Hacia lo alto: El Árbol de la Vida, imágenes y comentarios al pasar

Por caminos de purificación
cruzamos el umbral
de la entrada sin puerta
del estado sin vuelta;
el abismo ha sido cruzado,
egos de periferia han quedado atrás.

"... Odin con su espíritu-viento transita los nueve reinos del Yggdrasil
cabalgando a voluntad entre los mundos-estados internos,
y por ellos ha pasado hasta obtener el secreto de las runas...".(1)

de: "Árbol de la Vida Nórdico

El Yggdrasil y los Estados lnternos"

Omar Paladini

Agua - Bondad es agua que fluye por el cauce de la compasión.

Su destino es el fuego de la purificación, evaporandosé hacia el cielo de la comprensión.

Vendra liberada como lluvia hacia la tierra, haciendo crecer los frutos.

En invierno congelada, con el cálido sol de primavera volvera líquida a fluir

sin dejar en ningún momento de ser agua.

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De árbol en árbol - Mario Benedetti

"... Los árboles
¿serán acaso solidarios?
¿digamos el castaño de los campos elíseos
con el quebracho de entre ríos
o los olivos de jaén
con los sauces de tacuarembó?

¿le avisará la encina de westfalia
al flaco alerce de tirol
que administre mejor su trementina?

y el caucho de pará
o el baobab en las márgenes del cuanza
¿provocarán al fin la verde angustia
de aquel ciprés de la mission dolores
que cabeceaba en frisco
california?

¿se sentirá el ombú en su pampa de rocío
casi un hermano de la ceiba antillana?

los de este parque o aquella floresta
¿se dirán de copa a copa que el muérdago
otrora tan sagrado entre los galos
ahora es apenas un parásito
con chupadores corticales?

¿sabrán los cedros del líbano
y los caobos de corinto
que sus voraces enemigos
no son la palma de camagüey
ni el eucalipto de tasmania
sino el hacha tenaz del leñador
la sierra de las grandes madereras
el rayo como látigo en la noche?...".(2)

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El Árbol Guía

Zóhar, Capítulo Metzora, Punto 20) “Es árbol de vida para los que a ella están asidos, y felices son los que la sustentan”.

El Árbol de la Vida con sus moradas caminos y senderos no es simplemente un concepto, ya que si esta internalizado debidamente, no solo nos permite guiarnos a nosotros mismos sino que en esa medida guiarnos mutuamente por los caminos internos.

Es decir, las raíces y las ramas de los árboles se conectan entre si y se nutren unos de otros. Internalizándolo convenientemente al árbol de la vida en contacto con los registros correspondientes, se puede guiar uno mismo sin necesidad de un árbol como mapa mental para orientarse en el mundo interno, sino que el mapa ya esta integrado corporalmente y uno se va guiando por los registros internos que va teniendo en el momento presente.

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Acerca de Guías del Camino Interno

Las guías tienen lo suyo. En estos casos, en las guías de los caminos internos, lo que uno hace es ir cotejándolas con las experiencias que ha tenido, y sobre todo y principalmente con las que va teniendo en el momento presente.

Sí solo son guías intelectuales, es algo similar a tener un mapa y no viajar nunca.

Es en este caso solo un dato más entre otros tantos; solo letra muerta.

Las guías y los guías externos sirven como referencia, más es uno mismo el que se guía.

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Guías Internos

Cuando los invocamos los guías aparecen.

Si no los invocamos también.

Mejor invocarlos desde el plano medio,

y no cuando hemos descendido demasiado;

el recorrido es más largo y más trabajoso.

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Acerca de "Tostar las semillas" para que lo negativo y contradictorio no vuelva a germinar

A veces podemos cortar las plantas, las imágenes negativas contradictorias y sufríentes. Más si las raíces están vivas, a futuro habrá problemas.

"Tostar las semillas" (para que no germinen de nuevo) le llaman los cabalistas al hecho de neutralizar la raíz de lo negativo para que no vuelva a germinar y crecer.

