Osho - Algunas Citas

“Da vida a cosas que sean hermosas; no des vida a cosas feas. No tienes demasiado tiempo, demasiada energí­a para desperdiciar. En tan corta vida, con recursos tan limitados de energí­a, es estúpido desperdiciarla en tristeza, ira, odio, celos. Úsala para amar, úsala en actos creativos, en la amistad, en la meditación. Haz algo con tu energí­a para elevarte. Cuanto más alto llegues, mayores recursos de energí­a se pondrán a tu alcance. Está en tus manos.”

“Cada error es una oportunidad para aprender. Simplemente no cometas el mismo error una y otra vez. Eso es una estupidez. Pero comete tantos nuevos errores como te sea posible; no temas, porque ésa es la única forma en que la naturaleza te permite aprender.”

“Mira simplemente a los animales, a los pájaros: ninguno está preocupado, ninguno está triste ni frustrado. No ves a un búfalo con ataques de ira. Está perfectamente a gusto masticando la hierba, al igual que todos los dí­as. ¡Parece casi un iluminado! No tiene tensiones, está en perfecta armoní­a con la naturaleza, consigo mismo y con todo tal como es.

Los búfalos no forman partidos para revolucionar el mundo, para convertir a los búfalos en superbúfalos, para hacer a los búfalos religiosos y virtuosos. Ningún animal está interesado en las ideas humanas.

Y todos ellos deben estar riendo: ¿Qué es lo que te ha sucedido?¿Por qué no puedes ser simplemente tú mismo tal como eres? ¿Cuál es la necesidad de ser otro?

Así­ es que lo primero es una profunda aceptación de ti mismo.”

“Nadie es superior, nadie es inferior, ni nadie es igual tampoco. Cada uno es único.

La igualdad es psicológicamente errónea. No todos pueden ser un Albert Einstein ni tampoco un Rabindranath Tagore. Pero eso no significa que Tagore sea superior a ti, puesto que Tagore no puede ser tampoco lo que eres tú.

Mi punto de vista es que cada uno es una única manifestación. Así­ que deberí­amos destruir toda idea de superioridad, inferioridad o igualdad y reemplazarla por una nueva idea de unicidad.

Y cada individuo es único.

Solamente mira con amor y verás que cada individuo tiene algo que nadie más posee.”

“Cuando te enfadas, te estás castigando a ti mismo. Estás quemando, destruyendo tu corazón con sus elevadas cualidades, y te llenas de odio.”

“Observa la existencia y su abundancia ¿Para qué se necesitan tantas flores en el mundo? Sólo con las rosas hubiera habido bastante. Pero la existencia es pródiga: millones de millones de flores, de pájaros, de animales, todo en abundancia.

La naturaleza no es asceta, es una danzarina en todas partes: en el océano, en los árboles… canta donde quiera: en el viento cuando pasa a través de los pinos; en los pájaros…

¿Qué necesidad hay de millones de sistemas solares conteniendo millones de estrellas? Parece no haber necesidad, excepto que la abundancia es la propia naturaleza de la existencia; esa riqueza es el alma; la existencia no cree en la pobreza.”

“Cada uno piensa que es inferior en una forma o en otra. La razón es que no aceptamos nuestro ser único. No hay problema de superioridad o inferioridad, cada quién es único en su clase, la comparación no tiene lugar.

No hemos dejado a la gente aceptarse como es. En cuanto te aceptas como eres, sin comparación alguna, toda inferioridad o superioridad desaparece. En la total aceptación de tu ser te liberarás de esos complejos, de otra manera sufrirás toda la vida. Y no puedo concebir a nadie que lo tenga todo en este mundo. La gente lo ha intentado y fallado totalmente. Sólo se tu mismo, eso es suficiente.”

“En este cambiante flujo de la existencia tenemos que encontrar la recompensa en el minuto mismo. Lo que hagamos, ponemos en eso todo lo mejor, no hacemos nada a medias. No escondemos nada, nos hemos dado con todo nuestro ser en cada acto. En eso está nuestra felicidad.”

“El tiempo parece tener tres fases: Pasado, presente y futuro, lo cuál es erróneo. El tiempo consiste sólo en pasado y futuro.

Es la vida la que consiste en presente. Así­, que quien quiere vivir no tienen otra alternativa que vivir este momento. Solo el presente es existencia. El pasado no es más que una colección de memorias, y el futuro no es sino tu imaginación, tu sueño. La realidad está aquí­, ahora.”

“El presente nada tiene que ver con el tiempo. Si estás aquí­, en este momento, el tiempo no existe. Existe un inmenso silencio, quietud; ningún movimiento; nada que esté pasando; todo se ha detenido repentinamente. El presente te da la oportunidad de sumergirte profundamente en las aguas de la vida, o volar alto por el cielo de la vida.”

“Para aquellos que desean vivir no sólo pensar acerca de la vida, acerca del amor; ser , no sólo filosofar- no hay otra alternativa: beber el zumo del momento presente. Exprimirlo totalmente porque no va a regresar. Cuando se va lo hace para siempre.”

“Yo no pienso demasiado en el futuro porque éste nace del presente. Si nos ocupamos del presente, ya nos hemos ocupado del futuro. El futuro no viene de la nada, crece de este momento. El próximo momento surge de éste. Si este momento es bello, silencioso, lleno de bendiciones, el próximo momento tiene que serlo más.”

“Para mi la seriedad es una enfermedad; el sentido del humor te hace más humano, más humilde. El sentido del humor, en mi opinión, es algo de lo más esencial en la religiosidad.”

“Exponerse a riesgos deberí­a ser uno de los fundamentos del verdadero hombre. En cuanto veas que las cosas se están acomodando, desacomódalas.”

“Para entender el amor, primero debes ser amoroso; sólo entonces puedes entenderlo. Millones de personas sufren: quieren ser amados, pero ellos no saben amar. Y el amor no puede exisitir como un monólogo, es un diálogo, un diálogo muy armonioso.

No es lo que te da la gente lo que te satisface, es lo que tú le das lo que te da satisfacción. No es el ser un mendigo lo que te contenta, es el ser un emperador. Y el amor, cuando lo das te hace emperador.

Puedes dar tanto, inagotablemente, que cuanto más das más refinado, más cultivado, más perfumado se vuelve tu amor.”

“La amistad es el amor más puro. Es la suprema forma de amor, cuando nada se pide ni se ponen condiciones, cuando uno simplemente disfruta dando. Uno obtiene mucho, pero eso es secundario y sucede espontáneamente.”

“Hemos aprendido continuamente que el amor es una relación, así­ que nos hemos acostumbrado a la idea. Pero eso no es verdad. Ese es el amor más bajo, muy contaminado. El amor es un estado del ser.”

“La oración verdadera es sólo una, y es vivir de modo que empieces a sentirte agradecido con la existencia. La existencia te ha dado tun gran oportunidad, que nunca pediste, que nunca mereciste, y sin embargo la has obtenido. Y has florecido con miles de flores. Y dejas el mundo con la fragancia de la gratitud.”

“La mente inconsciente se comporta de forma equivocada, la mente consciente se comporta de forma correcta.”

“Para morir hermosamente, uno tiene que vivir hermosamente.”

