martes, 29 de enero de 2019

La conciencia sin fronteras - Ken Wilber


"...Lo cierto es que vivimos en un mundo de conflicto y oposición porque es un mundo de demarcaciones y fronteras.

Y puesto que cada línea fronteriza es también una línea de batalla, henos aquí con la difícil situación humana:

cuanto más firmes son nuestras fronteras, más encarnizadas son nuestras batallas.

Cuanto más me aferro al placer, más temo, necesariamente, al dolor.

Cuanto más voy en pos del bien, tanto más me obsesiona el mal... 

Ahora bien, la forma en que de ordinario intentamos resolver estos problemas es tratar de extirpar uno de los opuestos.

Encaramos el problema del bien y del mal procurando exterminar el mal...

Suponemos que la vida sería perfectamente placentera con sólo que pudiéramos anular los polos negativos e indeseables de todos los pares de opuestos...

La cuestión no es separar los opuestos para lograr un "progreso hacia lo positivo", 

sino más bien unificar y armonizar los opuestos descubriendo un fundamento que trascienda y abarque a ambos. 

Y ese fundamento es la conciencia misma de unidad...

Así la solución de la guerra de los opuestos exige que se renuncie a todas las fronteras, que no se siga con el malabarismo de jugar con los opuestos.

La guerra de los opuestos es un síntoma de que se está tomando por real una demarcación,

y para curar los síntomas debemos ir a la raíz misma de la cuestión: 

nuestras demarcaciones ilusorias... 

Cuando se comprende que los opuestos son uno, la discordia se disuelve en concordia,

las batallas se convierten en danza y los antiguos enemigos se revelan amantes.

Estamos entonces en condiciones de entablar amistad con la totalidad de nuestro universo, 

en vez de seguir manteniéndolo dividido por la mitad...".

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Extraído del muro de Jose Ignacio Utrera Perez en Facebook
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sábado, 19 de enero de 2019

Ramesh Balsekar - Citas


001. "... Cuando cesa la conceptualización se detiene la falsa mirada-externa / y lo que queda es la mirada-interna; / no se trata de mirar hacia adentro / sino de mirar desde dentro, desde la fuente de todas las miradas...".

002. "... Cuando hay contemplación pero no contemplador, la mente-dividida se transforma en la mente-completa en la cual desaparece el ego, junto con la aflicción que provoca la volición. / En ausencia del ego la mente se disuelve y lo que queda es nuestra verdadera naturaleza en todo su esplendor...".


003. "... Comprender la Naturaleza no es un ejercicio espiritual sino una experiencia directa en silencio mental. / El silencio mental no quiere decir mantener la mente callada o vacía. / La contemplación muda puede coincidir con el pensamiento cuando ese pensamiento es contemplado sin juzgarlo y por lo tanto sin implicarse con él...".


004. "... Una vez que se ve lo falso como falso no es necesario seguir buscando la Verdad...".


005. "... El lamentable resultado de todas las prácticas de auto-perfeccionamiento es que el ego crea una separación aún más distante y profunda dentro de sí mismo, traicionando así su auténtico propósito mediante el refuerzo de la verdadera fuente de separación y conflicto que es el propio ego. Esas prácticas conducen a la frustración mental en el mejor de los casos, y en el peor a la locura total.

No puedes provocar ni evitar el cambio porque el cambio es la vida misma, igual que el flujo es el río. Es inútil intentar provocar o rechazar el cambio, no queda otra opción que ser consciente de él. El flujo inexorable de la causalidad no puede ser afectado por una simple sombra de su propia expresión, que es todo lo que es un ser humano...".

Ramesh Balsekar, Una Red de Joyas


006. "... El deseo de cambiar lo Que-Es en otra cosa, es el obstáculo; aceptar lo Que-Es, sucede cuando el entendimiento se vuelve más profundo...". 


007. "... La mayoría de la gente se siente separada de todo lo que le rodea.

Sin embargo, la realidad física es que mi cuerpo sólo existe en relación a este universo, y estoy tan unido a él, y soy tan dependiente de él, como la hoja, del árbol.