Sí la visión es solo particular, parcial, o se establecen solo relaciones restringidas entre datos simplemente ligados a carencias y compensaciones, quedaremos enredados en la tela de araña de la dualidad y las compensaciones del yo.

Una visión más global es necesaria; e ir a la raíz, a la base, a los cimientos que los conflictos tienen. De lo contrario gastaremos energía en superficialidades que poco y nada resuelven.

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El Árbol de la Vida - Rav Isaac Luria “El Arí”

"... Sabe, que antes que las emanaciones fueran emanadas y las criaturas creadas,

Hubo una Luz Superior Simple llenando toda la existencia.

Y no había ningún lugar libre, en aspecto de atmósfera vacía o cavidad,

Sino que todo estaba lleno de la Luz Simple de Ein Sof...".(3)

Rav Isaac Luria “El Arí”, fragmento de “Árbol de la Vida”, Parte I, Portal I

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Árbol de la Vida - 1 -

a) Estrella en el cielo nocturno: Un punto en el espacio vacío "se mueve". Búsqueda de referencias.

b) Dos estrellas en el cielo. Polaridad. Se genera el arco. La tensión del impulso. Orión prepara sus flechas.

c) Tres estrellas en el cielo. Padre, Madre, nace la triada desde la generación y su impulso intencional.

Desde el cinturón de Orión la luz de Las Tres Marías, Alnitak, Alnilam y Mintaka, se expande hacia el universo.

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Sepher Yetzirah - Capítulo I

"... 1-1 Con treinta y dos senderos místicos de Sabiduría grabó Yah, el Señor de los Ejércitos, el Dios de Israel, Elhoim vivo, Rey del universo, EL Shaddai Misericordioso y Clemente, Elevado y Exaltado, que mora en la Eternidad cuyo nombre es Santo- Él es su sublime y santo-. Y creó Su universo con tres libros (Sepharim), con texto (Sepher), con número (Sephar) y con comunicación (Sippur).

1-2 Diez Sephiroth de la nada y veintidós letras de Fundamento: Tres Madres, Siete Dobles y doce Elementales...".(4)

"... Las Tres Madres son Aleph, Mem y Shin, que reposan sobre el platillo del mérito y sobre el platillo del deber, y son mantenidas en equilibrio por el pacto de la lengua. Tres madres: Aleph, Mem, Shin. La Mem zumba, la Shin silba y la Aleph es el Aliento de aire que mantiene a las otras en equilibrio...".

Sepher Yetzirah - Capítulo II - Las Tres Madres: Aleph, Mem y Shin.

Desde el océano primordial el espíritu del agua-tierra se eleva transportada por el aire hacia el fuego

que purifica a la mente de toda dualidad, no-dos, conciencia de si misma, y en si misma del todo universal.

Aleph - Aire

Mem - Agua

Shin - Fuego

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Tiféret, Jesed, y Gevurá - Belleza, Bondad-Compasión, y Energía

Desde la Generación, el Sol, Tiféret (La Belleza) brinda la energía y se complementa en triada con Jesed (Bondad y Compasión, Misericordia, Clemencia) y con Gevurá (Severidad, Energía, Fuerza).

Jesed y Gevurá son dos fuerzas, respectivamente, expansivas y restrictivas, y no pueden manifestar una sin la otra el flujo de una energía de cualidad superior.

El proceso de Muerte y Resurrección, se genera desde Tiféret, desde la generación en la belleza.

Algo en nosotros muere para que lo nuevo germine y se desarrolle. El "morir antes de morir" quizás dirían los sufíes.

Es en este punto en que el camino del Intento surge ante nuestros pies, y solo es necesario dar un paso adelante para transitarlo.

Por caminos de intentos bondad y compasión tocan nuestro corazón, y con toda la fuerza desplegada hasta el borde del Abismo llegamos.

