jueves, 28 de abril de 2011

Unidades monasticas - Silo


Unidades monasticas - Descubrieron y manejaron llaves del conocimiento profundo - Silo

"... En su momento y en otras civilizaciones, otras culturas, o también en esta misma pero en sus primeros tiempos, existieron esas cosas que algunos llamaron monasterios, cosas de curas (risas).

Esas unidades monásticas, que de algún modo, en esas unidades monásticas, en algunos momentos se desarrolló el espíritu.

¿El espíritu? ¿Quién es ese caballero? (risas), por dar un nombre. Sí, sí.

Para bien o para mal y con gente a lo mejor muy poco ilustrada, muy ignorante desde el punto de vista de los conocimientos prácticos ¿no es cierto? Y de los conocimientos teóricos ni hablar (risas).

Gentes a lo mejor muy analfabetas, dada la época, con mucha torpeza y también con mucha brutalidad en ocasiones, gente con mucho error conceptual, gente muy confundida, gente también muy aprisionada por las creencias de la época, con muchos temores, muchos terrores, gentes que temían a sus dioses, a sus diablos, a sus rarezas, a sus contenidos internos y que bien que mal, tal vez a fuerza de repetir las cosas avanzaban en su conocimiento interno.

Es muy sorprendente encontrarse con enormes avances sicológicos internos en unidades monásticas muy primitivas del tipo de las tibetanas; es muy sorprendente el avance sicológico profundo de gentes que a lo mejor no sabían ni leer ni escribir.

Pero que a fuerza de repetir cosas habrían puertas internas ¿no? Y logrando buenas experiencias venían nuevas generaciones profundizando en esa dirección.

Pero les digo, y para los que son aficionados a estos estudios, que van a encontrar en distintas civilizaciones y momentos del mundo, y un poco albergadas en las religiones, un poco protegidas aunque siempre desconfiadas, aunque siempre desconfiadas por esas religiones, van a encontrar esa suerte de unidades monásticas en donde grandes maestros, por darle un nombre, sí, manejaron llaves del conocimiento profundo.

Sí, es indudable ésto, si se lo pesquisa bien, si se lo sigue en profundidad. Descubrieron y manejaron llaves del conocimiento profundo.

Cubiertas por esa suerte de manto de lo religioso, no se que afinidad tendrá esa cosa religiosa o religiosoide, alguna cosa, respecto del trabajo interno profundo.

Es espectacular, descubrimientos espectaculares acerca del funcionamiento interno, en civilizaciones pero que es un desastre, totalmente primitivas.

Una tecnología donde siquiera tenían la rueda, una tecnología de lo último, tecnología cotidiana.

Y una tecnología sicológica que parece de otro planeta, espectacular también la disparidad entre la tecnología sicológica y la tecnología, cosa de locos.

Y claro, descrito, comentado con un sistema alegórico impenetrable, impenetrable, alquimistas enloquecidos que hablan de dragones, de cosas raras, de fuegos, de humos, de piedras filosofales; tibetanos que hablan de Budas que están adentro de no se que flores; cristianos que hablan de que en el corazón aparece Cristo y les hace una cosa; mahometanos que hacen no se que sistema respiratorio y con esa respiración se inspiran y van a dar a no sé qué cielo. ¡Fantástico!

Y claro, para un sicólogo contemporáneo bastante..., sí, sí, formas esquizofrénicas (risas), claro, sí, todos somos tontos hasta que apareció usted (risas), sí, usted es el único vivo... (risas).

Las civilizaciones, el ser humano, el desarrollo humano ha trabajado para llegar a usted que es el mayor exponente de la civilización (risas).

Y todo lo demás, cretinos, desde la ameba al señor sicólogo... (risas), ¡ah, que bien! ¿Y cuánto demoró usted en obtener esos conocimientos? ¿Cinco años en la facultad de sicología? ¡Braaavooo!... (risas). ¿Y cómo estudiaba, en salida de baño..., qué hacía, tomaba mate, qué...? (risas).

Pero, qué es ésto?, pero qué es ésto? Mmm. No saben, no estudian, no aprenden. No estudian, no estudian...

Los buenos sicólogos que han estudiado con más profundidad, gentes más profundas y con verdadera vocación, no será para después andar cobrando unas cosas como hacen, no, los buenos sicólogos, gentes profundas como Jung y demás, que entraron en esa cosita del estudiante que no sirve..., y no, se fueron encontrando con el lío.

Se fueron encontrando con el lío y se fueron poniendo más seriecitos en ésto, más moderados, ¿eh? Ha habido gente también ahí que ha llegado a comprender la profundidad de toda esta cosa. ¡Hubo hasta sicólogos que llegaron a comprender eso! (risas). Es de locos.

Porque si hay una cosa totalmente alejada de lo que estamos hablando son esos señores de ese gremio.

¡Oh, claro! Mejor alguien del sindicato del calzado (risas), o, sí claro, de cualquier otro sindicato, de cualquier otro sindicato. Pero ahí hay, es serio, hay dificultades para entender la cosa.

Pero algunos, bien, bien, bien dispuestos y haciendo las cosas lo mejor que han podido. Jung es uno de esos dentro de la sicología, claro que sí, bien. Claro, terminó rarísimamente, haciendo cosas raras, pero, bueno, pero bien, con anillos, con símbolos, con disfraces, un espectáculo (risas), ¿qué es eso?, pero bien, bien.

Así que estamos en este tema de los aceleradores y estamos en este tema de las disposiciones de ciertos ámbitos para que la gente pueda profundizar en sus preguntas más..., de mejor nivel.

No estamos pensando ésto sólo para las cosas más periféricas que son una gran ayuda, de un sector apoyo que puede ayudar mucho a la gente nuestra a dar cohesión sicológica y a todo ésto.

Bueno, es una disgresión, pero les digo, esta disgresión tiene importancia.

Hay gentes más preocupadas por el desarrollo profundo, por el desarrollo interno. Y eso es importante.

Cuando nadie está ya preocupado por ese desarrollo interno todo es externidad, todo es esqueleto, todo es forma, como pasa con las civilizaciones y las culturas cuando pierden su espíritu y quedan los grandes esqueletos que todavía se mueven mecánicamente, donde todo se puede diseccionar, cuantificar y donde las cosas ya no funcionan, no tienen sentido...".

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Extraído del muro de Manuel Hidalgo en Facebook
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miércoles, 27 de abril de 2011

Las Cualidades del Niño - Osho


La experiencia del niño obsesiona durante toda su vida a la gente inteligente.

La quieren repetir: la misma inocencia, el mismo asombro, la misma belleza.

Ahora es un eco lejano; parece como si la hubieses visto en un sueño.


Pero toda la religión nace de la cautivadora experiencia de la infancia, del asombro, de la verdad, de la belleza y de la hermosa danza de la vida en todas las cosas.

