domingo, 7 de mayo de 2017

Los Topes-Barreras Internas y El Despertar - George Gurdjieff



"... Pero felizmente para el hombre, es decir para su paz y su sueño, este estado de conciencia es muy raro...". George Gurdjieff

"... Desde su más tierna infancia, los topes han comenzado a desarrollarse y a fortalecerse en él, quitándole progresivamente toda posibilidad de ver sus contradicciones interiores, por consiguiente, para el no hay el menor peligro de un súbito despertar. 


El despertar sólo es posible para aquellos que lo buscan, que lo quieren, y que están dispuestos a luchar a consigo mismos, a trabajar sobre sí mismos, mucho tiempo y con perseverancia para obtenerlo. Con este fin, es necesario destruir los "topes", 


es decir, ir al encuentro de todos los sufrimientos interiores que están ligados a la sensación de las contradicciones. 

Además, la destrucción misma de los topes exige un trabajo muy largo, y un hombre tiene que estar de acuerdo con este trabajo, 

comprendiendo bien que para él el despertar de su conciencia estará acompañado de todas las incomodidades y de todos los sufrimientos imaginables.

Pero la conciencia moral es el único fuego que puede fundir todos los polvos metálicos del crisol del que hemos hablado, y crear la unidad que el hombre no poseía en el estado en que emprendió el estudio de sí mismo.

El concepto de "conciencia moral" nada tiene que ver con el "moralidad".

La conciencia moral es un fenómeno general y permanente.

Es la misma para todos los hombres y no es posible sino en ausencia de topes.

Desde el punto de vista de las diferentes categorías de hombres, podemos decir que existe la conciencia del hombre que no tiene contradicciones. 

Esta conciencia no es sufrimiento, sino una alegría de carácter totalmente nuevo, y que somos incapaces de comprender.

El despertar aún momentáneo de la conciencia moral en un hombre con millares de "yoes" diferentes implica obligatoriamente el sufrimiento.

Por tanto, si estos instantes de conciencia se repiten más a menudo y duran cada vez más a menudo y duran cada vez más, si el hombre no les teme,

sino por el contrario coopera con ellos y trata de guardarlos y prolongarlos, un elemento de alegría muy sutil, un gusto anticipado de la verdadera "conciencia lúcida" penetrará gradualmente en él...".

Fragmentos de una enseñanza desconocida, Edit. Hachette. 
Piotr D. Ouspenski (pag.211).

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sábado, 6 de mayo de 2017

Sombra y Luz


"..."Ya no me mutilaré y destruiré más con el objeto de encontrar un secreto detrás de las ruinas.".

Hermann Hesse, Siddhartha

"... ¿Somos afectuosos cuando nos miramos a nosotros mismos? ¿De qué forma escuchamos lo que nos dicen las personas a quienes consultamos para que nos ayuden? 

¿Qué nos decimos cuando queremos cambiar las cosas que no nos gustan de nosotros y qué permitimos que otros digan sobre ellas? 

¿Hace falta destruirnos, rechazarnos, forzarnos y maltratarnos para poder evolucionar?

Conocernos implica navegar en aguas difíciles, ser testigos de fantasías desagradables y a veces provenientes de territorios prohibidos, aceptar lo que consideramos ridículo en nosotros y hasta admitir la forma en las que traicionamos nuestros valores elevados cuando somos llevados por motivaciones inconscientes.

Seguro es que si queremos saber quiénes somos necesitaremos explorar nuestros aspectos en sombra y ser conscientes de los malos consejos que a veces nos da nuestro ego, el quid de la cuestión es ver con qué actitud creemos que hay que dejar lo viejo para que nazca lo nuevo. 

Para cambiar lo duro es necesario cabalgar sobre lo suave, para tratar con lo inaceptable, necesitamos aceptarnos plenamente, para experimentar el amor es preciso ser brutalmente honestos con nosotros pero radicalmente amorosos con lo que no nos gusta de nosotros...".

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De: Fanny Libertun - http://www.psicologiadelacompasion.org/ -http://www.facebook.com/psicologiadelacompasion.org, a través de Rossana Guerrero

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martes, 2 de mayo de 2017

Shiva - Conciencia Pura - Atharva Veda, Mundaka Upanishad - Fragmentos



"... No se puede tener el conocimiento del alma suprema por medio del razonamiento,la erudición, o el estudio de los Vedas.

Sólo a través de misericordia sin causa revela su propia persona a quien Él lo acepta como su propio.

Este Atman no puede ser alcanzado a través del estudio de los Vedas, ni a través de la inteligencia, ni a través de mucho aprendizaje.

Aquel que elige al atman, solamente él puede alcanzar el atman.

Es atman el que le revela al buscador su verdadera naturaleza...". 

Mundaka-upanishad 3.2.3:

"... Fuego es Su cabeza, el sol y la luna Sus ojos, espacio Sus orejas,

los Vedas Su palabra, el viento Su aliento, el universo Su corazón.

De sus pies la Tierra se ha originado.

Verdaderamente, Él es el Ser interior de todos los seres...". 


Atharva Veda, Mundaka Upanishad 2.1.4. 


"... SLOKA 18


Parashakti es conciencia pura, el substrato o sustancia primordial que fluye a través de toda forma. 