Podemos tener en cuenta en este momento lo dicho por Nisargadatta Maharaj, de que “... La mente crea el abismo, el corazón lo cruza...”,

y en momentos de cambios internos-externos, de transformación de lo condicionante, lo dicho por él también:

"... Desapego es soltar lo viejo cuando lo nuevo no ha llegado aún...".

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Camino Descendente: Triada Divina

Desde Kheter (Conciencia Pura) bajamos por el camino de la autonomía hasta Hokhman/Chokman.

Desde Hokhman (Centro Emotivo Superior --> Yo Inspirado-Poético - Fe-Certeza)

por el camino del intelecto hacia Binah seleccionamos lo mejor que este nos da en el momento presente:

saber, inteligencia, selección, atención, conciencia de sí.

Desde Binah de todas las posibilidades, elegimos la más adecuada a la circunstancia del momento presente -por intuición o por selección de imagenes-.

Triada: Estados Internos y Conciencia de Sí

Dicen algunos cabalistas que la inspiración poética profunda, el conocimiento intuitivo -como estádo interno- se da en Chokmah; y que hay que equilibrarlo con Binah, el conocimiento racional, metódico.

En Chokman se expresa Sabiduíia, en Binah la Inteligencia, y juntas se sintetizan en Daat -Conocimiento-.

El Conocimiento no es independiente sino síntesis dinámica entre estos dos estados internos, Chokman y Binah.

Las flechas en la siguiente imagen, en este caso estarían indicando la dirección de la energía -el Rayo Descendente- desde el pensamiento, pasando por el sentir, hacia la acción hacia el mundo -interno/externo, no hay dos-.

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Coordenadas Internas del Árbol de la Vida

Entre la existencia y la experiencia la vida nos atraviesa

Tau

Cuanto más se sabe, cuanto más se conoce, más se sabe que no se sabe.

Paradoja universal, que traspasa las culturas y los tiempos.

Creencias de saber, que al caer, despejan de nubes de sabiondas ignorancias los saberes esenciales que van más allá de las palabras.

Tau, emanación de conciencia pura, Aleph, Mem y Shin, verdades triples que se cruzan en coordenadas hacia el centro por morada.

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Las Sefirot en El Sefer ha-Zohar - 1 - Las Diez Sefirot o Emanaciones

“... Para ocultar la Luz cegadora del Mundo Superior, y así crear un pequeño punto dentro del cual nace nuestro Universo, diez
cortinas fueron fabricadas. Esas diez cortinas son llamadas las Diez Sefirot .

Cada Sefirá sucesiva reduce aún más la emanación de
Luz, atenuando gradualmente su brillo a un nivel casi desprovisto de Luz, nuestro Mundo Físico conocido como Malkuth.

El único retazo o resto de Luz que permanece en este Universo Oscuro es un piloto de luz que sostiene nuestra existencia. Esta Luz es la Fuerza de Vida de un Ser Humano, y la Fuerza que da nacimiento a las Estrellas, sostiene el Sol, y pone en movimiento todo, desde galaxias arremolinándose hasta hormigueros ocupados.

Además, las Diez Sefirot actúan como un prisma, refractando la Luz en varios colores , dando lugar a la Diversidad de la Vida y la Materia en nuestro mundo...".(5)

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Bereshít - En (el) Principio - Rav Berg

"... El Zóhar explica que existen dos creaciones- dos “versiones” separadas de Génesis.

La más profunda y la más auténtica es la Creación de la Conciencia-un potencial de estado no-físico conocido en Kabbalah como la Realidad/Reino del 99 por ciento.

La otra Creación fue la formación del universo físico, que en Kabbalah es conocida como la Realidad/Reino del 1 por ciento.

La realidad física domina la vida de la mayoría de las personas, pero esto necesita ponerse en la perspectiva correcta.

La Creación de la Conciencia es el verdadero tu y yo.

Tanto la ciencia como la Kabbalah están de acuerdo en que la dimensión física de nuestra existencia es menos importante que- e inclusive depende de nuestra existencia no-física de energía y de conciencia.