Los cantos de los pájaros, los colores del arco iris, la fragancia de las flores, le recuerdan al niño, en lo más profundo de su ser, que ha perdido el paraíso.


No es una coincidencia que todas las religiones del mundo tengan en sus parábolas la idea de que una vez el hombre vivió en el paraíso y de alguna manera, por alguna razón, fue expulsado de él.

Hay diferentes historias, diferentes parábolas, pero significando una verdad sencilla: estas historias son sólo un modo poético de decir que todo hombre nace en el paraíso y después lo pierde. Los retrasados, los poco inteligentes, lo olvidan por completo.


Pero la gente inteligente, sensible, creativa, sigue estando obsesionado por el paraíso que una vez conoció y que ahora permanece con ellos, como una tenue memoria, difícil de creer. Empiezan de nuevo a buscarlo.


La búsqueda del paraíso es nuevamente la búsqueda de vuestra infancia.

Por supuesto, tu cuerpo no será ya el de un niño, pero tu consciencia puede ser tan pura como la consciencia de un niño.

Este es el secreto del camino místico: hacerte de nuevo un niño, inocente, sin contaminar por los conocimientos, sin saber nada, todavía consciente de todo lo que te rodea, con un profundo asombro y sentido del misterio que no puede ser desmitificado.


Alegría

Nadie le permite a sus hijos bailar, cantar, gritar y saltar.

Por razones triviales -quizás pueden romper algo, quizás se les moje la ropa con la lluvia si corren en el exterior-, por pequeñas cosas se destruye por completo una gran cualidad espiritual: la alegría.


El niño obediente es elogiado por sus padres, por sus profesores, por todo el mundo, y el niño juguetón es censurado.

Sus ganas de jugar podrían ser totalmente inofensivas, pero es censurado porque existe un peligro potencial de rebelión.

Si el niño continua creciendo con total libertad para ser juguetón, acabará siendo un rebelde.

No será fácilmente esclavizado; no le podrán reclutar fácilmente en un ejército para destruir gente, o para que le destruyan.


El niño rebelde se convertirá en un joven rebelde.

Entonces no podrás obligarle a que se case; no podrás obligarle a aceptar un determinado empleo; no se le podrá ser obligar a satisfacer los deseos incompletos, y los anhelos de sus padres.

La juventud rebelde seguirá su propio camino.

Vivirá su propia su vida de acuerdo a sus a sus deseos más íntimos, no de acuerdo a los ideales de otra persona.

Por todas estas razones, se sofoca su capacidad de jugar, se aplasta desde el principio.


Nunca se le da una oportunidad a tu naturaleza.

Poco a poco empiezas a cargar con un niño muerto en tu interior.

Este niño muerto en tu interior destruye tu sentido del humor:

no puedes reírte totalmente, con todo tu corazón, no puedes jugar, no puedes disfrutar de las cosas pequeñas de la vida.

Te vuelves tan serio que tu vida, en vez de expandirse, comienza a encogerse.


La vida debe ser, en cada momento, una creatividad preciosa.

No importa lo que crees, podrían ser sólo castillos en la arena, pero todo lo que haces debería salir de tu capacidad de jugar y de tu alegría.



Inteligencia

La inteligencia no es algo adquirido, es inherente, es de nacimiento, es intrínseca a la vida misma.

No sólo los niños son inteligentes, los animales a su manera son inteligentes, los árboles a su manera son inteligentes.

Por supuesto todos ellos tienen diferentes tipos de inteligencia porque sus necesidades difieren, pero ahora es un hecho aceptado que todo lo que vive es inteligente.

La vida no puede existir sin inteligencia; estar vivo y ser inteligente son sinónimos.


Pero el hombre es un dilema por la sencilla razón de que él no sólo es inteligente, además es consciente de su inteligencia.

Esto es algo único, es su privilegio, su prerrogativa, su gloria, pero puede convertirse fácilmente en su agonía.

El hombre es consciente de que es inteligente; esta consciencia conlleva sus propios problemas.

El primer problema es que crea el ego.


El ego no existe en ningún otro lugar excepto en los seres humanos, y comienza a crecer cuando el niño comienza a crecer.

Los padres, las escuelas, los colegios, la universidad, todos ayudan a reforzar el ego por la sencilla razón que durante siglos el hombre ha tenido que luchar para sobrevivir y la idea se ha convertido en una fijación, en un profundo condicionamiento inconsciente: sólo los egos fuertes pueden sobrevivir en la lucha por la vida.

La vida se ha convertido sólo en una lucha por sobrevivir.

Y los científicos lo han hecho incluso más convincente con la ley del más fuerte.

Por eso ayudamos a todos los niños a reforzar el ego, y es ahí donde surge el problema.


A medida que el ego se va haciéndo más fuerte comienza a rodear a la inteligencia como si fuese una espesa capa de oscuridad.

La inteligencia es luz, el ego es oscuridad.

La inteligencia es muy delicada, el ego es muy duro.

La inteligencia es como una rosa, el ego es como una roca.

Y si quieres sobrevivir, dicen -los supuestos sabios-, tienes que volverte como una roca, tienes que ser fuerte, invulnerable.

Tienes que convertirte en una fortaleza, una fortaleza cerrada, para que no puedas ser atacado desde el exterior. Tienes que hacerte impenetrable.

Pero entonces te cierras.

Empiezas a morir en cuanto a a tu inteligencia se refiere, porque la inteligencia necesita un cielo abierto, el viento, el aire, el sol para poder crecer, para expandirse, para fluir.

Para seguir viva necesita fluir constantemente; si se estanca se convierte poco a poco en un fenómeno muerto.


No permitimos a los niños que sigan siendo inteligentes.

Lo primero es que si son inteligentes serán vulnerables, delicados, abiertos.

Si son inteligentes serán capaces de ver las muchas falsedades que hay en la sociedad, en el estado, en la iglesia, en el sistema educativo.

Se convertirán en rebeldes.

Serán individuos; no serán fácilmente intimidados.

Los puedes aplastar pero no los puedes esclavizar.

Los puedes destruir pero no puedes obligarles a ceder.

En un sentido la inteligencia es algo muy suave, como una rosa, en otro sentido tiene su propia fuerza.

Pero esta fuerza es sutil, no es grosera. Esta fuerza es la fuerza de la rebelión, la de una actitud insobornable. Uno no está dispuesto a vender su alma.


Observa a los niños pequeños y entonces no me preguntarás; verás su inteligencia.

Sí, no son eruditos. Si pretendes que sean eruditos, es que no piensas que sean inteligentes.

Si les haces preguntas que dependen de la información, no te parecerán inteligentes.

Pero hazles preguntas reales que no tengan nada que ver con la información, que necesiten una respuesta inmediata, y verás: son más inteligentes que tú.

Por supuesto tu ego no te permitirá aceptarlo, pero si consigues aceptarlo te ayudará muchísimo.