Es la presencia inescrutable de Shiva, el fundamento y ser último de todo lo que existe, sin el cual nada podría durar. Aum.

BHASHYA

Parasakti, “Energía Suprema”, es llamada por muchos nombres: silencio, amor, ser, poder y conocimiento de todo. 

Es Satchidananda –existencia-conciencia-dicha– es fuerza prístina de ser que es indiferenciada, totalmente consciente de sí misma, 

sin un objeto de su toma de conciencia. Irradia como luz divina, energía y conocimiento. 

De Parasiva surge Parasakti, la primera manifestación de la mente, superconciencia de conocimiento infinito. 

Dios Shiva conoce en superconciencia infinita, permanente y amable. 

Shiva conoce desde profundamente adentro el total de Sus creaciones hasta la superficie. 

Su Ser está dentro de toda forma animada e inanimada.

Si Dios Shiva retirara Su Parasakti que todo lo impregna de uno o de todos los tres mundos, estos se desmoronarían, se desintegrarían y desvanecerían.

El Sakti de Shiva es el poder y la presencia sostenedora a través de todo el universo. 

Esta fuerza sin límite no tiene principio ni final. Verdaderamente es la Mente Divina del Señor Shiva. 

Los Vedas dicen, “Él es Dios, escondido en todas las cosas, su alma más interna que esta en todo. 

Él es conciencia pura. 

Él vigila la totalidad de la creación, vive en todas las cosas, vigila todas las cosas. 

Él es conciencia pura más allá de las tres condiciones de naturaleza". 

Aum Namah Sivaya...".


Versos de las Escrituras acerca de Shiva

"... Él es el Dios de infinitas formas, en cuya gloria son todas las cosas, más pequeño que el más pequeño átomo, y sin embargo el creador de todo, siempre viviendo en el misterio de Su creación. 

En la visión de este Dios de amor hay paz eterna. 

Él es el Señor de todo que, oculto en el corazón de las cosas, vela por el mundo del tiempo. 

Los Dioses y los videntes de Brahman son uno con Él, y cuando el hombre Lo conoce, corta las ataduras de la muerte...".

Krishna Yajur Veda, Shvetashvatara Upanishad 4.14-15. UPM, 91-92

*

"... Allí el ojo no va, ni las palabras ni la mente. Nosotros no sabemos. No podemos comprender como puede ser Él explicado.

Él está por arriba de lo conocido y Él está por arriba de lo desconocido.

Así hemos oído de los antiguos sabios quienes nos han explicado esta verdad...".

Sama Veda, Kena Upanishad 1.3. UPM, 51

*

"... Este atman es el Señor de todos los seres, el Rey de todos los seres. 

Así como los rayos están fijos al eje y al borde de la rueda de un carruaje, de la misma manera todos estos seres, todos los Dioses, todos los mundos, todas las manifestaciones de vida, todos estos seres están fijos en el atman...".

Shukla Yajur Veda, Brihadaranyaka Upanishad 2.5.15. VE, 716

*

"... Él, el Ser, no es esto, ni esto. Él es incomprensible, pues no puede ser comprendido. 

Él es indestructible, pues Él no puede ser destruido. 

Él es desprendido, pues Él no se aferra a nada. 

Él es ilimitado, Él no sufre, no puede ser herido...".

Shukla Yajur Veda, Brihadaranyaka Upanishad 4.5.15. VE, 421

*

"... Como movimiento dentro del viento, como azúcar dentro de la caña de azúcar, como mantequilla dentro de la leche, como jugo dentro de la fruta, como fragancia dentro de la flor, así el Señor lo impregna todo...".

Tirumantiram 2639. TM

*

"... El amor a los pies de Shiva erradica el mal karma.

El amor a los pies de Shiva te otorga claridad de mente. 

El amor a los pies de Shiva imbuye al corazón con alegría. 

Amor a los pies de Shiva es conciencia en sí misma...".

Natchintanai, NT, 164

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Los Nuevos Tiempos Políticos Mundiales - Javier Argüello Lacayo*