Mientras más entendamos esto, mejor seremos capaces de poner al mundo material en la perspectiva correcta...".(6)

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Los Cuatro Mundos

"... Los cuatro mundos son cuatro niveles, de manifestación en base a los cuales esta construida la creación:

El primero de ellos es el Plano Divino o también llamado Atziluth (Espíritu Puro).

Posteriormente viene el Plano de la Creación o Briah ,

le sigue en tercer termino, el Plano de la Formación o Yetzirah

y finalmente termina el Plano de la materia o Assiah.

Estos cuatro mundos se pueden relacionar de diversas formas con el Árbol de la Vida, pero básicamente podemos encontrar dos criterios de relación:

1.- Cada mundo involucra un árbol de la vida completo, por lo tanto, cada esfera posee cuatro aspectos, de acuerdo a estos cuatro planos

2.- El árbol de la vida se puede dividir en los cuatro mundos o planos.

ATZITUH: Mundo Arquetípico, Mundo divino o Mundo de las Emanaciones(...)

No existe en este nivel arquetípico la dualidad,(...)

En este plano superior de los arquetipos se encuentra reflejado el ADAM KADMON , el ser humano superior...".

"... BRIAH: Mundo Arcangélico o Mundo de la Creación.

El mundo de la "Creación" es aquel que esta encargado, por decirlo así, de realizar la creación propiamente tal.(...)

El mundo Arquetípico no debe realizar este trabajo, ya que si lo hiciera dejaría de ser divino,

se alejaría de la unidad superior, y arquetípica, para comenzar a dar origen de la manifestación divina pero fuera del seno de su total esplendor.

Es interesante observar que si bien es cierto, Atziluth no puede mezclarse con la creación de una manifestación, porque de esta manera perdería su condición de sublime, divino y arquetípico,

también es verdad que este nuevo mundo esta subordinado al arquetípico o divino, ya que este ultimo es el directo progenitor, aunque en verdad y en rigor, todos los mundos derivan de un solo origen, y es solo una expresión jerárquica de esta fuerza(...).

Si consideramos a este segundo mundo desde el punto de vista de un árbol de la vida completo, tenemos que a cada esfera le corresponde una INTELIGENCIA ..."

"... YETZIRAH: Mundo de los coros Angélicos o mundo de la formación.

El tercer mundo de la formación(...), es aquel que proviene del mundo de la Creación.

Siendo aquí, las energías menos sutiles, se acercan mas a la materia densa; también se multiplican y diversifican.

Se transforman en una infinidad de inteligencias que permiten el funcionamiento de lo creado.

Podríamos decir, que el mundo de la Creación es un representante de las ideas en la manifestación, y este mundo de la formación es el producto de el en un grado más bajo y representa a las formas que así se producen y que permite se sustente toda la creación.

El mundo de la formación posee todos los elementos (fuerzas y formas) que establece la creación, en donde una vez mas se involucra otro grado, al mundo de la acción de la materia o de la realización...".

ASSIAH: Mundo de la materia o mundo de la acción.

Finalmente ingresamos al cuarto plano de manifestación denominado Mundo de la acción, el ultimo paso o descenso de la creación.

Se mantiene todo lo logrado hasta el mundo de la formación, simplemente se trasciende a la forma física,(...)

... todos los mundos son de igual importancia para lograr el objetivo en este ultimo donde se logra la completa culminación de la manifestación(...)

Es en este mundo donde finalmente se logra la culminación de la gran Obra(...),

porque toda obra debe necesariamente ser llevada a la materia y no quedarse en simples ideas, sueños, anhelos o deseos,

porque de otra forma no se puede decir que se haya realizado realmente...".(7)

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Estructura Espiritual de la Realidad - Rab Haim David Zukerwar

"... La Kabbalah es una Ciencia holística milenaria que articula los estados del deseo, los estados de la conciencia, desde el mundo material sensorial pasando por el mental, el emocional, el espiritual hasta ver la Unidad de toda la Realidad.