Me siento escindido de mí mismo, trato de apartarme de mis propios sentimientos y sensaciones. Cuando soy consciente de la irrealidad de esta división -el "mí" es tan solo un pensamiento- el universo deja de parecerme un extraño.

Dejo de sentirme aislado en cuanto reconozco que no "tengo" una sensación del cielo: existe la sensación, y yo soy esa sensación...".


008. "... ¿Un consejo para ti? Muy simple, en cualquier situación de la vida, haz lo que creas que debes hacer y deja la vida fluir, simple ¿no es así?...".


009. "... La conciencia de Lo que Es Aquí-y-Ahora, libre de conceptos y juicios, no es un conocimiento intelectual.

Es la realidad que se busca, pero tal realidad no puede ser un objeto.

Cualquier intento de describir esta conciencia fracasará,

porque la conciencia que es la realidad no se origina añadiendo palabras ni descripciones,

sino excluyendo las cosas que impiden que se experimente...".


010. "... Si abandonas la identificación con el cuerpo, / si permaneces silenciosamente absorto en la sensación de Totalidad, en el YO SOY, sin apegos, / sabrás todo lo que hay que saber...".


011. "... La tranquilidad sólo llega / en la ausencia total de resistencia / a la experiencia del momento presente...".


012. "... ¿Qué ocurre cuando sucede la Realización? Tú ya no eres tú. Permaneces asentado en el silencio interior y en la libertad sin ninguna preocupación por tu bienestar, y contento con cualquier cosa que la vida te aporte; y la vida continúa con una perfecta falta de esfuerzo...".
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martes, 15 de enero de 2019

Diálogos con Ranjit Maharaj



"La Verdad es que yo no soy nadie y nada existe"

Pregunta: Cuando contemplo mi verdadera naturaleza, la presencia "Yo soy", me embarga un sentimiento de amor sin causa. ¿Es este sentimiento correcto o es también una ilusión?
Ranjit: Es la felicidad del Ser. Cuando sientes la presencia "Yo soy", te olvidas de todos los conceptos y de todos los objetos de la ilusión, y luego aparece esta felicidad.

Es un estado incondicional, pero en la felicidad todavía hay un poco del sentido de un yo individual.

Después de todo, todo lo que sientes es todavía un concepto. Cuando te cansas del mundo externo y deseas estar solo, regresas a tu propio Ser, pero siempre y cuando haya un experimentador de un estado superior, todavía es sólo una proyección de la mente.
El Ser no quiere ni necesita nada, porque el Ser está vacío. No hay placer ni desagrado en el Ser, porque no hay un sentido de la existencia.

Cuando no hay un experimentador, ¿por qué hablar de la experiencia o de la existencia? No hay nada más que decir o hacer, porque ya no hay dudas o preguntas.

El olvido completo de la ilusión significa que nada hay, nada existe. La ilusión no tiene sentido para el Ser.

La realización del Ser o conocimiento del Ser, es la comprensión clara de que cualquier cosa que va y viene es irreal. ¿Cómo puede algo ser verdad si desaparece? Sólo lo que es permanente y omnipresente puede ser real. ¡Y tú eres Eso!

Así que ahora, ¿qué hay que decir o hacer? Tú eres el Ser eterno sin ningún sentido del "yo" y no hay diferencia entre el Ser y la Realidad.

Si alguien te llama, respondes: "Estoy aquí", pero antes de responder sabes que siempre estás aquí.
No hay nada en la ilusión que pueda mejorar la Realidad, porque Él es la base de todo.

La Realidad es completa. Todo lo que aparece, todo lo que ves, viene de la Realidad.

Todos los objetos de la percepción vienen de la Realidad, y en la Realidad no hay ignorancia ni conocimiento.

¿Qué puedes decir acerca de algo que no existe? ¿Qué puedes decir acerca de un niño no nacido? Cuando hablas de cualquier cosa significa que alguien está experimentando algo, pero cualquier sensación de existencia es todavía ignorancia.

Cuando todavía hay una sensación de existencia, significa que estás ausente de tu Ser.

Tanto el conocimiento como la ignorancia son como las dos caras de una moneda. 

Después de la realización ambos desaparecen, porque comprendes que sin conocimiento no puede haber ignorancia, ningún sentido del "yo".