Te ayudará a ti, ayudará a tus niños, porque si eres capaz de ver su inteligencia, podrás aprender mucho de ellos.


Aunque la sociedad destruye tu inteligencia no la puede destruir totalmente; sólo la cubre con muchas capas de información.

Y esta es toda la función de la meditación: llevarte hacia dentro profundamente. Es un método para profundizar en tu propio ser hasta llegar al punto donde se encuentran las aguas vivas de tu inteligencia, hasta que descubre la fuente de tu propia inteligencia.

Sólo cuando hayas vuelto a descubrir a tu niño entenderás lo que quiero decir cuando enfatizó una y otra vez que los niños son realmente inteligentes.


__ La madre estaba preparando a Pedrito para ir a una fiesta. Cuando acabó de peinarle y colocarle el cuello de la camisa le dijo:
-¡ Ahora vete, hijo. Diviértete... y pórtate bien!
-¡Por favor Mamá! -dijo Pedro-. ¡ Antes de que me vaya decídete por una de los dos!

¿Entiendes de que estoy hablando? La madre estaba diciendo: -Diviértete… y pórtate bien-. Pero las dos cosas no pueden suceder a la vez. Y la respuesta del niño tiene un valor inmenso. Dice: -Por favor, antes de que me vaya decídete por una de los dos. Si dejas que me divierta, entonces no puedo comportarme; si quieres que me comporte, entonces no puedo divertirme-. El niño puede ver la contradicción muy claramente pero podría no ser tan evidente para su madre.

__ Un transeúnte le preguntó a un niño:
-Hijo, ¿puedes decirme que hora es?
-Sí, por supuesto -respondió el niño-, pero, ¿para qué necesitas saberla? !Está cambiando todo el rato¡

__ Delante de la escuela colocaron una nueva señal de tráfico. Decía:
-Conduzca despacio. ¡No mate un estudiante!
Al día siguiente apareció debajo otra señal garabateada con letra de niño, que decía:
-!Espere al profesor¡

__ El pequeño Pedrito regresa de la escuela con una gran sonrisa dibujada en la cara.
-Bueno, cariño, pareces muy contento. ¿Verdad que te gusta la escuela?
-No seas tonta Mamá -responde el niño-. ¡No se debe confundir el ir con el volver!

__ Mientras va andando lentamente hacia la escuela el niño reza:
-Amado Dios, por favor no dejes que llegue tarde a la escuela. Te lo ruego, Dios mío, haz que llegue a tiempo...
En ese mismo momento pisa una una piel de plátano y resbala unos metros en el camino. Mientras se levanta mira irritado hacia el cielo y dice:
-¡Vale, vale, Dios! ¡No hace falta que empujes!

__ La joven profesora escribió en la pizarra:
-No me he divertio en tol verano.
Entonces preguntó a los niños: -¿Qué está equivocado en esta frase y que debo hacer para corregirlo?
Ernestito gritó desde atrás: -Échate un novio.

__ Un niño pequeño estaba haciendo un test con un psicólogo:
-¿Qué quieres ser de mayor? -preguntó el psicólogo.
-Quiero ser médico, pintor o ¡limpia cristales! -responde el niño.
Confundido el psicólogo le preguntó: -Pero…, no lo tienes demasiado claro, ¿no?
-¿Porqué no? Lo tengo muy claro. ¡Quiero ver mujeres desnudas!

__ El padre le estaba contando historias a sus hijos en el comedor después de cenar:-Mi bisabuelo luchó en la guerra contra Rosas, mi tío luchó en la guerra contra el Kaiser, mi abuelo luchó en la guerra de España contra los republicanos y mi padre luchó en la segunda guerra mundial contra los alemanes.
A lo que el más pequeño respondió: -¡Mierda! ¿Qué le pasa a esta familia? ¡No se llevan bien con nadie!

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Extraído de: http://www.oshogulaab.com/OSHO/TEXTOS/LIBRONINO.html
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Decálogo Contra la Guerra. 27-04-2011

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Decálogo Contra la Guerra

1.º Todas las guerras son iguales: la prueba palpable del fracaso de la clase política.

2.º Jamás se debe confiar en una noticia relacionada con la guerra.

3.º Toda apología de la guerra es un crimen.

4.º Fabricar, vender o almacenar armas es un crimen y una peligrosa insensatez.

5.º Todo grupo de personas armadas inspira terror, nunca respeto, honor o valentía.

6.º Toda utilización de la violencia con fines políticos es terrorismo.

7.º Iniciar o mantener una guerra para satisfacer objetivos económicos es delincuencia común a gran escala.

8.º Los asuntos de la Cosa Pública deben permanecer alejados de todo credo religioso.

9.º Toda parte en conflicto está obligada a dialogar hasta conseguir la Paz.

10.º Siempre hay alternativas mejores a iniciar o mantener una guerra.

 

Síntesis: Estas diez reglas pueden resumirse en dos:

recuerda que todo ser humano es una persona igual que tú;

y si te lías o te lían, elige siempre la opción de la Paz. 


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Extraído del muro de Parque Las Nubes en Facebook
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Los tres pilares del sijismo


Fue en Sultanpur donde Nanak Dev formalizaría los tres importantes pilares del sijismo:
  • Practicar directamente la meditación divina (el simran) y cantar el nombre de Dios (el naam japna).
  • Ser amo de casa (es decir, no vivir al margen del mundo, como los sacerdotes y los ermitaños hindúes) y practicar el denimado kirat karni, que consiste en ganar dinero honestamente, estar bien mental y físicamente y aceptar las bendiciones y regalos de Dios.
  • Compartir el dinero dentro de la comunidad a través del consumo colectivo (denominado wand kay shako).
Narran los libros que tratan sobre él, que durante una de sus aventuras, Nanak llegó a Eminabad, un pueblo donde debía pasar la noche. En el pueblo residían dos hombres, siendo uno comerciante de profesión y muy rico y el otro, un campesino muy pobre. Nanak decidió pasar la noche en la casa del campesino porque disfrutaba de su comida simple y encantadora. Tanto se asombró Gurú Nanak del recibimiento y del cariño del campesino que decidió quedarse un par de días más.

El hombre rico quería enseñar su potencial económico y decidió invitar a todo el pueblo para una cena. Nanak también estaba invitado, pero se negó a ir. El hombre rico le preguntó: "Oh, Nanak, ¿por qué no deseas venir a mi cena? ¿No soy yo igual que un granjero pobre? Entonces Nanak fue, prácticamente obligado por las circunstancias, a ir a la cena, pero llevó consigo un trozo de comida de la casa del campesino pobre.

Antes de que nadie empezara a comer, Nanak se levantó y actuó de un modo que llamó la atención a todo el mundo: en una mano tomó un trozo de la comida del campesino pobre y en la otra mano un trozo de la comida del hombre rico. De repente apretó los dos trozos de comida y se vio que de la comida del pobre salían gotas de leche y de la comida del rico salían gotas de sangre. Todos los asistentes estaban asombrados.