Entonces, todo se va depurando, hasta que todo vuelve a un estado de infinito y eso es lo que se llama la Redención final.

¿Para qué fue necesario este proceso?

Fue necesario para que la conciencia que existía antes en estado de Unidad, pierda ese estado y lo recupere por sí misma.

Solamente hay conciencia de lo que ganamos por nosotros mismos...".

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Dirección de la Energía

Según las necesidades del momento, la energía se direcciona en una dirección u otra.

Este direccionamiento puede ser por mecanismos de carencia-compensación psicofísica, o por una atención intencional que la direccione.

Y ya en este último caso podemos hablar de trabajo interno, de psicología profunda, de disciplina evolutiva y transmutativa.
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La Escalera de Jacob

"... 11. Llegando a cierto lugar, se dispuso a hacer noche allí, porque ya se había puesto el sol. / Tomó una de las piedras del lugar, se la puso por cabezal, y acostose en aquel lugar. / 12 Y tuvo un sueño; / soñó con una escalera apoyada en tierra, y cuya cima tocaba los cielos, / y he aquí que los ángeles de Dios subían y bajaban por ella...".

Antiguo Testamento - Génesis 28 - Biblia del Vaticano

Yehuda Áshlag, cabalista, dijo: "... si usted tiene un ático lleno de bienes, entonces todo lo que necesita es una escalera para subir hasta él, / y entonces todo el bienestar del mundo estará en sus manos...".

Lo de "los ángeles de Dios subían y bajaban por ella", me recuerda a Odín transitando libremente los nueve reinos del Yggdrasil después de obtener el secreto de las runas. Parece ser que hay un ida y vuelta de la energía interna cuando esta no se malgasta.

Parece haber un rayo ascendente de esta, y un rayo descendente.

Energía ascendente de caídas en cuenta en caídas en cuenta.

Ascenso desde la densa materialidad hacia la conciencia pura.

Y un rayo descendente de la energía, conciencia pura que por caminos de autonomía se traduce en actos hacia el mundo.

Ese ida y vuelta ascendente-descendente, integra a la conciencia con el mundo, y al mundo con la conciencia. Conciencia-Mundo en unidad dinámica.

Imagen: La Escalera de Jacob representada en la fachada oeste de la Abadía de Bath, iglesia anglicana, Inglaterra.

"... En un sentido esotérico, la visión de la escalera que sube al cielo -en la que todos debemos esforzarnos por subir-, recibiendo ayuda de aquellos que están más arriba y ayudando a quienes vienen debajo, representa nuestro trabajo de todos los días...". Rodney Collin

Imagen: Escalera de Jacob - William Blake

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Yo Inspirado y Centro Emotivo Superior

Alineación de Planetas (Centro Intelectual, Centro Emotivo, y Centro Motriz)

"... El poeta es la antena de su tiempo:

nadie mejor que él capta lo invisible que circula por una época,

y nadie lo revela mejor a los otros hombres...". Aldo Pellegrini

Se puede ser poeta por "técnica" y poeta por "necesidad" -dicho esto último en el sentido de necesariamente de hecho, por el estado interno en que uno transita en el momento presente, que lo poético, lo inspirado en todas las facetas posibles, se exprese-.

"El poeta es la antena de su tiempo". Haciendo un cruce de escritos cabalísticos y sufíes, y de experiencias personales, veo que lo poético, el yo poético, el yo inspirado, es apertura en camino ascendente hacia comprensiones que van más allá de la reflexión intelectual.

Cuando por ejemplo un músico compone una canción desde ese nivel de inspiración y se convierte en "antena de su tiempo", toda una generación lo toma como referencia.

Si la vía es descendente, desde el yo inspirado se canalizara el pensar y el sentir en acción coherente hacia el hacer.

Esa alineación de planetas, de centros de respuestas a estímulos (chakras), se registra como unidad interna, como plenitud.