El conocimiento nunca es verdad, ya que viene del pasado. ¡La Verdad es que yo no soy nadie y nada existe!
Cuando amas la ilusión, es sólo un estado de la mente, y todo estado está condicionado.

Lo incondicionado es sin-estado y es la no-existencia de la ilusión.

Es muy sutil y sólo se puede realizar cuando indagas en tu propio Ser.

Tu propio Ser está siempre presente, pero cuando amas la ilusión, Le olvidas. ¿Qué hacer? 

Por ejemplo, necesitas un espejo para ver tu cara, pero cuando caminas por la calle ¿necesitas un espejo para recordar cómo es tu cara?

De la misma manera, la Realidad está siempre aquí, siempre ha estado aquí y siempre estará aquí, y aparte de Él nada más es. 

Cada punto en el universo es Él. La mente y los sentidos no Le pueden alcanzar porque Él es omnipresente. Comprenderás que "Yo soy la Realidad", cuando te olvidas de todo. El sol no necesita nada, simplemente brilla. La Realidad es lo mismo.
La verdadera felicidad está dentro de ti y no fuera. En el sueño profundo eres feliz porque te olvidas del mundo. Por lo tanto, la felicidad está en el olvido del mundo. 

Deja al mundo tal como es, no lo destruyas, pero comprende que no es.

Haz todo lo que tienes que hacer pero permanece desapegado, comprende que todo lo que sientes, percibes y logras es una ilusión. Tu mente debe aceptar que nada existe.
Los santos dicen: "Ya que todo es nada, ¿cómo puede afectarte?"

Pero lo que dice tu mente te afecta, por lo tanto ¿qué hacer? La mente no es más que conocimiento.

Las personas diferencian la mente del conocimiento, pero esto es incorrecto. No hay nada en el mundo. Es una ilusión.

Sólo la Realidad es, y cuando comprendes que la ilusión es realmente una ilusión, entonces nunca te afectará.

Después de esta comprensión, nada permanece.

Una hoja de loto vive en el agua, bebe agua, pero nunca es tocada por el agua. Si viertes agua sobre ella, el agua resbala fuera de la hoja.
La felicidad del Ser que sientes es todavía el placer del conocimiento.

En primer lugar debes despertar a la Realidad, y entonces te conviertes en la Realidad misma, porque tú ya eres Él.

Por lo tanto, no hay nada de malo en vivir en el mundo de la ilusión, ya que no existe.

El loto permanece en el agua, pero no se preocupa por ello. De esta manera debes experimentar tu verdadera naturaleza.

Utilizo la palabra "experimentar", pero las palabras ni siquiera pueden penetrarLe. 

Él está más allá del espacio, más allá de cero.

En el Bhagavad Gita, el Señor Krishna dice: "De donde regresan las palabras es mi estado".

Era un rey gobernante, pero sin embargo comprendía que todo es nada.

No comprendes que nada puede tocarte nunca.

Cuando sientes que eres tocado o afectado por algo, significa que todavía estás en la ilusión. Esto debe ser comprendido.

No hay Maestro ni discípulo en la Realidad, porque todo es Uno.

La dualidad no existe. Aparte de la unidad, no hay nada. Por lo tanto, permanece en la ilusión con esta comprensión.
Dos amigos querían gastar una broma a otro amigo. Uno de ellos insultó al otro, y el otro sólo se reía. El tercer amigo estaba preocupado y dijo: "¿Cómo puedes reírte cuando te insulta?" Podía reírse porque poseía la clave del juego, pero el tercer amigo no podía entenderlo.

De la misma manera, un ser realizado que vive en el mundo comprende que nada está pasando. Por lo tanto, permanece imperturbable.

La gente siempre tiene miedo de lo que pueda pasar o lo que otros puedan decir. Ellos piensan, "¿Qué voy a hacer si eso sucede?"

Todo esto es debido a la esclavitud de la mente. El que está fuera de este círculo comprende que todo es nada.

Se dice que sólo el que se sumerge profundamente en el océano puede encontrar la perla. El que permanece en la superficie es arrastrado por la corriente del placer y del sufrimiento.