A Washington le urge una Realpolitik 2.0

La realpolitik de fin de la Segunda Guerra Mundial, basada en poderío económico, un gobierno con alto consenso  y en un mundo bipolar, ya es obsoleta. EE.UU. está obligado a ir hacia una política exterior renovada que haga conciencia de los errores cometidos .
Tucídides, historiador griego y autor de la Guerra del Peloponeso (que relata la guerra entre Esparta y Atenas en el año 411 A.C.), es considerado padre de la escuela del realismo político. Él consideraba las relaciones entre las naciones como relaciones de poder, no de principios.
Estados Unidos ha seguido al pie de la letra el famoso refrán de Tucidides que decía: "En las relaciones entre países, los fuertes hacen lo que pueden mientras los débiles sufren lo que deben". 1
La justicia y moralidad solo aplica cuando la distribución de poder es equitativa.
Al concluir la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos surgió como una potencia global, situación que le permitió consolidar su modelo capitalista con éxito envidiable.
Por entonces, su población representaba aproximadamente un 5% de la población global, pero los estadounidenses poseían: el 70% del oro del mundo; el monopolio del poder nuclear; el liderazgo global en virtualmente toda industria, manufactura y tecnología;  poder adquisitivo sin precedente (sus ciudadanos consumían un 50% del PIB global); el dólar, indiscutiblemente la moneda global para el comercio y reservas; un desempleo del 1,9%; un superávit comercial de US$5.800 millones (equivalente al 2,6% de su PIB) 2 y un nivel de satisfacción y confianza en el gobierno que ascendían a un 80% (1960). 3
El fin de la Segunda Guerra Mundial marcó el inicio de una expansión y progreso que duró aproximadamente 25 años, durante los cuales el estándar de vida estadounidense ascendió sin contrincante.
En 1981, comenzaron políticas económicas y publicas que comprometieron la sostenibilidad del progreso con mayores niveles de endeudamiento, iniciadas para sostener el consumo de forma artificial e insostenible.
Hoy en día, al concluir una década de guerras contra el “terrorismo” en Iraq y Afganistán el panorama es muy distinto: Estados Unidos posee 28% del oro del mundo 4; ocho países poseen poder nuclear, con Irán amenazando a convertirse en el próximo; liderazgo compartido en tecnología y una manufactura en declive;  Estados Unidos genera un 26% del PIB global, casi idéntico que Asia y Europa; el dólar, sigue siendo la moneda principal para el comercio pero compite con el euro y las reservas son cada vez mas diversificadas; el desempleo es del 8,3%; existe un déficit comercial de $726.000 millones (equivalente al 5% de su PIB) 5 y el porcentaje insatisfecho  que desconfía en el gobierno es casi un 80%.
De acuerdo al ranking global de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), los estudiantes de 15 años de edad ocupan el 17avo lugar del mundo en ciencia y el 25avo en matemáticas. El nivel de matriculación primaria es el 79avo. La infraestructura ocupa el puesto 23avo en el mundo, muy por detrás de la de cualquier otra economía avanzada.  Las estadísticas de salud son impresionantes para un país rico.
En base a estudios realizados por la OCDE y la Organización Mundial de la Salud, Estados Unidos ocupa el 27avo lugar en la esperanza de vida, 18 en diabetes y primer lugar en la obesidad. Hace unas décadas, el país era líder en estos rankings de educación y salud. Hay algunas áreas en las que Estados Unidos sigue siendo claramente N º 1, pero no son envidiables. En efecto, es la nación que ostenta la mayor cantidad de armas; la mayoría de los delitos entre los países ricos; el mayor número de personas obesas (como porcentaje de la población), el mayor número de personas encarceladas; y, por supuesto, por lejos, la mayor cantidad de deuda en el mundo.
Al concluir aventuras ilusas y costosas en Afganistán e Irak, Estados Unidos no puede darse el lujo de continuar asumiendo el rol que asumió después de la Segunda Guerra Mundial (lo que podríamos llamar “Realpolitik 1.0”)
Hoy, el país debe más de lo que produce y sus finanzas públicas parecen de un país tercermundista a punto de ser intervenido por el Fondo Monetario para implementar un plan de austeridad y devaluación de su moneda.
La política exterior “tucídidiana” ya no es factible para Estados Unidos, pero sus hábitos seductores persisten.
Una política exterior basada en abusos de poder requiere hegemonía universal, liquidez y competitividad. Irónicamente, esta política se encuentra desplazada del mismo realismo del cual depende.
La Realpolitik 1.0 de corte tucídidiano no se ha ajustado en casi 2.500 años a la realidad de un mundo globalizado, interconectado tecnológicamente, gradualmente más multipolar e interdependiente, dejando a EE.UU. debilitándose con un modelo de relaciones exteriores costoso, obsoleto y vulnerable.
Las hazañas militares y diplomacia impune está malgastando los recursos públicos financiados con préstamos, lo cual erosiona la competitividad económica y reduce el liderazgo moral de Estados Unidos.
Para regresar al mundo de Tucidides, EE.UU. tendría que revertir la globalización,  cerrar el Internet y triplicar su PIB, lo cual esta difícil.
Por lo tanto, es mejor inversión rehabilitar su competitividad invirtiendo en la innovación, modernizando su educación, reducir el gasto exorbitante e ineficiente en salud, invertir en infraestructura y reducir el gasto en defensa para restaurar su balance fiscal y comercial.
Seguir dependiendo de la fuerza militar para “imponer democracias” o de la ayuda externa para sostener dictadores es tan contradictorio como contraproducente.
El argumento para apoyar a dictadores se originó en la Guerra Fría, pero continuó aún después de colapsar la Unión Soviética, encontrando otras razones para justificarse durante las últimas dos décadas al crear otra guerra, la ahora tildada como “guerra contra el terrorismo”.
Es importante recordar que las guerras son un negocio (tanto para el sector público como para el privado).
Los que denuncian la hipocresía que sustenta esta política exterior son vistos como idealistas ilusos, hippies desconectados de la realidad, izquierdistas y/o ridículos.
Guerras inciertas
En el realismo no hay espacio para el moralismo. Irónicamente, en EE.UU. la base política del realismo esta compuesta por ciudadanos que se consideran conservadores cristianos. Y, la retórica estadounidense se base en su superioridad moral de apoyar ideales democráticos, derecho de propiedad, elecciones libres y estado de derecho.
Para los pocos que se lucran de guerras no hay mejor guerra que una sin país o enemigo porque no tiene fin, como es la guerra contra el terrorismo. EE.UU. gasta diez veces el promedio del resto de los países occidentales en defensa. ¿Será que es diez veces más seguro contra el terrorismo que el resto?
En el Medio Oriente y norte de África, los líderes autoritarios supieron lucrarse de los temores del Occidente del peligro de subida al poder de los grupos islamistas, para justificar la represión en la búsqueda de la supuesta "estabilidad política”. Los aliados que se lucran en Estados Unidos son los contratistas militares que alimentan el complejo militar.
En medio de tales negocios, el que salió perdiendo fue el ciudadano estadounidense que financió esas aventuras militares, mientras restó oportunidades económicas a sus descendientes.
Para implementar el realismo de Tucidides se requiere de ignorancia sobre relaciones exteriores y medios que sepan fomentar el miedo. Estados Unidos tiene ambos.
El 11 de septiembre sirvió para fomentar el miedo y facilitar una acción militar contra un país que nada tenia que ver con el acto terrorista, pero se usó para justificar el gasto y aventura militar.
Esta simbiosis entre el Pentágono y sus homólogos generó un auge de ayuda externa maligna al Medio Oriente y África que magnifico el abuso de poder de los dictadores y provocó que sus ciudadanos arriesgaran sus vidas ante la posibilidad de tener una vida digna con las libertades y derechos básicos de una democracia.
Como resultado, el idealismo iluso que ridiculizan los proponentes de la necesidad de financiar la corrupción y opresión a favor de la estabilidad global (Realpolitik 1.0) perdió efectividad, legitimidad y liderazgo mundial.
Ahora, en cuanto EE.UU. retira sus tropas de Irak y Afganistán, el nuevo terror global es Irán; un país que recibió poder nuclear de parte de EE.UU. cuando la CIA lo invadió para instalar la dictadura del Sha Mohammad Reza Pahlevi, para cambiar un presidente democrático por un dictador sumiso.  Cuando cayó ese dictador asociado con la influencia externa, naturalmente surgió allí el nacionalismo extremo y verdaderamente peligroso.
Esta lección la debió haber aprendido Estados Unidos después de pasar décadas apoyando dictadores latinoamericanos, lo que resultó en revoluciones y antagonismo contra Estados Unidos.
El “Mubarak de Latinoamérica” se llamó Anastasio  Somoza (Nicaragua), líder de una dinastía militar financiada por el Pentágono por varias décadas.
La era del dictador Somoza concluyó cuando jóvenes idealistas (liderados por Daniel Ortega) lo desafiaron y derrocaron, apoyados por una superpotencia inspirada por el realismo de Tucidides.
El peligro emergente ahora en el Medio Oriente es que surjan “(Daniel) Ortega’s”, personajes que al final suelen capitalizarse, despertando el nacionalismo populista primitivo que resulta cuando hay mucho “manoseo estadounidense” y poca educación local.
Hoy en día, con redes sociales, la proliferación de armas químicas, biológicas y nucleares, y tecnología sin fronteras, Tucidides diría lo opuesto: “los débiles hacen lo que pueden mientras los fuertes sufren lo que deben”.
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Notas
1. Esta cita es traducida del ingles del diálogo Melian (Strassler 352/5.89 )