La fluidez energética y el equilibrio y armonía en el trabajo de los centros, barre con las contradicciones cuyos frutos amargos son fuertes tensiones internas y factor de sufrimiento

-que en los casos más extremos da como resultado una conciencia en situación de fuga, somatizaciones que pueden ser muy graves y/o alienación mental-.

La vía ascendente va configurando un nivel de conciencia más alto, más claro, más despierto;

y la vía descendente permite que esa claridad se traduzca en actos hacia el mundo.

En este caso podemos recordar lo dicho por Silo:

"... Eres el sentido del mundo y cuando aclaras tu sentido iluminas la tierra...".
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Adam Kadmon y el Templo Masonico

"... Elías Ashmole (1617-1692) y los hermanos montaron sabiamente toda la estructura filosófica de los grados de la Logia Masónica de acuerdo con las contribuciones de los conocimientos cabalísticos.

En perfecta sintonía con las relaciones planetarias. El Árbol Sefirotal, es el arquetipo del Templo Masónico (...)

Secuencialmente, podemos decir:

"Dios creó la criatura cuyo cuerpo es su esencia (espíritu) y la criatura, hizo a su arquetipo a través del Templo Masónico".

Mas preguntaría el incauto:

el cuerpo humano es carne y el Templo Masónico es piedra ¿o no?

Es cierto que sí, más la propia definición de Templo, como "arquetipo" ya responde a esa pregunta:

él es simbolismo, él es un modelo, de esa forma se torna una caja de resonancia con el Universo.

De ahí es que reverenciamos la sabiduría de los hermanos que crearon la estructura de la Logia y de los Templos Masónicos basados en el Árbol Sefirotal, o el Árbol de Vida.(...)

Kether-Malkhut, Malkhut-Kether encierra el principio de Polaridad de las Leyes de Hermes.

Todo es duple: todo tiene dos polos, todo tiene su opuesto, lo igual y lo desigual son la misma cosa;

los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado;

los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades; todas las paradojas pueden ser reconciliadas.(...)

Transportando esos conceptos para la práctica masónica, deducimos que el obrero para ser convertido en constructor social, no puede perder su contacto con las cosas mundanas, para dónde debe llevar la Luz Divina, que son las virtudes que el cultiva dentro del Templo de si mismo.

El masón no puede errar en sus principios, debe resistir la tentación de la Serpiente, por que él detenta la responsabilidad de ser el guardián de los tesoros herméticos.(...)

Si intentamos escapar de la disciplina de la materia antes de haber dominado sus lecciones, no avanzaremos en la dirección del cielo, sino que sufriremos un atraso en nuestro desarrollo. Reflexionen pues, los masones sobre eso...".(8)

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Las siete letras dobles de la Kabbalah

"... las tres letras madres configuran los tres caminos horizontales en el árbol de la vida, las siete letras dobles, cubren los caminos verticales del árbol, estructuran la septena tan importante en la kabalah contándose en ciclos de 7(...)

Estas letras son llamadas dobles porque reinan sobre dos aspectos duales en el hombre, y su dualidad es opuesta, tal como el blanco y el negro lo son.

Son dobles también porque conectan dos sefiras en la misma columna del árbol siempre...".(9)

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Sepher Yetzirah - Capítulo I

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Tarot - Árbol de la Vida

El Abismo - Joseph Campbel

“... Cuando avances en la vida verás un gran abismo. Salta. No es tan ancho como crees...”.

Luna Negra - El Abismo

Has cruzado el umbral del Arco Iris

dejando el odio y el resentimiento atrás.

Luego superaste la barrera del Velo del Templo

y cerraste para siempre el Camino de la Degradación.

Si con bondad y compasión la sagrada energía purificada está,

el crepuscular abismo podrás cruzar.