El rico se enfadó con Nanak y le preguntó cuál era el objeto de ese truco de magia. Nanak le explicó que la comida del pobre era limpia, el pobre trabajaba honestamente para obtener sus ganancias. En cambio la comida del rico no era limpia porque sus ganancias no eran gracias al trabajo honesto, que la manera en que trataba a sus empleados no era justa y que les exprimía la sangre. El hombre rico quedó anonadado con esa respuesta, y presuntamente le prometió a Nanak que nunca más iba a maltratar a sus trabajadores y que desde ese momento trabajaría honestamente con sus propias manos.

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Extraído de: http://es.wikipedia.org/wiki/Gur%C3%BA_Nanak
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martes, 26 de abril de 2011

Yalal ud-Din Rumi - Poemas


"¿Qué puedo hacer, oh musulmanes?, pues no me reconozco a mi mismo.

No soy cristiano, ni judío, ni mago, ni musulmán.

No soy del Este, ni del Oeste, ni de la tierra, ni del mar.

No soy de la mina de la Naturaleza, ni de los cielos giratorios.

No soy de la tierra, ni del agua, ni del aire, ni del fuego.

No soy del empíreo, ni del polvo, ni de la existencia, ni de la entidad.

No soy de India, ni de China, ni de Bulgaria, ni de Grecia.

No soy del reino de Irak, ni del país de Jurasán.

No soy de este mundo, ni del próximo, ni del Paraíso, ni del Infierno.

No soy de Adán, ni de Eva, ni del Edén, ni Rizwán.

Mi lugar es el sin lugar, mi señal es la sin señal.

No tengo cuerpo ni alma, pues pertenesco al alma del Amado.

He desechado la dualidad, he visto que los dos mundos son uno;
Uno busco, Uno conozco, Uno veo, Uno llamo.

Estoy embriagado con la copa del Amor, los dos mundos han desaparecido de mi vida;
no tengo otra cosa que hacer más que el jolgorio y la jarana".

Fragmento extraído del libro de Yalal ud-Din Rumi, Poemas sufíes, Madrid: Hiperión, 1988. La versión es de Alberto Manzano.

Carles Gómez-Bárcena




POEMAS DE AMOR
- Yalal ud-Din Rumi

Traducciones del inglés de Ruth Terrones y de Ali Bahman

Un momento de felicidad,
tú y yo sentados en la baranda,
aparentemente dos, pero uno en alma, tú y yo.
sentimos el Agua de Vida que fluye aquí,
tú y yo, con la belleza del jardín
y el canto de las aves.
Las estrellas nos mirarán,
y les mostraremos
lo que es ser una fina luna creciente.
Tú y yo fuera de nosotros mismos, estaremos juntos,
indiferentes a conjeturas inútiles, tú y yo.
Los papagayos del paraíso harán el azúcar crujir
mientras reímos juntos tú yo.
de una forma en este mundo,
y de otra en una dulce tierra sin tiempo.

Kulliyat-e Shams, 2114

A través de la eternidad
La Belleza descubre Su forma exquisita
En la soledad de la nada;
coloca un espejo ante Su Rostro
y contempla Su propia belleza.
Él es el conocedor y lo conocido,
el observador y lo observado;
ningún ojo excepto el Suyo
ha observado este Universo.

Cada cualidad Suya encuentra una expresión:
la Eternidad se vuelve el verde campo de Tiempo y Espacio;
Amor, el jardín que da la vida, el jardín de este mundo.
Toda rama, hoja y fruto
revela un aspecto de su perfección:
los cipreses insinúan Su majestad,
las rosas dan nuevas de Su belleza.

Siempre que la Belleza mira,
el Amor también está allí;
siempre que la belleza muestre una mejilla sonrosada
el Amor enciende su fuego con esa llama.
Cuando la belleza mora en los oscuros vallecitos de la noche
el Amor viene y encuentra un corazón
enredado en los cabellos.

La Belleza y el Amor son cuerpo y alma.
La Belleza es la mina, el Amor, el diamante.
Juntos han estado
desde el principio de los tiempos,
lado a lado, paso a paso.

Deja tus preocupaciones
y ten un corazón completamente limpio,
como la superficie de un espejo
que no contiene imágenes.
Si quieres un espejo claro,
contémplate
y mira la verdad sin vergüenza,
reflejada por el espejo.
Si se puede pulir metal
hasta asemejarlo a un espejo,
¿qué pulido podría necesitar
el espejo del corazón?
entre el espejo y el corazón
ésta es la única diferencia:
el corazón oculta secretos,
pero el espejo no.

The Divani Shamsi Tabriz, XIII


El Amor es insensato, no razona.
La Razón busca un beneficio.
El Amor se te declara,
consumiéndose, inmutado.

Sin embargo, en medio del sufrimiento,
el Amor avanza como una rueda de molino,
sencilla y de dura superficie.
Habiendo muerto de interés personal,
lo arriesga todo y pide nada.

El Amor pierde apostando cada regalo
otorgado por Dios.
Sin causa, Dios nos dio el Ser;
sin causa, devuélvelo otra vez.

Mathnawi VI, 1967-1974


Soy escultor, moldeo la forma.
A cada momento doy forma a un ídolo.
Pero entonces, frente a ti, las fundo.
Puedo despertar mil formas
y llenarlas de espíritu,
pero cuando miro en tu rostro,
quiero echarlas al fuego.
Mi alma se vierte en la tuya y se mezcla.
Porque mi alma ha absorbido tu fragancia,
es preciado para mí.
Cada gota de sangre que derramo
le informa a la tierra
que me vuelvo uno con mi Ser Amado
cuando tomo parte en el Amor.
En esta casa de agua y barro,
mi corazón ha caído en ruinas.
Entra en esta casa, mi Amor, o déjame partir.

The Divani Shamsi Tabriz, XXXIV


La Pasión hace nueva a la vieja medicina:
la Pasión corta la rama del cansancio.
La Pasión es el elixir que renueva:
¿cómo puede haber cansancio
cuando está presente la pasión?
oh, no suspires con pesadez por la fatiga:
¡busca la Pasión, búscala, búscala!

Mathnawi VI, 4302-4304


La Belleza del corazón
es la belleza duradera:
sus labios brindan
el agua de vida para beber.
Verdadera es el agua,
quien la vierte,
y quien la bebe.
Los tres se vuelven uno
cuando tu talismán está hecho añicos.
Esa unidad no la puedes conocer
por medio de la razón.