“Si sabes como disfrutar de una rosa, un árbol en el jardín, las montañas, el río, las estrellas, la luna. Si sabes como disfrutar con la gente, no estarás tan obsesionado con el dinero. La obsesión surge porque hemos olvidado el lenguaje de la celebración”.

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Extraído de: http://www.exitoyprosperidad.net/frases-de-exito/autores/por-autores-o/
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Neofascismo y Microfascistas - Gilles Deleuze y Félix Guattari

Neofascismo y Microfascistas - Gilles Deleuze

 "... Por muy actual y poderoso que sea en muchos países, el viejo fascismo ya no es el problema de nuestro tiempo. Se esta instalando un neofascismo en comparación con el cual el antiguo quedará reducido a una forma folklórica [...].

En lugar de ser una política y una economía de guerra, el neofascismo es una alianza mundial para la seguridad, para la administración de una 'paz' no menos terrible,

con una organización coordinada de todos los pequeños miedos, de todas las pequeñas angustias que hacen de nosotros unos microfascistas encargados de sofocar el menor gesto, la menor cosa o la menor palabra discordante en nuestras calles, en nuestros barrios y hasta en nuestros cines."

No se trata, en fin, del fascismo histórico de Hitler y Mussolini, sino del fascismo que reside en cada uno de nosotros, dice Foucault: “que invade nuestros espíritus y nuestras conductas cotidianas, el fascismo que nos hace amar al poder, desear lo que nos domina...”.

Gilles Deleuze y Félix Guattari - El anti-edipo: capitalismo y esquizofrenia

 "... Sólo hay el deseo y lo social, y nada más. Incluso las formas más represivas y más mortíferas de la reproducción social son producidas por el deseo, en la organización que se desprende de él bajo tal o cual condición que deberemos analizar.[...]

¿Por qué combaten los hombres por su servidumbre como si se tratase de su salvación?[...]

Como dice Reich, lo sorprendente no es que la gente robe, o que haga huelgas; lo sorprendente es que los hambrientos no roben siempre y que los explotados no estén siempre en huelga.

¿Por qué soportan los hombres desde siglos la explotación, la humillación, la esclavitud, basta el punto de quererlas no sólo para los demás, sino también para sí mismos?

Nunca Reich fue mejor pensador que cuando rehúsa invocar un desconocimiento o una ilusión de las masas para explicar el fascismo, y cuando pide una explicación a partir del deseo, en términos de deseo:

no, las masas no fueron engañadas, ellas desearon el fascismo en determinado momento, en determinadas circunstancias, y esto es lo que precisa explicación, esta perversión del deseo gregario...".

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Extraído de Polémicas e intercambios en Facebook
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Bahaudin y El Caminante

 
Bahaudin el-Shah, gran maestro de los derviches Naqshbandi, encontró un día a un compañero en la gran plaza de Bujara.

El recién llegado era un kalendar errante de los Malamati, los "Censurables", Bahaudin estaba rodeado por sus discípulos.

-"¿De dónde vienes?", le preguntó al viajero, con la expresión sufí habitual.

"No tengo ni idea", dijo el otro, riendo estúpidamente.

Algunos de los discípulos de Bahaudin murmuraron su desaprobación por esta falta de respeto.

-"¿Adónde vas?", prosiguió Bahaudin.
"No sé", gritó el derviche.
-"¿Qué es el Bien?"
Para entonces ya se había reunido una gran multitud.
"No lo sé."
-"¿Qué es el mal?"
"No tengo ni idea."
-"¿Qué es lo Correcto?"
"Todo lo que es bueno para mí."
-"¿Qué es lo Equivocado?"
"Todo lo que es malo para mí."

Las gentes, agotada su paciencia e irritada por este derviche, lo apartaron. Éste se fue caminando decididamente a grandes pasos en una dirección que no llevaba a ninguna parte, muy lejos.

"¡Idiotas!", dijo Bahaudin Naqshband, "este hombre estaba representando el papel de la humanidad. Mientras vosotros le despreciabais, él estaba mostrando deliberadamente la falta de Atención que todos vosotros mostráis, de forma inconsciente, todos los días de vuestras vidas".


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Extraído del muro de Alex Picazo en Facebook
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Microcosmos y Macrocosmos

A) Microcosmos

3.- El lenguaje común menciona cosas exteriores, por lo tanto ilusorias. La realidad habla por boca del poeta.

12.- Cuatro son las funciones en el hombre. La cuarta es fuego.

21.- Las funciones son diferentes por su velocidad. Ellas son formas del tiempo. Así, la motricidad es aire o cálido-húmedo; la emoción es agua o frío-húmedo. Cuando la emoción se expresa en el cuerpo se convierte en movimiento… toma calor.

El intelecto finalmente es Tierra.

Todas las funciones se coagulan, se funden, se combinan o subliman, gracias a la cuarta que es fuego o tiempo puro. Algunos lo llamaron sexo.

6.- El yo periférico depende de la exterioridad ilusoria. Más frágil y variable es cuando más adherido se encuentra a las cosas.

El Yo profundo atiende a la realidad.

De este modo, crear un YO significa atenuar el movimiento de los sentidos.

El YO profundo no está aislado; él es la raíz del Universo.

15.- El hombre solo no puede construir el YO, para eso necesita una conciencia superior que lo despierte.

Esto mismo se enseñó hace mucho tiempo, pero los hombres se volvieron a dormir y tomaron a los maestros como divinidades y a las enseñanzas como ritos.

24.- Ningún hombre o mujer nacen con “alma”, pero tal vez puedan forjarla. Así el labriego ara los campos desde el amanecer.

Hay unos pocos que vienen desde el pasado con un YO.

Estos permanecen conectados con la fuente. Ellos representan el futuro del hombre y el presente no ha de entorpecer su marcha.

9- El Yo es el sentido de la tierra y del mundo.

El hombre-tierra debe oscurecerse para dejar paso al Super-hombre.

Se oscurece quien examina sus sentidos desde adentro y no quien estudia los datos de los sentidos.

Nacer realmente es olvidarse del yo periférico y recordar las fuentes. Esto puede hacerlo el hombre sólo por destellos.

18- El Super-hombre se organizará en cuatro funciones. Ninguna será propietaria del cuerpo. Como en el hombre ninguna lo posee completamente.

Conforme a esto los individuos no poseerán sino que será el cuerpo quien posea.

B) Macrocosmos

39.- Fuego, aire, agua y tierra, son las funciones del Universo.

Ninguna es superior a la otra pero todas son necesarias.

48.- Las combinaciones ejemplares son doce a partir de los cuatro elementos.

Fuego y aire; fuego y agua; fuego y tierra.

Aire y fuego; aire y agua; aire y tierra.

Agua y aire; agua y fuego; agua y tierra.

Tierra y aire; tierra y agua; tierra y fuego.

Según esto, prima en las combinaciones lo cálido y seco; lo cálido y húmedo; lo frío y húmedo; lo frío y seco.

A cada combinación, corresponde un arco de treinta grados.

Así resultan los doce meses.

Cada mes es resultado de combinaciones humorales o relaciones de estrellas curvas. Por eso es también signo astrológico.

A nivel microcósmico, todo hombre es una pequeña estrella danzarina y un arco tenso alejado del centro.