2. Prestowitz, Clyde; The Betrayal of American Prosperity (pagina 72)

3. PEW Research Center (1960-2010)

4. Fondo Monetario Internacional

5. Censo del gobierno de EE.UU.

* El autor es consultor de estrategia corporativa y riesgo financiero (Acela Partners) y analista de política exterior y ayuda externa (Aid Monitor) –Javier.Arguello@acelapar
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lunes, 1 de mayo de 2017

Parques de Estudio y Reflexión - Conversación de Silo con Jose Salcedo - Mendoza

Mendoza - 15-01-2008
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Parque Punta de Vacas:

Las características que tiene PDV es que por allí pasa la ruta por la que pasa mucho transporte que conecta Brasil,. Argentina, Chile. Al ser un punto de conexión e intercambio comercial entre países, hay preocupación por el mantenimiento de la vía. 


Se tiende a limpiar la carretera rápidamente si hay nevadas por ejemplo. Hay maquinarias que pasan limpiando la carretera y en dos días la dejan lista. En ese sentido estamos bien atendidos cuando de limpiar la carretera se trata.

Pero eso pasa afuera de PDV, pero de adentro del parque, tenemos que preocuparnos nosotros. 
El lugar donde se construye este parque no es fácil. Hay vientos de 240 km. por hora. Son vientos fuertes. Construir el parque en esas condiciones es muy duro.

El viento se he llevado varias cosas, entre ellas una puerta que la arrancó con ladrillos y todo. Son condiciones difíciles que se dan en ciertas épocas del año. 

La “calavera tiene huesos blancos” ¨ (en referencia a que quien se mete a algo tiene que asumirlo). No te vas a poner a llorar. Las condiciones son fuertes, complicadas y nosotros respondemos con suavidad, ponemos luces suaves…

La gente te dice y porque se han puesto a construir eso tan lejos… Y qué quieres que lo hagamos en frente de tu casa?... Así cruzas la vereda y ya está, y qué con eso?. Es importante el desafío. Todo lo que cuesta llegar, tiene su valor. Si lo pones al frente de tu casa, qué importancia tiene?