Debes sumergirte en las profundidades del Ser ilimitado porque es allí donde tú estás. No te detengas en la mente limitada, vete más profundo.

El oro no se preocupa por las formas que adopta en los adornos. Puede estar en la forma de un perro o un Dios, pero sigue siendo indiferente a todas las formas.

De la misma manera, sé indiferente a las cosas, ya que no existen.
Nada puede nunca tocarte. Eres siempre libre, desapegado.

La mente tiene que llegar al punto de la completa comprensión de la ilusión. Allí se encuentra tu estado.

Nada permanece para el que comprende. No hay más ganancia ni pérdida.

No preguntes si puedes alcanzar la Realidad porque tú eres la Realidad.

Por qué preguntar, "¿Puedo?" En primer lugar sal del círculo de la ilusión.

Deja todo, una cosa tras otra, y vete más profundo dentro de tu Ser. Luego regresa y sé en Todo.

Lo que describes es sin duda un buen estado, pero vete un poco más lejos. 

Cuando la mente acepta que todo es una ilusión, sólo ilusión, entonces eres tu Ser.

El cuerpo y la mente son sólo una ilusión. Deberías ser feliz de saber esto. Deshazte de tu identificación.

Lo único que hace el Maestro es revelar tu verdadero poder que ya está dentro de ti.

Hasta ahora no has prestado atención a Eso. Era una piedra ordinaria y el Maestro revela su verdadera naturaleza, el verdadero valor, que es un diamante. Él te hace la piedra más preciosa.
Yo soy omnipresente y todopoderoso. Yo soy el creador de todo lo que es. Cuando estás en la base de todo, estás en todo.

Por lo tanto, incluso un asesino no puede ser considerado como malo. Todo lo que está ocurriendo se debe a "mi mandato, mi voluntad". ¡Sé el Amo, no el esclavo! Tú eres el Amo.
Pregunta: Me gustaría saber por qué algunas personas realizadas se reencarnan con el fin de ayudar a otras a realizarse?
Ranjit: Nadie viene, nadie se va. ¿Quién te dijo eso? Has leído libros y repites lo que dicen, ¿no?

Se dice que el hombre más grande es el que muere desconocido. Rama y Krishna eran héroes secundarios. El hombre realizado vive en silencio y muere en silencio. Entonces, su pensamiento trabaja en algún otro. Pero es absurdo que ellos regresen.
Nadie viene, nadie se va. Todo es un sueño. En un sueño puedes convertirse en un gran Maestro, pero cuando te despiertas, vuelves a tu estado normal. ¿Quién ha ido allí y quién ha vuelto? No ha ocurrido nada.

El concepto de un "gran Maestro" a venido a ti, y te has convertido en el "gran Maestro", pero cuando te despiertas te das cuenta: "Todo esto es absurdo. ¿Cómo puedo ser un gran Maestro? ¡Yo no sé nada!"

Aún así, en el sueño, dabas conferencias y hablabas con facilidad de todas estas cosas, pero cuando llega el despertar, todo este conocimiento se desvanece.

Fue sólo un sueño. ¿De dónde ha venido y para dónde ha desaparecido? Cuando nada es, todo es sólo creencias y conceptos de la mente.

El supuesto sabio que dice: "Yo soy la reencarnación de Dios", no Le conoce, no conoce la Realidad.

Por el contrario, es el esclavo de su ego, de la ilusión. Cuando el conocimiento mismo no tiene entidad, no se plantean ninguna de estas cosas.
Aquel que comprende está libre de todo. Esta persona parece una persona normal, pero su corazón es muy diferente. Si te quedas fuera, ¿cómo puedes comprender? 

Para ser el dueño de la casa debes entrar en ella. De la misma manera, debes penetrar en tu propio Ser para ser el dueño.

Pero allí, en el Ser, el "yo" no permanece como "yo". Ya no se plantea más la cuestión del Maestro y el discípulo. 

El pensamiento de un Maestro puede inspirar a todo aquel que tiene un cuerpo, porque él y aquel que está en silencio son Uno.

Penetra en el corazón del realizado, y no permanezcas como "tú", porque sólo Él es. Por eso se dice que los que enseñan son encarnaciones de Dios. 