Así los humores definen los grandes cuerpos y los temperamentos de los cuerpos humanos. Entonces doce son los tipos humanos como doce son las razas. Pero cuatro son los básicos.

Estos humores y funciones cósmicas se reparten en el Universo siguiendo las leyes de armonía y ritmo.

57.- El tiempo puro es azar. Cuando éste se encadena comienza el espiral mineral-vegetal-animal-humano y supra-humano.

Desde ahí, el Tiempo se libera nuevamente.

También el Tiempo salta a la libertad en el proceso inverso.

De esta suerte cayeron desde lo alto las enseñanzas y así el Super-hombre fue encadenado a la roca.

66.- Lo distinto es eterno.

33.- No necesariamente la velocidad se mide entre puntos.

42- Los vegetales los animales y el hombre, están en crecimiento. También los minerales.

51- El centro del mineral es de fuego.

60- El vegetal es aire y el animal es agua y el hombre es tierra.

Todos están movidos por el fuego mineral que los compone y del cual se alimentan porque el fuego está dentro de ellos pero también fuera.

36.- Lo paradójico es que el hombre resuma al cosmos en el centro de su mente y que ese cosmos contenga al hombre… porque la estrella abarca todo al curvarse, pero es más pequeña que un grano de arena.

54.- El Universo surgió de un punto en el seno del tiempo.

El Universo es curvo como su padre y se expande acercándose entre sí, las partes más alejadas.

Se nos enseñó que la víbora no muerde su cola aunque lo intente.

De ésta manera se despliega en círculos no cerrados y su mejor forma es el espiral.

Aprendimos a ver el espiral en lo más reducido y en lo más amplio.

Las células y las galaxias tienen en su centro un espiral de fuego. (mineral).

63- El número 6 representa la expansión mínima y el 9 la mayor extensión. Ambos son espirales, aún cuando el segundo es cero.

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Extraído de: http://www.elmayordelospoetas.net/?cat=1361
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Krishnamurti y la Meditación

Si durante el día está usted alerta, si está atento a todo el movimiento del pensar, a lo que usted dice, a sus gestos -cómo se sienta, cómo camina, cómo habla- si está atento a sus respuestas, entonces todas las cosas ocultas salen a la luz muy fácilmente.

En ese estado de atención lúcida, despierta, todo es puesto al descubierto.

La mayoría de nosotros está inatenta.

Darse cuenta de esa inatención, es atención.

La meditación no es una fragmentación de la vida; no consiste en retirarse a un monasterio o encerrarse en una habitación sentándose quietamente por diez minutos o una hora en un intento de concentrarse para aprender a meditar, mientras que por el resto del tiempo uno continúa siendo un feísimo, desagradable ser humano.

Para percibir la verdad, uno debe poseer una mente muy aguda, clara y precisa —no una mente astuta, torturada, sino una mente capaz de mirar sin distorsión alguna, una mente inocente y vulnerable. Tampoco puede percibir la verdad una mente llena de conocimientos; sólo puede hacerlo una mente que posee completa capacidad de aprender. Y también es necesario que la mente y el cuerpo sean altamente sensibles —con un cuerpo torpe, pesado, cargado de vino y comida, no se puede tratar de meditar. Por lo tanto, la mente debe estar muy despierta, sensible e inteligente.

Las necesidades básicas para descubrir aquello que está mas allá de la medida del pensamiento, para descubrir algo que el pensamiento no ha producido son tres: 1) se debe producir un estado de altísima sensibilidad e inteligencia en la mente; 2) ésta debe ser capaz de percibir con lógica y orden; 3) finalmente, la mente debe estar disciplinada en alto grado.

Una mente que ve las cosas con total claridad, sin distorsión alguna, sin prejuicios personales, ha comprendido el desorden y está libre de él; una mente así es virtuosa, ordenada. Sólo una mente muy ordenada puede ser sensible, inteligente.

Es preciso estar atento al desorden que hay dentro de uno mismo, atento a las contradicciones, a las luchas dualísticas, a los deseos opuestos, atento a las actividades ideológicas y a su irrealidad. Uno ha de observar "lo que es" sin condenar, sin juzgar, sin evaluar en absoluto.

La mayor parte del tiempo está uno inatento.Si usted sabe que está inatento, y presta atención en el momento de advertir la inatención, entonces ya está atento.

La percepción alerta, la comprensión, es un estado de la mente de completo silencio, silencio en el cual no existe opinión, juicio ni evaluación alguna. Es realmente un escuchar desde el silencio. Y es sólo entonces que comprendemos algo en lo cual no está en absoluto envuelto el pensamiento. Esa atención, ese silencio, es un estado de meditación.

Comprender el ahora es un inmenso problema de la meditación —ello es meditación. Comprender el pasado totalmente, ver dónde radica su importancia, ver la naturaleza del tiempo, todo eso forma parte de la meditación.

En la meditación existe una gran belleza. Es una cosa extraordinaria. La meditación, no "cómo meditar".

La meditación es la comprensión de uno mismo y, por lo tanto, significa echar los cimientos del orden —que es virtud— en el cual existe esa cualidad de disciplina que no es represión ni imitación ni control. Una mente así, se halla, entonces, en un estado de meditación.

Meditar implica ver muy claramente, y no es posible ver claramente ni estar por completo involucrado en lo que uno ve, cuando hay un espacio entre el observador y la cosa observada. Cuando no hay pensamiento, cuando no hay información sobre el objeto, cuando no hay agrado ni desagrado sino tan sólo atención completa, entonces el espacio desaparece y, por lo tanto, está uno en relación completa con esa flor, con ese pájaro que vuela, con la nube o con ese rostro.

Es sólo la mente inatenta que ha conocido lo que es estar atenta, la que dice: "¿Puedo estar atenta todo el tiempo?" A lo que uno debe estar atento, pues, es a la inatención. Estar alerta a la inatención, no a cómo mantener la atención. Cuando la mente se da cuenta de la inatención, ya está atenta —no hay que hacer nada más.

La meditación es algo que requiere una formidable base de rectitud, virtud y orden. No se trata de algún estado místico o visionario inducido por el pensamiento, sino de algo que adviene natural y fácilmente cuando uno ha establecido las bases de una recta conducta. Sin tales bases, la meditación se vuelve meramente un escape, una fantasía. De modo que uno ha de asentar esas bases; en realidad, esta misma manera de asentar las bases, es la meditación.

Los meditadores profesionales nos dicen que es necesario ejercer el control. Cuando prestamos atención a la mente, vemos que el pensamiento vaga sin rumbo, por lo que tiramos de él hacia atrás tratando de sujetarlo; entonces el pensamiento vuelve a descarriarse y nosotros volvemos a sujetarlo, Y de ese modo el juego continúa interminablemente. Y si podemos llegar a controlar la mente de manera tan completa que ya no divague en absoluto, entonces —se dice— habremos alcanzado el más extraordinario de los estados. Pero en realidad, es todo lo contrario: no habremos alcanzado absolutamente nada. El control implica resistencia. La concentración es una forma de resistencia que consiste en reducir el pensamiento a un punto en particular. Y cuando la mente se adiestra para concentrarse por completo en una sola cosa, pierde su elasticidad, su sensibilidad, y se vuelve incapaz de captar el campo total de la vida.