Adaptación de las salas

En realidad nacen de un estado de inspiración de quienes quieren ponerlas en marcha. Se adaptan a cada lugar y se construyen de acuerdo a las condiciones de cada punto. Unos comenzarán por el terreno y luego el monolito como lo han hecho en Red Bluf. Otros por las facilidades que tengan. La gente de cada lugar participa. 


Hay parques que presentan diferente grado de complejidad y tecnología en el armado. Se adaptan a cada lugar. De acuerdo a las condiciones de cada punto. Desde la libre interpretación y libre organización, la gente ve como los hace y con que materiales.

Función de los Parques:

Los parques son condiciones, desde los cuales se irradia una referencia. No se los llama de la misma manera en todos los lugares. Por ej. en la India se los llama Ashrams, que significa: Centros Culturales.

La conciencia humana está dotada, tiene el instrumento, el equipamiento, pero para poder dar el salto y hacerlo, necesita de condiciones. Nosotros trabajamos sobre la creación de las condiciones para que el cambio se de, ni siquiera sobre las realizaciones.

Los parques y las salas apuntan a crear las condiciones para que se exprese lo profundo; son como un catalizador de la experiencia interna. Nada controlado, muchas formas de organización y de interpretación, tal como funciona el Mensaje.

Son ámbitos donde se trata de crear condiciones para ayudar a que la conciencia humana se exprese y para ello es necesario generar ámbitos, espacios donde se logre que la gente coteje, intercambie, y se entere que hay otros que están y sienten como él, para que conjuntamente se inspiren, para que se puedan encontrar salidas conjuntas. Esa es la función con la que cumplen Salas y Parques.

Las salas son un reactor nuclear
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Trascripción de la charla de Silo con Comisiones de las Comunidades

Parque Manantiales, 16 de mayo 2009

(comentarios de amigos en letra cursiva)

Es espectacular como se ha ampliado el Parque, porque se ha ampliado por dentro.

No digo sólo en las personas.

Aquí mismo, antes como todos los parques, tenía dos dimensiones.

Eran como postales. Se veía el ancho, el largo y luego las pinturas, esto lo otro, pero como desde afuera.

Al hacer un Centro de Estudios, un Centro de Trabajo, donde la gente puede pernoctar y hacer cosas, aparece una tercera dimensión, la dimensión interna.

Tal importancia ha tenido, que los Parques que se proyectan a futuro, tienden a empezar al revés.

No que la fuente, el portal, la sala, no para la foto.

Primero conseguirse un lugar donde estar, donde poder trabajar, donde poder pernoctar en lo posible, y después se van arreglando las cosas externas.

Es muy interesante lo que ha pasado.

Entonces se ha duplicado el espacio, pero es sobre todo, con una dimensión nueva la que se ha ganado.

Hay que pillarle la vuelta a esto.

¡Es muy interesante!

Como se han multiplicado los espacios utilizables.

Y los espacios utilizables, son no sólo decorativos, ornamentales.

No, los espacios utilizables son los espacios internos, del Centro de Estudios y el Centro de Trabajo.

La interioridad ha cobrado... empezamos externamente, como son todas las cosas.

Externamente, postales, postales.

Que el portal, que la fuente, que...

Es cierto, son lindas cosas, pero eso de que desde adentro empiecen a suceder otras cosas.

Bueno, hay que ver como ha crecido. Ha crecido por dentro.

Una versión rara del... bueno.

¿Y que más, no?

Y es muy lindo mirar desde adentro hacia fuera.

Además.

Claro que sí.

Y también, veníamos comentando, que diga, hacia el mundo, ponte tú, "Parques de Estudio y Reflexión", también se va a producir este fenómeno de que al pasar la gente dice, "Oye, de Estudio y Reflexión", como que te llama la atención y entras.

Y además preguntan: ¿qué estudian?, ¿qué reflexionan?

Eso es lo que todavía no sabemos.

Por eso que es de estudio, por eso es de reflexión, porque no sabemos muy bien de qué trata.

Entrar. Y entrar no sólo físicamente. Entrar, con la cabecita. Claro.

Pero yo veo que se ha ampliado mucho la cosa en ese sentido.

Era muy lindo el parque, con sus cosas y demás.

Pero este asunto de los Centros de Estudio y de Trabajo...

Hemos ganado en la dimensión. Es curioso eso.

Todos los Parques que empiezan a proyectarse ahora, empiezan desde ahí.

Desde la cosa interna.

Y después se puede... hay que contemplar la posibilidad de que haya un cierto espacio alrededor.

Si te consigues una casa, bien equipada y todo aquello,

y no tienes espacio, no vas a poder poner, ni la fuente, ni todas las cosas de la postal.

Tener un poquito más de espacio, para que uno pueda acercarse a un monolito y tocar eso "¡que interesante! ¿no?"

Y se va, y ya está. Y se mete a estudiar cosas... muy lindo.

Y acá ya hace poquito tiempo que empezó a notarse la actividad.

Había gente acá haciendo una actividad, y en el otro lado, otra gente haciendo otras actividades.

No podías atender ese tipo de cosas antes.

No podías.

Así que se va ganando una barbaridad.

Muy bien.

La hostia. La hostia. Rafita.

Negro y la sala que teníamos antes, la multiuso.

La multiuso. No se como se va a ir resolviendo eso.