Mathnawi II, 716-718


El intelectual está siempre luciéndose,
el amante, siempre perdiéndose.
El intelectual se escapa.
Por miedo a ahogarse;
todo el asunto del amor
es ahogarse en el mar.
Los intelectuales planean su reposo;
los amantes se avergüenzan de descansar.
El amante siempre está solo.
Aun si está rodeado de personas;
como el agua y el aceite, él permanece separado.
El hombre que se toma la molestia
de dar consejos a un amante,
no consigue nada. Es burlado por la pasión.
El amor es como el almizcle. Atrae la atención.
El amor es un árbol, y los amantes, su sombra.

Divan-i Shams, 21


Toda una vida sin Amor no cuenta

el Amor es el Agua de Vida

¡bébela con el alma y el corazón!

Divan-i-Shams 11909


Anoche, me dejaste y dormiste
tu propio sueño profundo. Esta noche
te das vueltas y vueltas. Digo,
"Tú y yo estaremos juntos hasta
que se desintegre el universo".
Murmuras cosas que pensabas
cuando estabas ebrio.

Like This, Rumi, Coleman Barks


¿Quién llama a mi puerta?
Preguntó, " ¿Quién llama a mi puerta?"
Respondí, "Tu humilde servidor".
Preguntó, "¿Qué asunto te trae por aquí?"
Respondí, "Vine a saludarte, oh Señor".
Preguntó, "¿Cuánto más viajarás?"
Respondí, "Hasta que me detengas".
Preguntó, "¿Hasta cuándo hervirás en el fuego?"
Respondí, " Hasta que puro quede".

"Este es mi juramento de amor.
Por amor,
renuncié a fortuna y posición".

Dijo,"Has defendido tu caso
Pero no tienes testigos".
Respondí, "Mis lágrimas son mis testigos;
la palidez de mis rostro es la prueba".'
Dijo, "Tu testigo no tiene credibilidad;
tus ojos están demasiado húmedos para ver".
Respondí, "Por el esplendor de tu justicia
mis ojos están limpios y libres de culpa".

Preguntó, "¿Qué buscas?"
Respondí, "Tenerte como mi constante amigo".
Preguntó, "¿Qué quieres de mí?"
respondí, "Tu abundante gracia".

Preguntó, "¿Quién fue tu acompañante en el viaje?"
Respondí, "El pensar en ti Oh, Rey".
Preguntó, "¿Qué te ha llamado aquí?"
Respondí, "La fragancia de tu vino".

Preguntó, "¿Qué te da la mayor satisfacción?"
Respondí, "La compañía del Emperador".
Preguntó, "¿Qué encuentras aquí?"
Respondí, "Cien milagros".
Preguntó, "¿Por qué está el palacio desierto?"
Respondí, "Todos temen al ladrón".
Preguntó, "¿Quién es el ladrón?"
Respondí, "El que me impide estar contigo".

Preguntó, "¿Dónde se puede estar a salvo?"
Respondí, "En el servicio y la renuncia".
Preguntó, "¿A qué hay que renunciar?"
Respondí, "A la esperanza de la salvación".

Preguntó, "¿Dónde hay calamidad?"
Respondí, "En la presencia de tu amor".
Preguntó, "¿Cómo te beneficias de esta vida?"
Respondí, "Manteniéndome verdadero conmigo mismo".

Ahora hay que guardar silencio.
Si te contara sobre Su verdadera esencia
¡saldrías volando de ti mismo para siempre,
y no habría puerta ni techo que te pudiese frenar!





Rumi - In the Arms of the Beloved, Jonathan Star

Jeremy P. Tarcher/Putnam, New York 1997
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En el Arco de Tu Mazo

No vayas a ningún lado sin mí.
No dejes que nada suceda en el cielo aparte de mí,
o sobre la tierra, en este mundo o en aquel otro,
sin mi ser en su suceso.
Visión, no veas nada que yo no vea.
Lengua, no digas nada.
La manera en que la noche se conoce con la luna,
sé eso conmigo. Sé la rosa
más cercana a la espina que soy .
Quiero sentirme en ti cuando pruebes la comida,
en el arco de tu mazo cuando trabajes,
cuando visites amigos, cuando tú solo
subas al techo por la noche.
Nada hay peor que caminar por la calle
sin ti. No sé a dónde voy.
Tú eres el camino, y el conocedor de caminos,
más que mapas, más que amor




Carles Gómez-Bárcena

Carles Gómez-Bárcena
Licenciado en Ciencias de la Información y Máster en Estudios árabes. Ha cursado estudios de lengua y cultura árabes en las universidades de Rabal (Marruecos), Beirut (Líbano), Amán (Jordania) y Damasco (Siria).
Texto cedido por el autor a Sin Fronteras.
http://www.concienciasinfronteras.com/paginas/conciencia/rumi.html




Poemas de Pasión


EL AMOR ES EL AMO

El Amor es quien domina todas las cosas,

Estoy dominado por el Amor,

Por mi pasión de Amor por Amor.

Tengo tierra tan dulce como el azúcar,

Ay furioso viento, sólo soy una paja ante ti

¿Cómo sabré a dónde me llevarás después?

Quien afirme haber pactado con el Destino,

Se revela como un ingenuo mentiroso.

¿Quién de nosotros no es sino una paja en la tormenta?

¿Cómo alguien podría pactar con un huracán?

Dios trabaja por doquier en su gran Resurrección

¿Cómo podemos pretender actuar por nuestra cuenta?

En la mano del Amor, soy como un gato en un costal

A veces me eleva hacia el viento,

A veces me arroja hacia el viento,

El amor me hace girar alrededor de Su cabeza.

No tengo paz, ni en este mundo ni en ningún otro;

Los que aman a Dios han caído en un río furioso,

Se han rendido ante los mandamientos del Amor

Como ruedas de molino, giran, día y noche, sin cesar

Constantemente, girando, girando y gritando

QUÉDATE CERCA, MI CORAZÓN

Mi corazón, quédate cerca al que conoce tus caminos

Ven bajo la sombra del árbol que conforta con flores frescas,

No pasees despreocupadamente por el bazar de los perfumeros,

Quédate en la tienda del azucarero.

De no encontrar el verdadero equilibrio, cualquiera puede engañarte:

Cualquiera puede adornar algo hecho de paja

Y hacerte tomarlo por oro.

No te inclines con un tazón ante cualquier olla hirviendo

En cada olla sobre el fogón, encontrarás cosas muy diversas:

No en todas las cañas hay azúcar, no en todos los abismos hay cimas;

No todos los ojos pueden ver, no en todos los mares abundan perlas.

¡Ay ruiseñor, con tu voz de miel oscura! ¡Sigue lamentándote!

¡Sólo tu éxtasis puede penetrar en el duro corazón de la roca!

¡Ríndete y si el Amigo no te acoge,

Sabrás que tu interior se está revelando como un hilo

¡Que no quiere pasar por el ojo de una aguja!

¡El corazón despierto es una lámpara, protégela con la basta de tu manto!

Apresúrate y escapa este viento porque el clima es adverso.