El principio de la meditación es el conocimiento de uno mismo, y esto significa darse cuenta de todo movimiento del pensar y del sentir, conocer todas las capas de la conciencia, no sólo las superficiales sino las ocultas, las actividades profundas. Para ello, la mente consciente debe estar serena, calma, a fin de recibir la proyección del inconsciente. La mente superficial sólo puede lograr tranquilidad, paz y serenidad, comprendiendo sus propias actividades, observándolas, dándose cuenta de ellas; cuando la mente se da plena cuenta de todas sus actividades, mediante esa comprensión se queda en silencio espontáneamente; entonces el inconsciente puede proyectarse y aflorar. Cuando la totalidad de la conciencia se ha liberado, sólo entonces está en condiciones de recibir lo eterno.

Entre dos pensamientos hay un periodo de silencio que no está relacionado con el proceso del pensamiento. Si observas, verás que ese período de silencio, ese intervalo, no es de tiempo, y el descubrimiento de ese intervalo, la total experimentación del mismo, te libera del condicionamiento.

La meditación no es un medio para algo. Descubrir en todos los momentos de la vida cotidiana qué es verdadero y qué es falso, es meditación. La meditación no es algo por cuyo medio escapáis. Algo en lo que conseguís visiones y toda clase de grandes emociones. Mas el vigilar todos los momentos del día, ver cómo opera vuestro pensamiento, ver funcionar el mecanismo de la defensa, ver los temores, las ambiciones, las codicias y envidias, vigilar todo esto, indagarlo todo el tiempo, eso es meditación, o parte de la meditación. No tenéis que acudir a nadie para que os diga qué es meditación o para que os dé un método. Lo puedo descubrir muy sencillamente vigilándome. No me lo tiene que decir otro; lo sé. Queremos llegar muy lejos sin dar el primer paso. Y hallaréis que si dais el primer paso, ese es el último. No hay otro paso.

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Extraído de archivos del Movimiento Humanista

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Manual de Juegos

ENCUADRE GENERAL

¿PARA QUE SIRVEN LOS JUEGOS?

Habitualmente se toman los juegos como una actividad de niños o para pasar el tiempo, pero los juegos permiten desarrollar una actitud lúdica frente a la propia vida y la relación con los demás.

Los juegos constituyen una herramienta de gran utilidad para el trabajo interno y para la dinamización de ámbitos y de actividades.

Podemos distinguir entre la actitud “grave” y la actitud “lúdica”, La actitud grave tensiona, desproporciona los hechos externos e internos. fija las imágenes y sus cargas, endurece los roles. fomenta las distancias interpersonales y genera cerrazón de futuro.

La actitud lúdica distensa. proporciona los hechos externos e internos, moviliza las imágenes, da soltura a las relaciones, favorece la comunicación directa, flexibiliza el sistema de roles y abre el futuro.

Trabajo Interno: Todos los temas se pueden trabajar a través de juegos: distensión, psicológica, autoconocimiento (roles, imagen de si), atención. comunicación directa, vencimiento de resistencias, etc.

Dinamización de ámbitos y actividades: Los juegos ayudan a la formación y fortalecimiento del espíritu de cuerpo. Ya que facilitan las relaciones. Ayudan a transformar el tono del grupo y a dinamizar el conjunto por la ruptura de hábitos fijos en la distribución de los participantes dentro del ámbito.

2. LAS GANAS DE JUGAR.

El motor fundamental de los juegos es “las ganas de jugar’’. Para el jugador las ganas son la motivación y para el coordinador son el indicador de la marcha del juego.

La duración de un juego está determinada por las ganas de jugar.

Conviene terminar el juego o cambiarlo antes de que el entusiasmo decaiga.

La proporción, o sea cuántos juegos se van a jugar y de que tipo. dependerá de los objetivos que se quieran lograr y de la percepción que el coordinador tenga del conjunto, en ese momento.

3. ROL DEL COORDINADOR

El rol del coordinador es despertar la ganas de jugar y atender a que se mantengan durante los juegos.

El emplazamiento del coordinador depende del tipo de juego. Hay juegos en los que su rol es explícito; hay otros que no requieren de coordinación, después que han sido explicados. Pero en ambos casos su función es dinamizar y estar atento al desarrollo del juego, atendiendo especialmente a las ganas de jugar.

4. INSTRUCCIONES DE USO DEL MANUAL DE JUEGOS

Este manual presenta una serie de juegos. Estos están clasificados según el aspecto que más se moviliza en cada caso.

1 - Juegos de roles y expresión
2 - Juegos de relación
3 - Juegos emotivos
4 - Juegos con la atención
5 - Juegos de claves
6 - Juegos de imágenes
7 - Juegos motrices
8 - Juegos de intuición
9 - Juegos con el método
10 - Juegos de comunicación

Cada juego tiene una ficha donde figura el nombre, el tipo de juego y el o los intereses. 

Además contiene el numero mínimo de participantes. el ámbito físico necesario y los materiales requeridos.

Cómo seleccionar los juegos?
 
a) Por el interés buscado.
b) Por la cantidad de participantes.
c) Por el ámbito físico disponible.

Ejemplo: Si son sólo dos personas y es un día de lluvia, seleccione los juegos cuyas fichas indiquen como mínimo de participantes el N° 2 y cuyo ámbito sea una sala.

JUEGOS

1 - EL IMÁN

Tipo de juego: Juego de comunicación

Interés: Comunicación directa no-verbal. relación suelta entre los participes. desarrollo de la expresión

Nro. de participes: Más de 2

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

a) EL IMÁN 1: Se ubican de a dos. frente a frente; entonces la mano de uno se pone a 10 cm. aproximadamente de la cara del otro. e imaginan que la mano tiene cierto tipo de imán. Entonces, donde vaya la mano de uno, va la cara, y como consecuencia todo el cuerpo del otro. Y juegan libremente desplazándose, agachándose, enrrollándose... etc.etc. Luego cambian el rol.

b) El IMÁN 2: Se ubican de a dos. Se ponen frente a frente, e imaginan que existe un imán ubicado en el centro del pecho . Entonces uno guía al otro; a una seña del coordinador del juego, sin parar el juego, cambian de rol. La idea es que el que guía atiende a no chocar con el resto de los que están en el juego. En ambos juegos la idea es no romper el acuerdo imaginario de que los une a un imán, a una cierta distancia.

2 - LOS CIEGOS

Tipo de juego: Juego de comunicación

Interés: Comunicación directa no-verbal, relación suelta entre los participes. desinhibición

Nro., de participes: Más de 4

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

LOS CIEGOS: Se ubican de a dos. Uno de ellos cierra los ojos, mientras el otro crea una figura con todo su cuerpo. Entonces, cuando está lista, el que está con los ojos cerrados debe averiguar a través del tacto como es la figura, con todos sus detalles. Una vez que la tiene “representada!” se ubica en la misma posición. Y recién ahí, abre los ojos y coteja con su pareja si está correcta. Luego se cambian de rol. Este juego se repite 3 o 4 veces, Luego, si hay el adecuado encaje, se repite, pero de a 4; es decir, dos cierran los ojos y descubren la posición de los otros dos.