Pero te digo, el hecho de empezar con un Centro de Estudios, un Centro de Trabajo, y la Sala de meditación.

Pero yo no lo pondría tanto en primario como todo lo otro.

Porque la multiuso puede brindar muchas ventajas, muchos beneficios.

Puede reunir gente que viene de distintos lados.

Que está haciendo cosas distintas. ¿Porqué se reúne?

Y se reúne a comer unas cosas, tomar unos café, a intercambiar.

Se va a terminar usando todo eso, Walter, sin duda.

Nosotros tenemos unas cuantas actividades previstas.

Por supuesto que lo que se prevé, nunca pasa, pero bueno.

Es un modo de tirar unas trazadoras, más o menos.

Al final lo que sucede es que se respeta la dirección mental. ¡Y ya está!

Porque las cosas nunca salen, escasamente del mismo modo.

Y no es eso lo importante.

Que sale o no sale lo que se ha programado.

Lo importante es que haya una determinada dirección.

Entonces, esquivando escollos y problemas, vas en esa dirección.

Y entonces todo va creciendo, porque hay una dirección.

Digo, es otro modo de verlo.

Y me parece que hay una cosa que va creciendo en todo sentido.

Las direcciones van afirmándose, las direcciones.

Me parece que es eso lo que falta en estos lados, en uno, en la sociedad.

Más en estas épocas que nunca.

Las direcciones.

Diálogos de Toledo con mensajeros 21-06-2009

P: Sobre los parques, Negro. ¿Quisieras hablar del proceso que empieza ahora ?

N: Están resultando de gran ayuda para que la gente intercambie, hagan su cosas, el hecho de trabajar con otros, en el mismo parque, en el mismo proyecto, acerca a la gente...Es espectacular! 


Es espectacular el acercamiento de la gente, no sólo por un proyecto común, por un trabajo común, lo que ha pasado en muy poco tiempo. 

Esperemos que esto se multiplique. Si, los parques están resultando una gran a ayuda para nosotros y para otros… claro que sí¡, los parques se han modificado un poco respecto del planteo inicial. 

El planteo inicial era montar parques y se tenia una especie de fotografía de lo que iban a ser los parques, una especie de postal. Por allá el umbral, por allá la fuente, por allá no sé que, entonces era como un planteo fotográfico bastante externo, se veían cosas lindas, curiosas, mire que lindas al caer,, pero con el tiempo ha empezado a crecer otra cosa, otra ordenada, la dirección Zeta, la de la profundidad, no solo la abscisa y la coordenada, eh? 

El alto y el ancho que eran antes sino que empezó a crecer lo profundo, entonces se ha empezado a formar la idea de que tienen que ser centros de trabajo y reflexión, centros donde la gente que están haciendo esos trabajos puedan pernoctar, entonces los parques empezaron a crecer en sus prestaciones, en la necesidad de que nos dieran nuevas prestaciones. 

Entonces ahora ya no es la foto del parque desde afuera, sino capacidad para cuánta gente tiene ese Centro de Estudios?, capacidad para cuánta gente tiene ese Centro de Trabajo ?, hay un montón de gente que quiere participar, bueno tenemos que hacer pasar camadas y pasar rápido unos para darle el lugar a otros porque no son tantos los parques que tenemos y hay mucha gente que participa y nos falta personal… para atender a la gente que quiere saber cosas y que a la vez sería muy bueno acercarles herramientas para que pudieran trabajar y aprender esas cosas, entonces necesitamos, también ha crecido la necesidad de personal de gente que trata de ayudar, por eso aparece las entradas a Escuela, con los parques

Entonces si miles de personas van a hacer sus cursos acelerados (risas) vamos a necesitar mucho espacio pero ha crecido en todos los casos la dimensión interna, el hacer cosas adentro de los parques porque bueno un portal, una fuente, una sala, esta bien, pero cuando tenemos que plantear que estos lugares se conviertan en una especie de dinamizadores, de aceleradores de partículas, cuando tenemos que plantear eso la cosa toma otra dimensión. Estamos ahí. Estamos ahí. 


Entonces nosotros creemos que necesitamos para empezar unos treinta parques así que estamos en una docena de parques en el mundo, imagínate en el Asia un parque que hay en Asia, es patético ¡ (risas). 

Esta bien hacemos lo que se puede, de acuerdo, bastante merito tienen los que han podido montar eso. Somos muy pocos. Bueno vamos a ver, si hay mas gente apoyando.

Pero los parques son una de las cosas que estamos haciendo en este momento.

Tu vienes de Brasil, mira cómo lo hicieron, mira como hicieron el parque en Caucaia, fue fantástico sin ninguna ayuda externa, empezaron a moverse y a montar cosas un espectáculo, ¿en cuánto lo hicieron?

Respuesta: Empezamos en el 2007 y en febrero colocamos el monolito

N: Y empezaron poquitos además, poquitos. Esas son las cosas exitosas que hemos logrado (risas y aplausos).

P: Con respecto a los parques si puedes hablar un poco más. Se puede comprar una casa primero?