El Maestro enseña el conocimiento a todos, pero no le da ningún valor porque Él sabe que el conocimiento es la mayor ignorancia. Por lo tanto, no seas tocado por nada.
Pregunta: ¿Si todo es ilusión, eres tú mismo una ilusión?
Ranjit: ¡Oh, sí! ¡Yo soy la mayor ilusión! ¡Todo lo que digo de todo corazón y con tanta franqueza es todo falso!

Pero las falsas palabras que el Maestro te dice pueden hacerte llegar a ese punto. 

La dirección de la persona no es real, sólo la persona es real.

Cuando llegas a la casa gracias a la dirección que te ha dado, la dirección es cierta sólo hasta el momento en que entras en la casa. Tan pronto como entras, la dirección se desvanece.

Las palabras no son otra cosa que indicadores y no tienen realidad por sí mismas. 

Si el "yo" permanece, yo soy también una ilusión. No permanezcas como "yo". Esta es la mayor comprensión de la filosofía.

El Santo Tukaram dijo: "He visto mi propia muerte, y lo que he visto, la felicidad que se ha revelado, eso conozco". En primer lugar, tú debes morir. "Tú" significa "ilusión".
Por consiguiente, las palabras que utilizo son falsas, pero te llevan a tu Ser. Hablo en nombre de Eso. La dirección es falsa, pero cuando llegas al destino, es Realidad. 

De la misma manera, todas las escrituras y libros mitológicos están destinados sólo para indicar ese punto, y cuando llegas, se vuelven inexistentes, vacíos.

Las palabras son falsas. Sólo el significado que transmiten es cierto. Son ilusión, pero dan un verdadero significado.

Por lo tanto, todo es ilusión, pero para comprender la ilusión, se necesita de la ilusión.

Por ejemplo, para quitar una espina de tu dedo se utiliza otra espina. Luego, una vez que se quita la espina, se tiran las dos. Pero si te quedas con la segunda espina, seguramente te pincharás de nuevo.

Para eliminar la ignorancia, el conocimiento es necesario, pero finalmente ambos deben disolverse en la Realidad. No hay ignorancia ni conocimiento en el Ser.
El maestro y el discípulo son ilusiones, porque en realidad son Uno. Lo falso sólo puede eliminarse con lo falso. Si te quedas con la segunda espina, es decir con el conocimiento, incluso si es una espina de oro te pinchará.

El ego es la única ilusión. Es el conocimiento. Se dice que para atrapar a un ladrón debes convertirse en un ladrón. Entonces puedes decirle: "Cuidado, estoy aquí y sé que eres un ladrón, así que no trates de robarme".

Pero no puedes atrapar al ladrón porque él tiene cuatro ojos y tú tienes sólo dos. Con una sola mirada el ladrón se da cuenta de los objetos de valor, y si no estás alerta te roba.

La ilusión es como el ladrón, así que debes ser más fuerte que él. Tu mente debe aceptar que todo es ilusión, sólo ilusión. Entonces, serás el "más grande de los grandes".
El conocimiento es una gran cosa cuando se utiliza como un remedio. Cuando la fiebre desaparece gracias a la medicina que tomas, ya no tendrás que seguir tomándola. No prolongues el tratamiento o crearás más problemas.

El conocimiento sólo es necesario para eliminar la enfermedad de la ignorancia. El médico siempre le recetará una dosis limitada.

En primer lugar, comprende que el "yo" es una ilusión y lo que el "yo" dice es también ilusión.

El Maestro es una ilusión, así como lo que dice, porque en la Realidad hay sólo Unidad y no dualidad. El "yo" y el "él" ya no existen.

Profundiza dentro de tu Ser, tan profundo que desapareces.

Por ejemplo, una cabra entra en tu casa y abres todas las puertas para que salga, y entonces entra un camello.

El camello es como el conocimiento. Así que, para deshacerte del camello debes echar abajo las paredes de la casa. Entonces estás fuera de la ilusión.
Todo lo que sucede en la ilusión es sólo ilusión. De hecho, nunca sucede nada. Así muchas cosas aparecen en el mundo. Tantos seres nacen y mueren, pero es todo un sueño.