3 - LOS OBJETOS IMAGINARIOS

Tipo de juego: Juego de expresión

Interés: Desarrollar la capacidad expresiva, relación suelta entre los participes, incentivar la creatividad

Nro., de participes: Más de 5

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

EL OBJETO IMAGINARIO: Se ubican sentados en círculo, entonces uno crea un objeto imaginario (abstracto o concreto) con las manos y le agrega un sonido cualquiera (ej: brrrrrrrrrr!!!). Se lo pasa al del lado, éste lo manipula y luego lo pasa y así siguiendo. Después se hace más complejo. entonces se pasa el objeto y el que lo recibe lo transforma en otro y lo pasa. y así siguiendo.

4 - ESTATUA CONJUNTA

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Incentivar el trabajo en equipo. relación suelta entre los participes, desarrollo de la expresión

Nro., de participes: Más de 5

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

LA ESTATUA CONJUNTA: Uno se ubica al centro o adelante y representa una figura con todo su cuerpo y se queda inmóvil, como una estatua. Nadie tiene por qué saber lo que esa persona quiere representar, entonces alguien del grupo pasa adelante y se agrega a la figura según lo que él creyó ver en esa imagen. Ya tenemos algo más completo. Luego pasa otro y se agrega y así siguiendo, hasta conformar una imagen definida y conjunta.

Este juego se puede repetir 2 o 3 veces, para eso atender al encaje del grupo.

5 - LOS OBJETOS

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Incentivar el trabajo en equipo, relación suelta entre los partícipes, desarrollo de la expresión

Nro. de partícipes: Más de 10

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

1: Se forman grupos de 4 o 5. Se ubica cada grupo en una esquina y el instructor da un objeto y entonces cada grupo trata de construirlo con todo el cuerpo y en conjunto, Ejemplo: Avión, Camión, Caracol, Teléfono publico, etc.

b) LOS OBJETOS 2: Cada uno crea un objeto con todo su cuerpo y lo muestra al conjunto y tienen que adivinar qué es.

6 - LOS ATRIBUTOS

Tipo de juego: Juego de expresión

Interés: Incentivar el trabajo en equipo. relación suelta entre los participes, desarrollo de la expresión

Nro. de participes: Más de 5

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

LOS ATRIBUTOS: Cada uno representa (previo se le da un tiempo para prepararlo) a través de una estatua lo que considera la característica personal (o actitud) que menos aporta al conjunto, y la que más aporta.

7 - MONO PORFIADO

Tipo de juego: Juego de expresión

Interés: Lograr registro de distensión. ganar en confianza, trabajo en equipo,

Nro. de participes: Más de 6

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

a)MONO PORFIADO 1: Se ubican tres personas en fila, dejando un espacio de 70 cm. entre ellos. La persona que está al centro se pone con el cuerpo rígido y los otros dos lo empujan hacia el otro... va y viene.

b) MONO PORFIADO 2: El mismo juego anterior, pero en grupos. Se forma un circulo y uno de los participes se ubica al centro y todos lo van empujando de un lado al otro. Todos van pasando al centro.

8 - 1.2.3.4.5 PARTES DEL CUERPO

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Relación suelta entre los participes. levantar el tono motriz desinhibición corporal.

Nro. de participes: Más de 6

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

1.2.3.4.5 PARTES DEL CUERPO: Toda la gente caminando y el instructor dise en voz alta un número y una parte del cuerpo. Los partícipes rápidamente se reúnen en grupos de acuerdo al numero planteado. uniéndose por la parte del cuerpo que el instructor dijo, Ejemplo: Instructor: !!5. rodillas!! Partícipes: Se reúnen cinco unidos por las rodillas... todos vuelven a caminar... Instructor: !!3, narices!! Participes: Se reúnen tres unidos por las narices... Este juego es dinámico. va una instrucción detrás de la otra, sin detenerse. Cuando alguno no logra incluirse en los grupos. va saliendo del juego... hasta que queden 1 o 2.

9 - EL ESPEJO

Tipo de juego: Juego de expresión

Interés: Desarrollar la capacidad expresiva, relación suelta entre los participes, conocimiento y registro del cuerpo

Nro. de participes: Más de 6

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

ESPEJO: Se ubican los participes en parejas. Uno de ellos toma el rol de espejo: es decir, repite simultáneamente los movimientos propuestos por el otro. Luego se alterna el rol del espejo. El instructor puede sugerir tipo de movimientos, ej. gestos ridículos, amables rápidos etc.,.

10 - ESTATUAS

Tipo de Juego: Juego de comunicación

Interés: Desarrollar la actitud de disponibilidad, desinhibición, relación suelta entre los participes.

Nro., de participes: Más de 3.

Lugar: Aire libre o sala.

Materiales: Ninguno.

ESTATUAS: Se forman tres grupos, El grupo I es la arcilla, y su actitud es de disposición, No pueden realizar ningún movimiento, El grupo II son los escultores, son los encargados de modelar con los cuerpos del grupo I. No pueden realizar ningún movimiento sin orden previa. El grupo III son los gestores de la estatua, este grupo piensa qué estatua quiere realizar y da las instrucciones al grupo II para que la realice. Ellos no pueden hacer gestos, sólo hablar, Instrucciones: grupo 1: no se mueve solo grupo ll: no aporta nada, sólo sigue las instrucciones grupo III sólo habla, no realiza gestos ilustrativos. Luego se van alternando, hasta que todos los grupos realicen las tres alternativas,

11 - FOSFORITO

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Desinhibir la imagen de si, relación suelta entre los partícipes.

Nro., de participes: Más de 5 Lugar: Aire libre o sala

Materiales: 1 fósforo

FOSFORITO: Los participantes están sentados en ronda, El juego consta de dos partes.

12: Los participantes se van pasando un fósforo, y al entregárselo al compañero que está a su lado tienen que decir lo siguiente: “Este es un fosforito, esta es su cabecita (aquí tienen que señalar la parte de arriba del fósforo), y estas son sus patitas (aquí tienen que señalar la parte de abajo del fósforo)”. Esta primera parte finaliza luego de terminar la ronda.

22: Se realiza lo mismo que la primera parte, pero esta vez los participantes tienen que decir la frase colocando la lengua entre los dientes y presionando hacia afuera el labio inferior.

12 - EL ASESINO

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Relación suelta entre los partícipes, comunicación no verbal.

Nro. de participes: Más de 5

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Papel y lápiz

EL ASESINO: Están sentados en ronda, Se entrega un papelito doblado (para que nadie lo vea) a cada uno (uno de estos tiene una cruz), El que recibe el papelito con la cruz es el asesino, Este tiene que tratar de matar a cada uno, guiñando un ojo, sin que el resto se de cuenta. Los que han sido asesinados dicen: “He muerto”, y entregan el papelito, Si uno de los que está vivo, observa al asesino matando a otro, puede delatarlo, En el caso de que se equivoque, él también queda muerto. El juego termina cuando el asesino ha matado a todos o cuando es descubierto.

13 - ¿COMO SERIA Sl FUERA,..?