N: Lo primero que hacíamos en el momento en que manejábamos la postal, la foto, era conseguir un lugar totalmente vacío de una hectárea o dos hectáreas y ahí ir trabajosamente poniendo un Manolito¡ (risas), lo primero un monolito que daba cierta referencia y luego trabajosamente agregando elementos , pero fue cambiando la cosa y ahora nos encontramos que es mucho más práctico y más velos, aunque aparentemente más caro construir algo construido. 


Cómo nos decían los yanquis por ejemplo si nosotros hubiéramos conseguido desde el principio, un lugar, una casita, donde ya están aprobados los planos, donde hubiera instalación de agua, de cloacas de esto o de lo otro, nos hubiéramos ahorrado no solo tiempo sino trabajo y una de líos burocráticos. Tienen toda la razón del mundo. 

Así acaban de hacer en Colombia, en el Parque La Unión. ¿Qué hicieron? Se pusieron de acuerdo durante un tiempo, consiguieron un dinero y consiguieron un terreno pero con una casa, no con todas las instalaciones que necesitaban, pero si las suficientes para instalarse y desde ahí construir el resto. 

Esa es la forma que me parece empezamos ahora a dinamizar, conseguirse un lugar con una casa con un par de habitaciones que se pueden ir ampliando, donde la gente pueda pernoctar, hacer sus trabajos, invitar a otros…y seguir construyendo. Esa es la forma actual. 

Ha cambiado también la forma de plantearlo. Antes era ir a un lugar vació que había que ir llenando y ahora directamente una construcción, unas habitaciones ojala sean habitaciones grandes. Con 3 habitaciones grandecitas tenemos ya el principio de un Centro de Trabajo. Ahí se tiende, así que todo está teniendo proceso en muy poco tiempo y son cosas que van cambiando mucho y bien, esperamos que se yo, creo que se puede. ¿ Y?

P: Bueno, acá en Europa estamos en varios países con varias formas mentales ¿no?.

N: ¡Seguro!

P: En Francia estamos en la mirada de hacer un parque y con la ayuda de otros países del Norte, y pero estamos como atenerse a tu letra, pero estamos en esperar que se “cumpliera” el parque de Attigliano, no?, antes de empezar. Y por otro lado veo que en Cataluña, en Hungría, no se ponen la cabeza en otro país

N: ¿Has visto? Si si sí...(risas)

P: ¿Qué te parece de todo eso?

N: ¡Para donde uno lo sienta! Me parece. Si uno lo siente, que tiene que empezar ya, empiece ya!. Si!, porque si no vamos a estar esperando y es un cuento muy laaaaargo. Noo. Vamos! Ya mismo! 


Y eso que están pensando los franceses, en el Norte de Europa, no sé si en Luxemburgo, en el Norte de Francia, muy buena idea. 

Porque hay unas diferencias culturales entre el Norte y el Sur muy grandes también que hay que atender. Entonces, instalar ahí una cosa que le dé dinámica a toda esa cantidad de gente magnífica, pero que se mueve de un modo distinto, a como se mueve la gente en Italia, en España, en el Sur de Francia, son características que debemos atender. Existen esas características, tengámoslas en cuenta. 

Entonces esa idea de poner en el Norte de Europa una cosa. Hagámosla y rápido. Y rápido. Creo que sí. Creo que sí!. (se señala el reloj) Ya!. (risas y aplausos). 

Y los parques nos van a ayudar una enormidad a dinamizar a relacionarnos. Es fantástico. Es una empresa rara., pero muy linda, muy común . Siempre lo que monten a nombre de un conjunto para que no sea persona, que no sea personal, se muere uno y aparece una tía, a reclamar (risas). 


Que sea una fundación, una asociación, lo que les guste, pero que sea un conjunto. No a nombre personal no, que sea supra-personal, entonces todo el mundo bien. Claro, en todos lados. Así es la idea. También cambió eso. 

Al principio pensamos que debía ser una sola asociación, la fundación Pangea, porque era la única que teníamos, Entonces decíamos “ a medida que nos vayamos extendiendo a distintos lados pongamos sucursales de Pangea, ¡Qué sucursales!,Se arma un lío en algún lugar y arrastra al conjunto!, que no arrastre nada a nadie. 

En cada lugar se forma la asociación que se quiera y que a la gente le guste y que ella decida. Y nadie tiene que decidir por ella sino la gente que está haciendo las cosas. Así de sencillo. Claro no, también trae complicaciones también, por supuesto, pero va, va así, bien y a gusto.

NOTAS DE LAS PALABRAS DE SILO EN MANANTIALES

28-05-2010

Con respecto a los parques, estamos prácticamente en los 30 parques de los que hablábamos, unos mas adelantados, otros menos. No crean ustedes que el crecimiento de los parques será siempre así. 


Este proceso de crecimiento de los parques se va a frenar. Esos parques que están ahí no cayeron del cielo, fueron creados por los nuestros, pero ahora estas personas precisan ocuparse de muchas cosas en esos parques. Entonces eso se va a estacionar. 

Las personas se irán aglutinando en los parques y llegará el momento en que los parques se saturarán y alguien va a decir: Aquí hay muchos indios para un solo parque, ¿porque no construimos otro parque? Después de un tiempo, mas adelante, por necesidad, por saturación se van a empezar a crear nuevos parques.

No es razonable pensar diferente. La tendencia será que cada uno consolide sus actividades en algún parque próximo. ¿Como nos vamos a distribuir en los diferentes parques que ahora son unidades autónomas? Lo que se decida en un parque será válido para ese parque, no para otros. 