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Doctrina de los Diez Estados - T’ien-t’ai(10)

"... Tras estudiar el Sutra del loto, el gran maestro T’ien-t’ai de la China (538-597) estableció la doctrina de los diez estados -también denominados diez mundos o diez reinos-, la cual consiste en un sistema de clasificación de la experiencia humana en diez categorías.

Los diez estados son, desde el más bajo hasta el más elevado:

1) el estado de infierno,
2) el de las entidades hambrientas,
3) el de los animales,
4) el de los asuras,
5) el de los seres humanos,
6) el de los seres celestiales,
7) el de los que escuchan la voz,
8) el de los que toman conciencia de la causa,
9) el de los bodhisattvas y
10) el de los budas.

Los diez estados también son conocidos como:

infierno,
hambre,
animalidad,
ira,
tranquilidad o humanidad,
éxtasis,
aprendizaje,
comprensión intuitiva,
bodhisattva y
budeidad...".

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Estructuras de la Conciencia - Jean Gebser(11)

1. Estructura Arcaica - 2. Estructura Mágica

3. Estructura Mítica - 4. Estructura Mental

5. Etapa Integral

"... El necesario cambio del mundo y de la Humanidad
no será operado por los intentos de reformar el mundo;
los reformadores, en su lucha
por un mundo mejor como ellos dicen,
rehuyen la tarea de mejorarse a sí mismos;
practican la vieja táctica, humana pero lamentable,
de exigir a los demás lo que ellos no hacen por pereza;
pero los éxitos aparentes que consiguen no les disculpan
de haber traicionado no sólo al mundo sino a sí mismos...".
Jean Gebser

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La Escalera - Piotr D. Ouspenski(12)

"... El momento en que un hombre que busca el camino encuentra a un hombre que lo conoce, se llama el primer umbral o el primer peldaño.

A partir de este primer umbral, la escalera comienza.

Entre la «vida» y el «camino» se encuentra la «escalera».

Sólo por medio de la «escalera» puede un hombre entrar en el «camino»...".

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Un Árbol - Friedrich Nietzsche

"... Un árbol nos recuerda que, para crecer hacia lo alto, hacia lo espiritual, lo abstracto, es necesario estar bien arraigado en la tierra, en lo concreto, en la materia.

Es al igual que el ser humano, un ser que une cielo y tierra. Es el portador del fruto acabado, y al mismo tiempo, está en pleno proceso de desarrollo.

Nosotros, como seres humanos, somos la máxima expresión de la creación y al mismo tiempo estamos aún en proceso de crecimiento...".

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La Ceiba, el árbol sagrado Maya(13)

"... La Ceiba era un árbol sagrado para los Mayas. La altura de este árbol hizo creer a los Mayas que sus ramas soportaban a los cielos, mientras que sus profundas raíces eran los medios de comunicación entre el mundo de los vivos y el Inframundo...".

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Arte en Imágenes de El Árbol de la Vida

La Flor de la Vida y El Árbol de la Vida

Yggdrasil, dibujo de Michael Lee

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Imágenes sin clasificar todavía

La vía iniciática del Tarot, La Kabbalah y el Tetragramaton...

En representación un Tarot de Thoth...

1. א (alef)
El Mago
12. ל (lamed)
El colgado
2. בּ (beit)
La Papisa
13. מ (mem)
La Muerte
3. ג (guimel)
La Emperatriz
14. נ (nun)
La Templanza
4. ד (dalet)
El Emperador
15. ם (samej)
El Diablo
5. ה (he)
El Papa
16. ע ('ain)
La Torre
6. ו (vav)
El Enamorado
17. פּ (peh)
La Estrella
7. ז (zain)
El Carro
18. צ (tsadeh)
La Luna
8. ח (jeit)
La Justicia
19. ק (kuf)
El Sol
9. ט (teith)
El Ermitaño
20. ר (reish)
El Juicio
10. י (yod)
La Rueda
21. ת (tav)
El Mundo (*)
11. כ (kaf)
La Fuerza
22. ש (shin)
El Loco (*)