Tipo de juego: Juego de intuición

Interés: Desarrollar la intuición,

Nro., de participes: Más de 5

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

COMO SERIA SI FUERA: Uno de los participantes sale afuera. Los que se quedan adentro eligen a un personaje conocido o a uno de los integrantes del grupo. Luego la persona que estaba afuera, entra y trata de adivinar quien es el elegido.

Para adivinar le va preguntando a cada uno qué seria esta persona, si fuera un determinado objeto, sensación, personaje, época de la historia. animal. color, etc. A través de las respuestas tiene que adivinar, con un máximo de dos errores, quién es el elegido.

14 - LOS NOMBRES

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Relación suelta entre los participes.

Nro. de participes: Más de 8

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Tela grande

LOS NOMBRES: Dos personas sostienen una frazada. El resto de los participantes se dividen en dos grupos. Cada grupo se coloca detrás de cada lado de la frazada, sin poder verse.

Luego se acerca uno de cada grupo y se colocan con la cara de frente a la frazada (tocando con la nariz en la frazada). Una vez que estén ubicados uno frente al otro (con la frazada entre medio), se levanta la frazada rápidamente y cada uno tiene que decir el nombre de la persona que está enfrente suyo, el que pierde se va al grupo del participante que ganó, se va repitiendo lo mismo hasta que en un grupo quede una sola persona.

15 - COMANDO BIMBALE

Tipo de juego: Juego de atención

Interés: Desarrollar la atención, relación suelta entre los partícipes.

Nro., de participes: Más de 4

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

COMANDO BIMBALE: Los participantes se sientan en ronda. Las manos están sobre las piernas, hay distintos comandos que se tienen que representar con las manos.

1) Comando Bimbale: Se golpea con los 2 dedos índices alternadamente y rítmicamente sobre las piernas,

2) Comando Touch: Se ponen las 2 manos sobre la cabeza,

3) Comando Flat Se ponen las 2 palmas de las manos sobre las piernas.

4) Comando Bock Se ponen las puntas de los dedos. arqueando las manos sobre las piernas (como una araña).

5) Gong: Se arquean las manos en el aire con las puntas de los dedos hacia arriba, El único que no lleva la palabra comando es el GONG, Todos los otros llevan la palabra comando,

El coordinador comienza diciendo un comando y lo va realizando , El resto tiene que hacer lo que el coordinador va diciendo. no lo que el coordinador hace.

El coordinador tratará de hacer equivocar a otros en la medida en que diga un comando y realice otro. Además el coordinador puede también hacer perder a los otros dando instrucciones sin agregar la palabra comando. o en el caso de Gong agregar la palabra comando, el que se equivoca toma el rol del coordinador.

16 - ARQUERO LAINO

Tipo de juego: Juego de clave

Interés: Desarrollar la atención. relación suelta entre los participes.

Nro., de participes: Más de 5

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

ARQUERO LAINO: La clave del juego es que el arquero Laino ataja solamente las palabras que no contienen la letra “i” y no ataja aquellas que si la contienen. El coordinador parte diciendo: “EI arquero Laino ataja el vaso. pero no el cristal”.. Los participantes van diciendo la misma frase. pero cambiando los objetos. Otros ejemplos: mar y no río. alcohol y no vino. esposa y no marido La clave no se explica al resto de los jugadores. El juego termina cuando todos hayan adivinado la clave.

17 - LA PIEDRA

Tipo de juego: Juego de motricidad

Interés: Elevar el tono motriz. relación suelta entre los participes.

Nro., de participes: Más de 5

Lugar: Aire libre

Materiales: Ninguno

LA PIEDRA: Dentro de un limite preestablecido. uno de los participantes debe perseguir y tratar de capturar uno por uno a los otros. El que es capturado (tocado) debe quedar inmóvil en el sitio donde lo capturaron, con las piernas abiertas. Los que aún están libres pueden liberar al capturado. si logran pasar entre sus piernas. Si se logra capturar a todo el grupo, se cambian los roles y otro pasa a ser el perseguidor.

18 - MÍMICA

Tipo de juego: Juego de expresión

Interés: Desarrollo de la expresión, desinhibición, incentivar el trabajo en equipo.

Nro. de participes: Más de 7

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Papel y lápiz

MÍMICA: Se dividen los participantes en dos equipos (o mas en caso de grandes números) y un juez. El juez se instala entre los equipos, que deben estar bien separados. El juez hace una lista de 10 palabras. Un representante de cada equipo recibe al mismo tiempo, y en secreto, la primera palabra, la que cada uno debe representar ante su equipo, sin hablar ni mostrar el objeto que representa. Quien descubra la palabra exacta corre a recibir la segunda palabra, y se repite el proceso. Al equipo que primero termina con la lista, se declara vencedor.

19 - UNO, DOS, TRES, MOMIA ES

Tipo de luego: Juego de motricidad

Interés: Desarrollo de la coordinación motriz.

Nro. de participes: Más de 5

Lugar: Aire libre

Materiales: Ninguno

UNO, DOS, TRES, MOMIA ES: Un jugador se emplaza frente a un muro, árbol, etc., y de espaldas al resto de los participantes, que estarán a una distancia de 30 a 50 mts. El debe decir: 1, 2, 3 momia es antes de darse vuelta a mirar al grupo, que está tratando de avanzar hacia el muro o árbol, sin ser descubierto en sus movimientos. Quien sea descubierto moviéndose, debe volver al punto de partida. El que logre llegar primero a su objetivo, toma el rol del primer jugador.

20 - PERRO GATO

Tipo de juego: Juego de atención

Interés: Desarrollar la atención, relación suelta entre los participes.

Nro., de participes: Más de 7

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Dos objetos manuables

PERRO-GATO: Se sientan en circulo. Quien guía el juego, luego de explicarlo, pasa el primer objeto a quien está a su derecha diciéndole: Esto es un perro. El que debe recibirlo, antes de hacerlo, pregunta: Que es eso? El coordinador contesta: Un perro. Recién entonces, el primer participante puede tomar el objeto en su mano y pasarlo al siguiente participante a su derecha, repitiendo: Esto es un perro. Cuando b preguntan: Qué es eso?, repite la pregunta hacia la izquierda, hasta que el coordinador que empezó el proceso responde: un perro, lo que él repite hacia su derecha, y recién entonces el tercer participante recibe el objeto, y repite el proceso hacia su derecha.

Mientras esto ocurre, el coordinador del juego presenta el segundo objeto a quien tiene a su izquierda y le dice: “Esto es un gato”.

21 - EL NUDO

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Relación suelta entre los partícipes.

Nro. de panificase: Más de 7

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

EL NUDO: Los participantes se colocan en círculo, con los brazos en alto, las manos abiertas y los ojos cerrados. A una señal comienzan a avanzar hacia el centro, hasta que cada una de sus manos encuentra a otra mano, las que se toman mutuamente. Recién entonces pueden abrir sus ojos. El conjunto se encontrará construyendo un nudo, que debe ir desarmándose, sin soltarse las manos.

22 - LA CAJA MUSICAL

Tipo de juego: Juego de atención

Interés: Desarrollar la atención.