Y cuando hayas escapado, llegarás a una fuente

Y allí encontrarás un Amigo que siempre nutrirá tu alma

Y con tu alma siempre fértil, te convertirás en un gran árbol que crece interiormente

Dando dulce fruto por siempre.


EL INTERÉS SIN EL CAPITAL

La comida del amante es el amor del pan

Que no necesita estar a la mano.

Nadie que sea sincero en su amor es esclavo de la existencia,

Los amantes nada tienen que ver con la existencia;

Los amantes obtienen el interés sin el capital:

Sin alas, vuelan por el mundo

Sin manos, sacan la bola de polo fuera de la cancha.

Aquél derviche que capturó el aroma de la Realidad

Solía tejer canastas a pesar de que le habían cercenado las manos.

Así, los amantes levantaron sus carpas en la inexistencia:

Son de una cualidad y esencia, como la inexistencia.

Mathnawi III, 3020-3024


EL BARCO NAUFRAGADO EN EL AMOR

¿Debería el corazón del Amor alegrarse a menos que me queme?

Ya que mi corazón es la morada del Amor

¡Si has de quemar tu casa, hazlo Amor!

¡Quién dirá que está prohibido?

¡Quema esta casa por completo!

La casa del Amante mejora con el fuego

De ahora en adelante mi objetivo será quemarme

De ahora en adelante mi objetivo será quemarme

Ya que soy como la vela. El fuego aumenta mi brillo.

No duermas esta noche: por una vez, atraviesa la tierra de los desvelados

Mira a estos amantes ahora afligidos

Y que, como polillas, han muerto en unión con el Amado

Observa a este barco de las criaturas de Dios

Y cómo naufraga en el Amor.


Mathnawi VI, 617-623
The Rumi Collection, Editado por Kabir Helminski

Ay Amado,
llévame

Libera mi alma

Lléname con tu amor

Libérame de los dos mundos

Si mi corazón se enfoca en otro que no es tú

Deja que el fuego me queme por dentro

Ay Amado

Llévate lo que quiero

Llévate lo que hago

Llévate lo que necesito

Llévate todo lo que me aleja de ti


ACUNA MI CORAZÓN

Anoche, recostado sobre el techo

Pensaba en ti

Y vi una Estrella especial,

La llamé para que te lleve un mensaje;

Postrándome ante ella le pedí que lleve mi gesto

A aquél Sol de Tabriz

Para que con su luz

Pueda tornar mis oscuras piedras en oro.

Descubrí mi pecho para mostrarle mis cicatrices;

Le pedí noticias

De mi Amante sediento de sangre.

Mientras esperaba,

Iba de aquí para allá

Hasta que el niño en mi corazón quedó silencioso

Y durmió como si estuviera meciendo su cuna.

Ay Amado, amamanta al niño del corazón

Y no detengas nuestro cambio.

Has cuidado a cientos

No dejes que se detenga conmigo.

Al final, el pueblo de la unión es el lugar para el corazón

¿Por qué retienes este corazón desconcertado

en el pueblo de la desintegración?

Me he quedado enmudecido,

Pero para librarme de esta sequedad

¡Oye Tabernero! pásame el narciso del vino.



Calla, no le digas nada a Dios:
Poemas de Pasión de Rumi, Traducidos al Inglés por Shahram Shiva


EL DESPERTAR

En el alba de la felicidad,

Me diste tres besos para despertar

A ese momento de amor.

Traté de recordar en mi corazón

Lo que había soñado durante la noche,

Antes de estar consciente

De este movimiento de la vida.

Encontré mis sueños

Pero la luna me alejó,

Me elevó hacia el firmamento

Y me dejó allí suspendido

Viendo cómo mi corazón había caído en tu camino,

Cantando una canción.

Entre mi Amor y mi corazón

Sucedían cosas que lentamente

Me hicieron recordar todo.

Me diviertes con tus caricias,

Aunque no pueda ver tus manos.

Me has besado con ternura,

Aunque no haya visto tus labios.

Te escondes de mí,

Pero eres tú por quien sigo viviendo.

Quizás llegará el momento

En que te canses de besarme,

Y estaré feliz aunque me insultes;

Sólo te pido: mírame siquiera.


Poemas de Amor de Rumi por Deepak Chopra (Editor)

Esta noche es una noche de unión estelar y despliegue,

Despliegue ya que la novia se aproxima desde los cielos en forma de luna llena.

Venus no se resiste a las melodías encantadoras,

Como el ruiseñor que se intoxica con la rosa primaveral.

Mira cómo la estrella Polar admira a Leo;

¡Contempla qué polvaredas Piscis despierta desde las profundidades!

Júpiter galopó su corcel contra el viejo Saturno clamando:

¡“Llévate tu juventud y ve, trae buena marea”!

La mano de Marso, llena de sangre de la vaina de su espada, ahora da vida como el Sol, exaltado en su obra, porque Acuario se sació del agua de la vida, el claustro seco de Virgo llueve perlas.

El pléyades lleno de bondad no teme por Libra y, aunque destruido, ¿Cómo puede Aries huir por temor a su madre?

Cuando desde la luna, la flecha de una mirada golpeó el corazón de Sagitario, viajó por la noche por pasión a ella, como Escorpio.

En tal festival, anda, sacrifica a Tauro, sino tu caminar quedará torcido en el lodo como Cáncer.

El cielo es el astrolabio y la realidad es el Amor;

Lo que digamos de esto, fíjate en el significado.

Shamsi-Tabriz, en aquél amanecer de tu resplandor,

Tu rostro de luna transforma la noche oscura en pleno día.

“Poemas Místicos de Rumi 1”


LA RESPONSABILIDAD AL ESTAR ENAMORADO

Gírame como la noria a la rueda de molino

Agua abundante, un Río Vivo

Mantenme en un solo lugar y esparce el amor

La hoja baila en el viento, la paja se arrastra hacia el ámbar

Todas las partes del mundo están enamoradas

Pero no revelan sus secretos.

Las vacas pastan sobre una mesa sacramental y las hormigas susurran al oído de Salomón

Las montañas farfullan un eco. El cielo está calmado.

Si el sol no estuviese enamorado, no tendríamos luz,

No habría césped en las colinas,

El océano se iría a descansar en otro lugar.

Sé un amante como ellos y así conocerás a tu Amado

Ten fe en que conocerás la Fe

Las otras partes del universo no aceptaron la responsabilidad del Amor como tú

Tuvieron miedo de errar con él: la inspirada sabiduría que brota al estar enamorado.

Aquella luna, nunca vista por el sol en sueños ha vuelto

Con una llama que no agua puede aplacar.

Ve la casa del cuerpo y ve mi alma,

Este embriagado y aquél desolado por la copa de su amor.

Cuando el tabernero se convirtió en mi amado,

Mi sangre se volvió vino y mi corazón, kebab.