Debes aceptar esto. Tu mente no debe ser tocada por la ilusión. Cuando alguien muere, otras personas lloran. El ser realizado se mantiene tranquilo, sabiendo que nada ha ocurrido y nada se pierde. La materia no se pierde nunca.

Cuando un organismo muere, los cinco elementos que componen el cuerpo regresan a los cinco elementos. Y la fuerza de la vida, el poder, regresa a sí mismo. Sólo la ilusión, el nombre y la forma, desaparecen.

Sé sin forma y sin nombre.

Si alguien dice tu nombre, responde, pero sé consciente de que no eres ese nombre. Debes ir más allá de la ilusión para que desaparezca. Cuando no la tocas, no te toca. 

Comprende que es como el fuego. Si intentas apagarlo, te quemará. Déjalo en paz.

Comprende que nada puede tocarme, nada puede limitarme, nada puede abarcarme, y nada puede evaluarme.

Todo es una ilusión. Debido al pensamiento "yo", sientes una sensación de importancia para el mundo.

Dices: "Esta es mi casa, esta es mi silla, y todas estas cosas son mías", Las cosas nunca dicen que ellas te pertenecen. Permanecen mudas e inanimadas. Sé mudo y permanece en tu Ser.
Una vez que aceptas lo que el Maestro dice como verdad, estás cerca de tu meta. 

La clave está en las instrucciones del Maestro, y cuando tomas lo que dice en tu corazón, serás el más feliz de todos los seres. Todo depende de tu capacidad para aceptar.

Siempre tienes que ir directamente a la esencia de las cosas. La esencia de lo que Él dice tiene un verdadero significado. 

Toma la esencia de la flor y sé feliz, pero que sepas que incluso la esencia no es verdadera.
Pregunta: Si un mendigo pide dinero a un ser realizado, ¿qué hará?
Ranjit: Es su elección si da o no da. Porque, después de todo, todo es una ilusión. Él puede parecer inmisericorde hasta el punto de no dar agua a un moribundo.

Si un hombre moribundo está gimiendo por el agua, no se la dará, porque sabe que el hombre está a punto de morir, y que darle agua sólo prolongará su sufrimiento.

Crees que estás haciendo algo bueno por él al darle agua, pero sólo estás prolongando su sufrimiento. Debido a la ignorancia, él quiere vivir más tiempo.

Pero ¿qué puede obtener respirando un poco más? No te estoy aconsejando que seas inmisericorde, sino que comprendas que accediendo a su deseo, sólo le das más sufrimiento. El que piensa que él ha hecho una buena obra se engaña.
Si le das cien rupias a un mendigo, no será un hombre rico al día siguiente. 

Continuará mendigando porque este hábito de mendigar se ha vuelto tan profundamente arraigado en él que se ha convertido en una segunda naturaleza. 

Desde el nacimiento, todos los seres mendigan o con la esperanza de alcanzar la felicidad.

Finalmente mueren sin alcanzarla. Incluso cuando vas a la iglesia a rezar, te conviertes en un mendigo delante de Dios.

En primer lugar, mendigas para ti mismo, luego para tu esposa, y finalmente para tus hijos. Primero para ti y luego para los demás.

Todo el mundo se ocupa principalmente de su propia felicidad. Pero nunca puedes obtenerla porque los métodos que utilizas para conseguirlo están equivocados. 

Siga siempre las instrucciones de su Maestro. Si lo hace, serás uno con Él. Todos los hábitos no son más que el resultado de una mente estrecha. 

La mente es conocimiento, y cuando el conocimiento entra en contacto con la materia [el cuerpo], toma la forma de las pasiones y hábitos.

Estos hábitos y pasiones te hacen miserable. Así que ten la comprensión de que cuando entras en la prisión [el mundo ilusorio], no eres el culpable.

Permanece en el mundo, pero di: "¡Nada es verdadero!" No alimentes tus pasiones. Comprende lo que son, y entonces serás libre en vida, mientras el cuerpo está aquí.

Un día este cuerpo desaparecerá, pero nunca morirás porque nunca has nacido. Bendito es el que realiza el Ser. 