Nro. de participes: Más de 5

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

LA CAJA MUSICAL: La clave del juego son las notas musicales: do, re, mi, fa, sol, la, si. El coordinador debe decir qué objeto meterá dentro de la caja musical: Por ejemplo un dominó.. Es decir que cada objeto debe comenzar con una nota musical. Los otros jugadores van nombrando objetos para meter en la caja, y el coordinador, de acuerdo a la clave, les dirá si cabe o no cabe, hasta que cada uno vaya cayendo en cuenta de cual es la clave.

23 - ALFOMBRA MÁGICA

Tipo de juego: Juego de sensación

Interés: Reconocimiento de la ilusión.

Nro. de participes: 4

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Un tablón y una venda

ALFOMBRA MÁGICA: Se sube a uno de los jugadores, con los ojos vendados, a una tabla que sostienen por sus extremos otros dos jugadores a solo 10 cm . del suelo. Quien está sobre la tabla se afirma sobre los hombros de un cuarto participante, quien va agachándose lentamente, mientras los otros balancean suavemente la tabla.

Esto produce la sensación de estar elevándose al que esta con los ojos vendados. Para reforzar esta sensación, si se está en una sala baja, podría hacer tocar su cabeza con un libro en el momento en que su apoyo este más agachado, de manera de haber producido la sensación de tocar el techo con la cabeza. También, en este momento puede desestabilizarse el tablón y urgirlo a que se lance rápidamente,

24 - EL OJO MÁGICO

Tipo de juego: Juego de atención

Interés: Desarrollo de la atención.

Nro. de participes: Más de 3

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

EL OJO MÁGICO: Un jugador se coloca, mirando un punto fijo, en el centro de una ronda, formada por el resto de los jugadores, Cada uno de los otros, comienzan a realizar movimientos sin desplazarse de su lugar. El que esta al centro, sin cambiar, el punto de mira, debe describir el movimiento de cada jugador.

Al terminar el juego, se sugiere hacer algunos comentarios sobre el estado atencional y su registro, tratando de mantener este estado.

25 - EL VIAJERO INCANSABLE

Tipo de juego: Juego de imágenes

Interés: Desarrollo de la imaginación, movilidad de imágenes.

Nro. de participes: Mas de 2

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Objeto llamativo o brillante

EL VIAJERO INCANSABLE: Los participantes sentados en ronda, se predisponen a realizar un viaje imaginario librado a la ocurrencia de cada uno. Por turno, van tomando en sus manos un objeto llamativo, mientras describen el viaje que imaginan. El siguiente participante, al tomar el objeto, da continuidad al relato anterior con sus propias imágenes.

26 - ESPEJO MÁGICO

Tipo de juego: Juego de emoción

Interés: Testeo de tensiones y de identificación emotiva, proyección del paisaje.

Nro. de participes: Mas de 4

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Papel y lápiz

ESPEJO MÁGICO: Dos Jugadores, cada uno con un colaborador, se ubican frente a frente. Los jugadores comienzan a destacar tensiones que detectan en el otro. mientras los colaboradores van tomando notas, Luego de un tiempo. el colaborador le entrega a su jugador las notas de lo que vio en el otro (tratando de mostrar que lo que se ve en el otro. tiene que ver con el propio paisaje). Es conveniente que los jugadores no conozcan la mecánica del juego. para evitar la disimulación.

27 - EL MAGO

Tipo de juego: Juego de emoción

Interés: Diferenciar entre proyección e intuición (si no intuyo. proyecto).

Nro. de participes: 3

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Papel y lápiz

EL MAGO: Un jugador toma el rol de mago y comienza a adivinar la vida, en sus distintas etapas (niñez, adolescencia, madurez e incluso futuro), de otro jugador sentado frente a el, quien no debe hacer gestos de afirmación ni negación, limitándose a escuchar, El tercer jugador, toma nota de todo lo dicho y las entrega al Mago, sugiriéndole que las relacione con su propia vida.

28 - LA DIFAMACIÓN

Tipo de juego: Juego de emoción

Interés: Descarga de tensiones y reconciliación,

Nro. de participes: 2

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

LA DIFAMACIÓN: Se ubican de pie y de espaldas. Cada uno. por turno. dice al otro lo que cree de él y qué cosas más le molestan de él. Es conveniente que las criticas sean sin inhibiciones, pero manteniendo una actitud lúdica. Terminada la critica, los jugadores se dan vuelta, se toman por los hombros y se dicen, por turno, los aspectos positivos que ven en el otro. Según el tipo de manifestación que tengan al finalizar el juego, se apreciará el grado de integración obtenido.

29 - EL ANÓNIMO

Tipo de juego: Juego de emoción

Interés: Descarga de tensiones con la imagen de si, reconciliación.

Nro. de participes: Más de 4

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Papel y lápiz

EL ANÓNIMO: Los jugadores se sientan en círculo, todos provistos de papel y lápiz. Cada uno escribe lo que no le contaría a nadie. Aquello intimo que le provoca gran tensión con la imagen de si. Lo puede hacer de modo que no sea identificable la escritura, (escrito con la mano izquierda, canbiando la letra, etc.). El coordinador recogerá los papeles, los mezclará y volverá a repartir azarosamente. Por turno, cada jugador irá leyendo en voz alta el papel que recibió y expresará qué salida integradora le ve a la situación.

Esta catarsis que cada jugador realiza en su escrito, puede trabajarla en otra oportunidad, en un ámbito más intimo y con técnicas específicas.

Es recomendable aclarar que este juego opera con fuertes tensiones en la imagen de si, sugiriendo no realizar comentarios y trabajar con la mayor consideración hacia el otro, evitando así malas grabaciones, Se sugiere este juego solo a partir del nivel de Delegados de Equipo.

30 - LA CARRERA DE OBSTÁCULOS

Tipo de juego: Juego de motricidad

Interés: Detectar tensiones corporales y relacionarlas con la imagen de si

Nro. de participes: Más de 3

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Objetos diversos y vendas para todos

LA CARRERA DE OBSTÁCULOS: Se ubican los diversos objetos como obstáculos dentro del espacio destinado a la carrera, Luego el coordinador venda los ojos de todos los participantes, Por turno, cada uno debe tratar de llegar a la meta sorteando los obstáculos. Pero el coordinador, sigilosamente, ha retirado los objetos, dejando libre el espacio. Al llegar a la meta, cada jugador se saca la venda y puede observar el cuidado de los otros para evitar los objetos inexistentes.

Se sugiere a los participes que tomen notas de las tensiones que se les produjeron.

31 - CADENA DE NOMBRES

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Relación suelta entre los participantes

Nro. de participes: Más de 4

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

CADENA DE NOMBRES: Están los partícipes sentados en círculo. El primero dice el nombre suyo. El segundo dice el nombre del primero y el suyo. y así sucesivamente. El ultimo del grupo tendría que repetir todos los nombres.

32 - PRESÉNTESE CANTANDO

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Relación suelta entre los participantes

Nro. de partícipes: Más de 4

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

PRESÉNTESE CANTANDO: Cada partícipe se presenta al grupo con la melodía de una canción (ej: Me llamo María, con ritmo de tango).