Cuando la vista se llena con su pensamiento, una voz llega:

¡Ay flagón bien hecho, y bravo, vino!

Los dedos del amor se arrancan, pudren y sostienen,

Cada hogar donde los rayos solares emanan del amor.

Cuando mi corazón vio el océano del amor,

De repente me abandonó de un salto, gritando: “¡encuéntrame!”.

El rostro de Shamsi Din, la gloria de Tabriz

es el sol bajo el cual viajan las nubes y corazones.


CON AMOR LO AMARGO SERÁ DULCE

Con amor, el cobre será oro

Con amor, los deshechos serán vino puro

Con amor, todo dolor será medicina

Con amor, los muertos vivirán

Con amor, ¡el rey será esclavo!


Una vez un ser amado preguntó a su amante:

“Amigo, haz visto tantos lugares en el mundo,

dime ¿cuál de las ciudades es mejor?

Me respondió: ¡la ciudad donde mora mi corazón!”


Por mí soy cobre

Por ti soy oro.

Por mí, soy roca

Pero por ti soy una gema


¡Ay sol, ilumina nuestro hogar una vez más!

¡Haz feliz a todos tus amigos y vuelve ciegos a tus enemigos!

¡Emerge por detrás de la colina, transforma las piedras en rubíes y las uvas verdes en vino!

¡Ay sol, que nuestra viña sea fértil otra vez

Y llena los estepes con huríes y mantos verdes!

¡Médico de los amantes! ¡Asiste a los que sufren!

¡Muestra sólo tu rostro y el mundo se llena de luz!

¡Pero si lo cubres, es la noche más oscura!


Cómo no podría el alma tomar alas

Cuando por Gloria de Dios

Oye una llamada dulce y tierna:

“Alma ¿porqué estás aquí? ¡levántate”!

Cómo no podría un pez zambullirse en el mar desde tierra seca

Cuando le alcanza el sonido de las olas del fresco océano.

Cómo no podría el halcón volver de la caza

A su rey, cuando escucha del tambor del halconero resonando:

¡“Ay, vuelve”!

Cómo no podría el Sufi danzar como el átomo,

Alrededor del Sol de duración

Que lo salva de la impermanencia.

¡Qué gracia y belleza!

¡Que energizante!

¡Qué gracia!
si alguien vive sin ello,
¡ay qué error, qué sufrimiento!
¡vuela, vuela, mi ave alma, vuela a tu hogar primordial!
Ahora que has escapado de la jaula,
tus alas están desplegadas en el aire.
¡Ay, viaja desde agua salobre
hasta la fuente de vida!
¡Vuelve desde el lugar de las sandalias
hasta el alto asiento de las almas!

Date prisa, date prisa que nos vamos
y venimos, ay alma,
desde este mundo de separación hacia la unión,
un mundo más allá de los mundos!

¿Cuánto más estaremos aquí en el mundo de polvo
como niños que llenamos nuestras ropas
con piedras sin valor,
con fragmentos rotos sin valor?

¡Saquemos nuestras manos del bosquecillo de polvo,
volemos a las alturas del paraíso,
volemos escapando la conducta infantiles
y reunamos el banquete de los hombres!
¡Llama, ay alma, proclama ahora
que eres leyes y rey!
¡Posees la gracia de la respuesta,
y también posees la pregunta!

Traducido al Inglés por Annemarie Schimmel, 'Look! This is Love'


SUSURROS DE AMOR

El Amor susurra a mi oído:
"Es mejor ser presa que cazador.
Sé el Tonto mío.
¡Deja de ser el sol y se un grano de arena!
Reside junto a mi puerta como indigente.
no quieras ser vela, sé pollilla,
para que pruebes el sabor de la Vida
y conozcas el poder secreto del servicio."


Mathnawi V. 411-414 (Traducido al Inglés por Kabir Helminski)
The Rumi Collection, Editado por Kabir Helminski


Cuánto tiempo puedo lamentar
con este triste corazón y alma.
Cuánto tiempo puedo permanecer
un triste otoño.
Desde que mi dolor
sacudió mis hojas.
Todo el espacio de mi alma
quema en agonía.

Cuánto tiempo puedo estar escondido en llamas
esperando emerger de este fuego.
Cuánto tiempo puede uno soportar el dolor del odio
de otro ser humano:
un amigo que se porta como enemigo
con un corazón partido.
Cuánto más
puedo llevar el mensaje de desde mi cuerpo hasta mi alma.

Creo en el amor,
juro por el amor,
créeme mi amor,
cuánto tiempo como prisionero del dolor
podré clamar misericordia,
Sabes que no estoy hecho de roca o acero
pero al oír mi historia
hasta el agua se volverá dura como piedra.
Si tan solo pudiera narrar la historia de mi vida,
de mi cuerpo brotarían llamas.

Balanceándote y rodando
¿qué has estado bebiendo?
¡por favor dímelo!

Debes estar ebrio
yendo de un hogar a otro,
deambulando de una calle a otra
¿con quién has estado?
¿a quién has besado?
¿qué rostro has acariciado?

Eres mi alma,
eres mi vida,
juro que mi vida y amor son tuyos
así que dime la verdad.
¿Dónde está esa fuente de la cual
has estado bebiendo?

No ocultes este secreto,
llévame a la fuente,
llena mi cántaro una y otra vez.

Anoche finalmente llamé tu atención en la muchedumbre
era tu imagen llenando mi sueño
Diciéndome que deje de deambular
y detener mi búsqueda del bien y el mal.

Dije: “mi querido profeta
dame un poco de lo que has bebido
por éxtasis de vida”

Dijiste: “si te dejo beber
algo de esta llama ardiente
chamuscará tu boca y garganta”.

El cielo ya te ha dado tu parte,
pide más por tu cuenta y riesgo.

Lamenté y rogué.

Deseo mucho más

Por favor muéstrame la fuente,

No temo quemar mi paladar,

Estoy dispuesto a beber cada llama y más.

Muéstrame tu rostro.

Añoro flores y jardines,
abre tus labios.

Añoro el sabor a miel,
sal detrás de las nubes.

Deseo un rostro soleado,
tu voz hizo eco
diciendo "déjame solo ".
Deseo oír tu voz
otra vez diciendo "déjame solo ".

Juro que esta ciudad sin ti es una prisión.

Muero por salir ,
recorrer los desiertos y montañas.

Estoy cansado
de amigos superficiales y compañeros sumisos.

Muero por caminar con los valientes
estoy triste al escuchar
voces gruñonas y llantos dóciles.

Deseo música fuerte,
fiestas con bebida y danza salvaje,
una mano con una copa de vino
y la otra acariciando tu cabello
y bailar en órbita,
eso es lo que ansío.

Puedo cantar mejor que cualquier ruiseñor
pero por estos locos citadinos
Sello mis labios
mientras solloza mi corazón.