Descentralización, interesante! Las cosas se harán de acuerdo con lo que las personas hagan, no con lo que digan. Muy interesante.

Y tendré poder de decisión y opinión sobre el parque en el que me aplico. Si nos concentramos en ellos, los parques serán lo que la gente quiere que sean.

En base a conversaciones con Silo.

Maxi y Pepe 09/09/2010


Parques


Los organismos y el Mensaje, en los parques. El nivel internacional poco en este momento, ¿para hacer qué? no influyes en nada. 


Parques y consejos de base, gente con mucha vocación. Los organismos se refieren a los Parques. 

A nivel nacional se ajustan los temas legales y alguna cosa más. Nada de meterse con el otro, cada uno haga como quiera y si no quiere ni organismos ni el Mensaje, también bien. Silo está en el Mensaje.

Los parques influyen en los nuestros y en la gente, no son todos los parques iguales, cada uno tiene su cosa. 


Hay momentos en la historia que la gente vacía ciertos lugares, sucedió en Alejandría cuando quedó el despelote en la última época. Sucedió con los Mayas, que vaciaron ciudades en simultáneo. También en Roma.

Se necesitan cohesores sociales que son lugares de relación. Lo principal de estos lugares es que la gente se siente a gusto. 


No se ha estudiado bien por qué la gente deja los lugares, es básicamente por el disgusto, algo más general y no tanto por problemas económicos y cosas específicas.

Los Parques son recodos donde la gente puede acudir. Hay que crear muchos en el mundo. Hoy no se entiende pero se entenderá mañana. Parques en todo el mundo pero distantes uno de otros. Tienen que seguir en crecimiento, descentralizados y autónomos. 


Esto no es fácil porque tiene que haber mucha fuerza en el lugar. Un solo Parque con suficiente fuerza e imaginación, puede hacer lo que un país entero. 

Muchos Parques con fuerza real, con gente esforzada, que haga cosas y no con fotos de “yuyos”. Varios recodos en distintos lados donde la gente vaya. 

En situación de desestructuración, cuando la gente se dispara para cualquier lado, necesitamos esos recodos donde la gente se pueda juntar, relacionarse con otros, recomponerse sicológicamente. Los Parques son cohesores sociales.

Te vas a encontrar parques con diversos tipos de situación. Están aquellos que reclaman algún mueble o cosa que ellos llevaron al parque, están los parques que se marchitan, que se apagan como una vela. Y están los que se saturan de gente, y abren otros parques, ojalá distantes.


Con la autonomía estamos evitando la manipulación. Autonomía real, los que hacen son los que están, hay un gran número de gente inspirada, esforzada.


No equiparemos los que hacen con los que no hacen. Hay todo un trabajo de gente aplicada, de buena atmósfera, que tienen dirección a futuro.


“Aplicación” significa el aporte al conjunto. No nos interesan procesos tipo “ong” que se desvinculan del conjunto.


Un Parque es algo muy bien armado que no te lo torpedea cualquiera, es un fenómeno muy interesante.


Autonomía de Implementación, Imaginación, Sin Reglamentos, con Proyección, con Desarrollo, con Relación, contacto con otros parques, no homogéneos, no uniformes.


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Extraído de: DOC a través de Google - www.parquepaine.org/
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Silo - Su mensaje, su obra y su vida pública - http://www.silo.net/es_____________________________________________________________________
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Esquizosocial, Contradicciones, y Amor a la Vida - Omar Paladini


Elefantes se cruzan en nuestro camino y no los vemos.

Vivimos en una sociedad cada vez más enferma, inmersos en una esquizosocial cada vez más acentuada.

No se llega a edad avanzada con salud física y mental si no hacemos "medicina preventiva personal y social".

Si queremos una sociedad sana mental y físicamente tenemos que prever, es decir, 'ver adelante', ‘ver con anticipación’, ver a futuro.

Y la mejor de las medicinas, aparte de la que la ciencia actual nos puede ir proveyendo, es una mente que despierte del sueño y semisueño en que esta inmersa, una mente y sociedad que supere las contradicciones; necesitamos una mente-sociedad integrada, integra, sin discriminaciones, integración psíquica y social superadora de la arcaica diferenciación que solo violencia y muerte genera.

Sí vamos a generar que sea vida. El amor a la vida es la clave. El amor a la vida como base y sustento.

"... 6.1. Esquizosocial y Discriminación

Esquizo es compartimentación, esquizofrenia es la compartimentación de la mente, y esquizosocial, es la compartimentación de las sociedades en donde grandes masas de la población mundial quedan excluidas de la vida social, productiva y cultural.

Sin integración social, el todos contra todos es el pan nuestro de cada día que debemos comer con amargura, y toda discriminación es una forma de degradación hacia los otros. La discriminación es la base de la violencia, y se da desde los ámbitos mas restringidos hasta los ámbitos sociales más amplios.

La discriminación adquiere distintas formas, sexual, estética, generacional, por color de piel, religiosa, económica...".
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Nota

1. "Dilemas - 06 - Esquizosocial" - Omar Paladini - https://omarpal.blogspot.com.ar/2009/08/dilemas-06-esquizosocial-omar-paladini.html
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