33 - ZIG-ZAG

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Relación suelta entre los participantes

Nro. de participes: Mas de 4

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

ZIG-ZAG: Todos los participantes en circulo y al centro uno. La persona que está al centro indica a uno de los participantes diciendo zig o zag; si dice zig. el partícipe indicado. da el nombre de la persona que está ubicada a la izquierda; si es zag, el nombre de la persona a su derecha. Al decir zig-zag todos se cambian de lugar, Al perder uno pasa adelante y continúa el juego,

34 - EL NAUFRAGIO

Tipo de juego: Juego de relación

Interés: Facilitar la comprensión del trabajo en equipo y su aplicación

Nro. de participes: Más de 6

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Papel y lápiz

EL NAUFRAGIO: El coordinador propone imágenes de un crucero de placer en alta mar; en el medio del viaje. el barco se hunde. Cada participante tiene un bote asegurado y prepara individualmente un listado de los cinco elementos más importante dentro de sus objetos personales que salvaría del naufragio. El coordinador distribuye a los participantes en los botes aclarando que la capacidad de estos está excedida y deberán descender individualmente deberán eliminar dos de cada cinco objetos para garantizar la mínima seguridad del conjunto.

En el siguiente paso, el coordinador reagrupa a los participantes en una cantidad menor de botes exigiéndose que nuevamente se eliminen de los tres, uno de los objetos salvados, procediendo con la mecánica anterior. A continuación el coordinador reubica a los participantes en solo dos botes teniendo esta vez que decidir el conjunto que queden sólo cinco objetos en total. Por último pasan a un bote repitiendo la mecánica anterior. Moraleja: La peor decisión del equipo es mejor que la mejor o más brillante decisión individual.

35 - ATORRANTE Y PICARON

Tipo de juego: Juego de relación

Interés Trabajar la atención

Nro. de participes Más de 3

Lugar Aire libre o sala

Materiales Vasos plásticos u objetos irrompibles

ATORRANTE Y PICARON: El conjunto al unísono lo siguiente “Porque sos un atorrante y picarón hoy tendrás que trabajar con el pico, con la pala, con el pica-picapum”.. A medida que cantan teniendo cada uno un vaso plástico u otro objeto, lo pasan al unísono hacia el que está a su derecha marcando un ritmo, con la variante que sobre el final de la frase pica-pica-pum en el segundo “pica” se invierte la dirección del vaso que se pasará recién al decir “pum”, Se acelera el ritmo progresivamente,

36 - PAPA Y MAMA TRABAJAN

Tipo de juego de clave

Interés Trabajar la atención

Nro. de participes: Más de 4

Lugar Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

PAPA Y MAMA TRABAJAN El conjunto se divide en dos equipos, cada uno de los equipos prepara una lista de profesiones, estas de a una son comunicadas en secreto a un participante dei otro equipo; éste participante. utilizando únicamente palabras cuyas sílabas estén compuestas con la vocal a. intenta explicar a su equipo la profesión correspondiente.

Con estas ayudas, su equipo infiere distintas profesiones que deducen. Para orientarlos, el jugador que conoce la profesión responde ante las preguntas en el caso que sean afirmativo con “ahá”, y “para nada” en el caso que sea negativo.

37 - GOLPEANDO LAS PALMAS

Tipo de juego de relación

Interés Atención dividida y coordinación motriz

Nro. de partícipes Más de 4

Lugar Aire libre o sala

Materiales Ninguno

GOLPEANDO LAS PALMAS Sentados en una mesa los participantes entrecruzan entre ellos los brazos apoyando las manos sobre la mesa, quedando éstas cruzadas entre ellas Al darse una señal se inician de a uno y en orden un golpe por mano pudiendo los participantes invertir la dirección, golpeando en el turno que les corresponde, en vez de una, dos veces, a medida que se cometen errores, se van retirando de la mesa los que fallan, siguiendo de todos modos, la mecánica del juego.

38 EL STOP

Tipo de juego de motricidad

Interés Detectar las dificultades en el desplazamiento y en los reflejos

Nro. de partícipes Mas de 4

Lugar Aire libre o sala

Materiales Pelota u objeto blando

EL STOP Formando un círculo con uno de los participantes dentro de él, éste munido con una pelota (previa enumeración de los participantes). arroja la pelota hacia arriba diciendo un número al azar o el nombre de los participantes, El conjunto luego del lanzamiento se aleja lo mas rápidamente posible del lugar

El nombrado tendrá que rápidamente tomar la pelota gritando “stop”, el resto deberá detenerse en el lugar que se encuentre al escuchar la palabra STOP . El jugador que tiene en su poder la pelota y que también permanece detenido en el lugar donde la tomó, elige al participante más cercano, o aquel que considere más fácil para acertar, pudiendo acercarse dos pasos en dirección a este y tratando de acertarle con la pelota. Luego, el que es acertado con la pelota. nuevamente inicia el juego.

39 - ¿CONOCES A JUAN?

Tipo de juego: Juego de motricidad

Interés: Relación suelta entre los participantes

Nro. de participes: 6

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

¿CONOCES A JUAN?: Se ubican los participantes en fila y el coordinador les pregunta: ¿Conoces a Juan? Los participantes responden: ¿Qué Juan? El coordinador dice: El que se para así.... (adoptando cualquier postura). Los participantes adoptan esta postura a medida que se van pasando la pregunta, quedándose en las posiciones que asumen (siempre dadas por el coordinador). Se repiten dos o tres secuencias donde las nuevas posturas que el coordinador sugiere , se suman a las anteriores, quedando todo el conjunto a punto de perder el equilibrio.

El remate del juego consiste en que el coordinador se acerca al participante que inicia la fila y con un leve empujón produce la cadena de caída al piso de los participantes.

40 - PITIWAOW

Tipo de Juego: Juego de clave

Interés: Trabajar la atención

Nro. de participes: Mas de 4

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

PITIWAOW: Ubicados los participantes en ronda, el coordinador muestra al conjunto sus manos. y a medida que recorre con el índice de la mano derecha el resto de los dedos de la izquierda (comenzando con el meñique) va diciendo en cada una de las pasadas por el dedo: Piti pib piti pitiwaow, pitiwaow, piti. piti. piti. Completa la operación y sugiere al resto que de a uno repitan los movimientos que el realizó; finalizado el intento de cada participante, el coordinador, que conoce la clave (al terminar el recorrido de los dedos, se cruzan los dedos), indica si es correcto o incorrecto el ejercicio. Completada la vuelta, y a medida que descubran la clave, los otros jugadores también indican acerca de lo acertado del ejercicio.

41 - CRUZADO- DERECHO

Tipo de juego: Juego de clave

Interés: Trabajar la atención

Nro. de participes: Mas de 4

Lugar: Aire libre o sala

Materiales: Ninguno

CRUZADO - DERECHO: El objetivo del juego consiste en que los participantes que están sentados en ronda descubran la clave siguiente, el coordinador. con las piernas cruzadas y tomando en sus manos dos objetos alargados, inicia la ronda pasándoselo al participante que está a su lado, diciendo: “los recibí cruzados, y te los paso derecho,,,”, al decir los paso derecho, el coordinador descruza sus piernas. Se completa la ronda, donde los participes continúan pasando los objetos y diciendo la frase clase, hasta que el conjunto la descubra. (La clave es como quedan las piernas al recibir el objeto y al entregar el objeto sin importar la posición de los objetos, ya sean cruzados o derechos).

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Extraído de un sitio web siloista ya cancelado

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