La realización significa comprensión, y si comprendes que todo es ilusión, siempre serás feliz.

Junio de 1996
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miércoles, 9 de enero de 2019

Divagaciones - N° 1801 a 1900 - Omar Paladini

Página en proceso de ampliación

Divagaciones - N° 1801 a 1828 -
1828. Quédate
 
Quédate un tiempo más, esa mala costumbre de irte y dejar un hueco, un vacío en el aire. 

Quédate y llena el aire de ternura, de tu cuerpo en movimento.


1827. Economía Mundial

¿Crisis?... No.

Sino más bien dicho, estafas económicas 

a la mayoría de la población en gran escala.

 Y el nombre más específico es: capitalismo.

Y lo es en su versión más cruel y sanguinaria llamada: neoliberalismo.


1826. Presencia
Oscuridad es ausencia. Presencia es luz.
Atención es presencia; oscuridad es ilusión, 
fantasía de sombras, cortinas que el viento mueve en la noche.
Presencia es atención activa, conciencia de sí mismo y mundo.
Conciencia-Mundo, no-dos, fluida unidad que en espirales fluye,
sagrada formula de la vida.


1825. La extrañeza
Lo extraño, lo de otro lugar, lo extranjero,
la extrañeza de ojos desorbitados, la mirada que no reconoce aquello que ve,
alejamiento de sí mismo en conflicto,
perdida del centro justificado por un mar de palabras, 
egoismo sin sentido que no reconoce la propia humanidad en otros,
locura y muerte sus amargos frutos;
hay un mundo y es comun a todos, no hay dos.

1824. Tao

 La verdad es silencio, no dualidad indescriptible, totalidad, Tao.


1823. Despertar, Amanecer, y Conciencia

Despertar, despertar, cuando todo arde y se derrumba alrededor.

Los profetas no fueron escuchados -como siempre ocurre-;

son más fuertes las imágenes del ensueño;

imágenes hipnóticas de prestidigitadores;

magos macabros en la mentira y la manipulación.

Manipulación que no por arcaica deja de ser efectiva.

Y en el derrumbe queda a la vista lo que fue y no veíamos,

imágenes representando una realidad de mera fantasía.

Lo nuevo viene marchando en el amanecer del día, de la conciencia atenta.


1822. El Propósito

¿Que he venido a hacer por aquí?...

Lo que proviene del centro, eso es.


1821. Actos y Escuela

Si en su acción cotidiana sus actos son de Escuela, es de Escuela.


1820. Homenaje

El homenaje a la planta es recolectar sus frutos.



1819. Tropismo

Filosofía del poder, filosofía de la decadencia, de la pereza, filosofía de la ley del menor esfuerzo, filosofía que desde los poderes materiales dominantes se está imponiendo en las sociedades en las cuales vivimos.

No es nueva está forma; y tiene su lógica.

El tema es que sus efectos, el de esta ideología, genera un tropismo descendente en las mentes de quienes vivimos en estas sociedades decadentes.

Tropismo Descendente - Dijimos que esta ideología tiene su lógica. Claro, su base es material, orgánica. El tropismo descendente nutre, alimenta, es raíz que desciende en la tierra en búsqueda de alimento.

Tropismo Ascendente - En oposición, el tropismo ascendente se direcciona hacia la luz; luz de soles con los cuales la vida se desarrolla hacia más amplias y nuevas posibilidades.




1818. Etapas vitales y el aquí y ahora mismo

Cada etapa vital tiene lo suyo; y la vida es hoy, ni ayer ni mañana. 

Siempre es "ahora".

Es en el aquí y ahora mismo que estamos en situación de vivir.



1817. Centralidad

Equilíbrate.

Mantente en tu centro.

Hagas lo que hagas mora en el centro.


1816. Poder Material Dominante

Quienes detentan el poder material dominante nos quieren imbéciles.

Conque mecánicamente podamos hacer nuestro trabajo

que es funcional a ese poder, es suficiente.

Sin conciencia, oscuridad y sin sentido.


1815. Conciencia

Conciencia en impulso hacia el conocimiento en vuelo más allá de formas y condicionamientos; más allá de toda dependencia donde el silencio y el vació son plena conciencia.