Ayer el hombre más sabio
con linterna en mano en plena luz del día
buscaba en la ciudad diciendo:

”Estoy cansado de todas estas bestias y brutos
busco al verdadero humano
que todos hemos buscado”.

Respondieron: “Pero jamás ha sido encontrado”.

“Si”, contestó, “pero busco a aquél que nunca podré encontrar”


Traducido al Inglés por Nader Khalili
"Rumi, Fountain of Fire"



LA ALQUIMIA DEL AMOR

Vienes a nosotros
desde otro mundo.
Desde más allá de las estrellas.
Vacío, trascendente, puro,
de belleza inimaginable,
trayendo contigo
la esencia del amor.

Transformas a todo aquel tocado por ti.
Preocupaciones mundanas,
problemas y lamentos
desaparecen ante ti,
trayendo regocijo
al gobernante y al gobernado
al campesino y al rey.

Nos desconciertas
con tu gracia.
Todas las maldades
se transforman en bondades.

Eres el Alquimista Maestro.
Enciendes la llama del amor
en la tierra y el cielo,
en el alma y corazón de cada ser.

A través de tu amor
se funde la no-existencia y la existencia.
Los opuestos se unen.
Todo lo profano vuelve a ser sagrado.


BUSCANDO AMOR

Una extraña pasión se mueve en mi cabeza.
Mi corazón se volvió un ave
en busca del cielo.
Cada parte de mi va en diferentes direcciones.
¡Es realmente tanto así que mi amado está en todas partes!


BUSCANDO TU ROSTRO

Desde el inicio de mi vida
he buscado tu rostro,
pero hoy lo he visto.

Hoy he visto
el encanto, la belleza,
la gracia inconmensurable
del rostro que buscaba.

Hoy te he encontrado.
y aquellos que ayer rieron
y se burlaron,
hoy se arrepienten
de no haber buscado como yo.

Estoy deslumbrado
por la magnificencia de tu belleza
y deseo verte con cien ojos.

Mi corazón se ha consumido en la llama de la pasión
y ha buscado por siempre
esta belleza asombrosa que ahora contemplo.

Me avergüenza
llamar a este amor humano
y temo a Dios si lo llamo divino.
Tu aliento fragante

Como la brisa matinal
ha llegado a la quietud del jardín.
Has soplado nueva vida en mi.
Me he vuelto tu sol
y tu sombra.

Mi alma clama en éxtasis.
Cada fibra de mi ser
está enamorada de ti.

Tu resplandor
ha encendido una llama en mi corazón.
La tierra y el cielo,
mi flecha del amor
ha llegado al blanco.
Estoy bajo el techo de la clemencia
y mi corazón es recinto de oración


Poemas de Amor de Rumi - Editado por Deepak Chopra
Traducido al Inglés por el erudito persa Fereydoun Kia


La razón dice, “lo seduciré con el verso"; el Amor dice, "Calla, lo seduciré con el alma".

El alma le dice al corazón, "Anda, no te rías de mi ni de ti. ¿Qué hay que no sea suyo para que yo lo seduzca?"

No está afligido ni en busca de olvido para seducirlo con vino y medidas crueles.

La flecha de su mirada no necesita curva para engañar el eje de su mirada con una venia.

No es prisionero del mundo, engrilletado a este mundo de tierra, para seducirlo con oro del reino mundano.

Es un ángel en forma de hombre, no un lujurioso para seducirlo con mujeres.

Ángeles emprenden desde la fuente de la forma, ¡cómo puedo seducirlo con una similar!

No toma un rebaño de caballos ya que vuela con sus alas, la luz es su alimento, así que ¡cómo podría seducirlo con pan!

No es un mercader ni comerciante en el mercado del mundo para seducirlo con el encanto de pérdida y ganancia.

No está vendado para hacerme el enfermo y echar suspiros para seducirlo con lamentaciones

Vendaré e inclinaré mi cabeza ya que me descontrolé. No atraeré su compasión con males ni agitaciones.

Milímetro a milímetro él ve mi corrupción y falsedad. Nada permanece oculto ante él para querer seducirlo con lo oculto.

No busca fama, ni es príncipe adicto a poetas, para seducirlo con versos, letras y poesía florida

La gloria de lo invisible es demasiado grandiosa para seducirla con bendiciones ni paraísos Shams-e Tabriz:

su elegido y amado – quizás logre seducirlo con los años en común.

Vi a mi amado deambulando por la casa. Había cogido un rebec y tocaba una melodía.

Con un plectro como el fuego, tocaba una dulce melodía, ebrio, disoluto y encantado por el Sabio vino.

Estaba invocando al Tabernero al ritmo del “aire de Irak”1 tuna persa;. El vino era su objeto, el Tabernero, su excusa.

El tabernero, con rostro de luna y cántaro en mano, entró por una esquina y lo colocó en el medio.

Llenó su copa con vino flameante ¿alguna vez has visto que llamas broten del agua?

La colocó sobre su mano por los amantes, luego se postró y besó el umbral.

Mi amado se la quitó y se bebió el vino de un trago. Llamas de ese vino cubrían su rostro.

Estaba contemplando su propia belleza, y decía al ojo malvado: "Jamás ha habido ni habrá en esta era otro como yo".


Traducido al Inglés por A. J. Arberry "Mystical Poems of Rumi 2"
Universidad de Chicago, 1991

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Extraído de: http://www.clubdebrian.com/index.php?option=com_content&task=view&id=165&Itemid=123
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Ved cómo la mano es invisible mientras


escribe la pluma;


el caballo desbocado, sin que se vea al jinete;


la flecha volando, pero el arco lejos de la vista;


las almas individuales existiendo,


mientras el Alma de las almas está escondida


Masnavi, II, 1303-304


Has dispersado tu consciencia en todas direcciones,

y tus vanidades no valen lo que un trozo de repollo.


La raíz de cada espina lleva el agua


de tu atención hacia ella.


¿Cómo alcanzará la fruta el agua de la atención?


Arranca las raíces malignas, córtalas todas,


dirige la Gracia de Dios hacia el espíritu


y el discernimiento,


no hacia el enmarañado e incierto


mundo exterior.
Masnavi, V, 1804-86


Si tu pensamiento es una rosa,


tú eres un jardín de rosas;


si es una espina,


eres combustible para el baño.
Masnavi, II, 278


Dado que para hablar uno debe primero oír,


aprende a hablar escuchando
Masnavi, I, 1627


El porteador corre hacia


el cargamento más pesado y se lo


quita a los demás,


sabiendo que las cargas son la base del sosiego


y las cosas amargas las precursoras del placer.


¡Mira cómo se disputan la carga los porteadores!


Es el modo de aquellos que ven lo real de las cosas.
Masnavi, II, 1834-36

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Extraído de: http://silviadormias.blogspot.com/2007/11/fragmentos-del-masnavi-rumi.html
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