1814. Dirección Mental

Dirección activa de la conciencia que busca significación y sentido en el mundo externo-interno.


1813. Cuidado y Protección

Si cuidas al otro te cuidas a ti mismo; no hay dos.



1812. Rumi, Verdad, Saber y Sabor

Rumi, el querido maestro sufí, dice que la verdad es una fragancia.

No lo dice con palabras, con conceptos, con enunciados, que hay tal verdad.

Si usa la analogía de la fragancia, eso implica que por nosotros mismos podemos percibirla.

Una fragancia requiere de quien la percibe para existir, de una conciencia que le de identidad.



1811. Argentina: Suicidio Ecológico

Los grandes desmontes de bosque nativo para usarlos en siembra directa

son un suicidio ecológico en no muy largo plazo.


1810. Ecuación: contradicciones, yoes periféricos, y conciencia en fuga

Es casi una ecuación matemática-psicológica que a mayor desintegración de la unidad de los contenidos mentales, hay yoes periféricos asociados a la conciencia mágica en fuga tomando el control mental, provocando mayor desintegración y agudización de los problemas asociados a toda conciencia en situación de fuga.


1809. Periferia y Centralidad

Yoes de la periferia, monstruosidad y sufrimiento.


Que yoes más sensibles nos guíen.



1808. El Trabajo

El Trabajo es así, vivir constantemente conmovidos.

Moviendo, Con-Moviendo, 

constante conmovidos con la vida en toda su expresión,

a cada instante con cada respiración del eterno momento presente.


1807. No-Dos

La separación (el "yo") es una ilusión, no hay dos.




1806. Implacables

Con todo acto de conciencia que nos deshumaniza hay que ser implacable;

hasta con el más mínimo acto.

Hay que hacerle vacío a ese tipo de actos, implacablemente.

Hay que cerrarle la tranquera a esos actos,

cerrar la puerta descendente hacia la degradación;

y más implacablemente aún, al odio y al resentimiento, y a todo acto cruel.


1805. Luz y Conciencia

La luz de la conciencia en el silencio habla y nos guía.



1804. Sentido

Si la vida tiene o no tiene sentido es irrelevante, 

ya que ante el hecho de que si tiene o no tiene, 

esta la posibilidad de darle sentido.

Somos dadores de sentido en cada acto.


1803. Libertad

A cada instante estamos en situación de elegir entre posibilidades,

y de hecho lo hacemos. 

Aun en los casos en que nos abstenemos de elegir,

esa también es una elección.


1802. Buenos Deseos

Que tu vida sea la mejor que puedas construir.


1801. Fuerza, Esfuerzo y Sobresfuerzo

Esfuerzo es fuerza aplicada como "acción en pos de...",

acto en relación a..., acto en búsqueda de un objeto de conciencia.

Y Sobresfuerzo es ir más allá del nivel de trabajo, es trascender el nivel habitual.


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El archivo original no permitía más adiciones de divagaciones, por lo tanto tuve que fragmentarlas en archivos separados. Omar Paladini
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Divagaciones - N° 1801 a 1900

Divagaciones - N° 1701 a 1800 - https://omarpal.blogspot.com/2018/07/divagaciones-n-1701-1800-omar-paladini.html

Divagaciones - N° 1601 a 1700 - https://omarpal.blogspot.com/2018/03/divagaciones-n-1601-1700-omar-paladini.html

Divagaciones - N° 1501 a 1600 - https://omarpal.blogspot.com.ar/2017/08/divagaciones-n-1501-1600-omar-paladini.html

Divagaciones - N° 1401 a 1500 - https://omarpal.blogspot.com.ar/2017/04/divagaciones-n-1401-1500-omar-paladini.html

Divagaciones - N° 1301 a 1400 - https://omarpal.blogspot.com.ar/2017/01/divagaciones-n-1301-1400-omar-paladini.html

Divagaciones - N° 1201 a 1300 - https://omarpal.blogspot.com.ar/2016/08/divagaciones-n-1201-1300-omar-paladini.html

Divagaciones - N° 1101 a 1200 - http://omarpal.blogspot.com.ar/2016/07/divagaciones-n-1101-1200-omar-paladini.html












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