viernes, 16 de marzo de 2018

Divagaciones - N° 1601 a 1700 - Omar Paladini

Divagaciones - N° 1601 a 1700 -
1700. Ciencia Ficción

La pluralidad de creencias puede ser vista como ciencia ficción.

1699. Dependencia y Sin Sentido
Andar dormidos por la vida es estar a merced de que todo suceda. 
La dependencia es máxima en ese caso, y la autonomía mínima.

1698. Sueño y Despertar
¿Será que el "pecado" es dejarnos a nosotros mismos dormir,
intención de fuga, destino de nadidad, de sin sentido?

1697. Muerte y Resurrección

El descenso a los infiernos, al inframundo, a aquello que no percibimos en nuestra vida cotidiana vigílica ordinaria, es necesario para comprendernos en profundidad, reconciliarnos con los demás y con nosotros mismos, y volver a la tierra, a nuestra vida cotidiana, con un caminar más limpio.

Desde ahí, libre de pesos innecesarios, de estados internos densos, podemos emprender el viaje hacia los cielos, hacia Kheter, hacia la polaridad en lo alto.

1696. Circo
En época del Imperio Romano

la premisa gobernante era: "Pan y Circo"

La premisa de quienes nos gobiernan actualmente es:

"Solo Circo"

1695. Patriarcado, Violencia Estructural y Abismo
Ovarios sobran, lo que faltan son huevos.
El patriarcado inhumano, que desde hace algunos miles de años viene regando de sufrimiento y sangre al planeta, está en la cima de su poder sobre una gran montaña de cadáveres y al borde de un gran precipicio.
Quitémosle nuestro apoyo, dejemos de ser idiotas útiles de su poder, y el mismo abismo se lo tragará.

1694. Buddhas

No hay un Buddha; Buddhas somos todos;

y si aquietamos la mente en su funcionamiento mecánico-reflejo, él se expresa.


1693. Intento y Despertar

El intento de mantenernos despiertos, es el esfuerzo que nunca nos defrauda.


1692. Yo Poético

La expresión, la traducción de experiencias profundas a poesía tiene fuerte impacto en la conciencia; en la propia conciencia y en las de otros que reciben el impacto que los conecta con lo profundo de sí mismos.


1691. Viaje y Canción

Si viajas por el camino, escucharas la canción que canta en el corazón.

1690. Reflexión. Re-Flexión - Volver a flexionar
Si toda reflexión es periférica y no ahonda en la profundidad, en los cimientos, poco podemos hacer. 
Más allá de los puntos de vista particulares, es escuchando al otro que ampliamos nuestra visión.

1689. Olvido, Atención, Conciencia Pura, Autonomía y Libertad
El olvido, olvidamos el origen, la conciencia pura que nos conecta con el todo.

La atención y a través de ella el recuerdo de sí en el aquí y ahora mismo nos conectan con ella, conciencia pura,

libre, sin dependencia ni objetos condicionantes,

autonomía plena que se despliega hacia el mundo.

1688. Capitalismo: Argentina (vale para otros países también)
Las tarifas eléctricas están muy altas, y el gas cada día más caro en este crudo invierno.

"... Ahorre energía, no se caliente...", dice un chiste popular. O caliéntese más bien con los responsables de este saqueo al pueblo argentino, que hoy tiene la cara de este (des)gobierno, más es un saqueó que no es nuevo y tiene décadas de implementación.

¿Y como se llama este saquéo?... Se llama: Capitalismo.

Y la misma palabra lo explica: el valor central es el capital, el dinero y todo lo que puede comprar, el dinero que va de la mano del poder; dinero y poder como valor central y no la gente.(06/06/2018)

1687. Acerca de Maestros y Aprendices
Un maestro no puede evitar la dependencia psicológica de los aprendices hacia él. Lo que si puede y debe hacer es no fomentarla.

Los maestros y aprendices, ambos están en proceso, y en sentido humano no hay mayor o menor sino iguales.

Aprendiz -ya fue dicho-, es el que aprende, el que prende, el que toma una herramienta y la sabe usar convenientemente para sí y para otros en amplitud.

Maestro es quien tiene maestría, es quien ha aprendido el uso personal y social de una herramienta cultural, y a su vez enseña su uso a quien tiene intención de aprender en función de sí mismo, de otros, y de la sociedad toda.

Y tendrá sentido lo hecho por maestros y aprendices en la medida que bondad y compasión sean su guía.

1686. Procesos y Aceleración
Los procesos se aceleran; ayer ya es la prehistoria; y mañana ya esta llegando aquí.

1685. Hereje
Del griego αἱρετικός, haíresis “division, elección”, 
proveniente del verbo αἱρεῖσθαι -haireísthai “elegir, dividir, preferir”-.

Hereje significa en suma "el que es libre de elegir".

Ser hereje es liberación de los condicionamientos sociales y culturales de origen; 
trabajo cotidiano en cada momento presente a través de la atención y la autocrítica.

1684. Inhumanidad e Identificación
La inhumanidad más despiadada
camina, habla, y actúa en el mundo,
sin vergüenza ni piedad
por el sufrimiento ajeno.

Y así nos va;
identificándonos con lo peor del otro,
obtenemos lo peor para nosotros.

1683. Conciencia y Humanidad
El no y el sí a transformaciones de fondo y no de forma es la cuestión primaria del debate. 
Vivimos en un mundo que hace rato perdió el rumbo; 
o más bien deberíamos decir que como sociedad humana hasta ahora no lo hemos encontrado.

1682. Vida
Un mundo de plástico, mucha tecnología y poca humanidad;
apariencia de vida en la no-vida;
esclavos de prótesis del tener y no ser.
Sin conciencia, poco, muy poco podemos hacer.
Con conciencia, atención e intencionalidad
algo mucho más interesante podemos experimentar y vivir.

1681. Fracaso y Humanidad
Esta fracasando una forma inhumana, una forma insensible de relacionarnos entre nosotros y con la vida en general. Es el sin sentido.
Es posible salir del sin sentido levantando la vista hacia los demás en particular y dejar de vernos la pelusa del ombligo del ego de la periferia en su nadidad.

Es lógico que fracasen creencias que ponen a las cosas, a los objetos del mundo como valor central y no a la gente.

Valor central de dinero y poder, fantasías de una mente alienada.

Hay salida de esta encrucijada y precisamente su puerta es el reconocimiento del fracaso de valores que ya nada aportan al desarrollo humano.

Un nuevo mundo es posible en la medida en que lo peor del anterior se vaya derrumbando y construyamos el nuevo con lo que haya quedado en pié.

1680. Sin Sentido y Repetición
"La Repetición" se llama esta vieja y gastada película 
que vivimos en nuestras sociedades enfermas de inhumanidad.

1679. Buddhas
Todos somos Buddhas.
En conciencia pura no hay más o menos evolucionados 
-y ni siquiera tiene sentido plantear esa polaridad-. 
"Ser-Conciencia", dijo Rumi; y agrego: "Conciencia pura es tu esencia".

1678. Esclavitud y Posibilidades Abiertas
Esclavitud es actuar reactivamente por reflejo 
y no proactivos con una dirección mental clara, con imágenes bien definidas.
Ver hacia adelante es poder mirar hacia el pasado 
y en su hitos visualizar la tendencia de un proceso, su dirección, su rumbo.
En esa tendencia que es posibilidad abierta, lo permanente se hace presente,
y el futuro sera lo que nuestra intencionalidad ponga en juego en cada acto del momento presente.

1677. Se viento
¿Existe el viento sin el aire, sin las diferencias en la presión en la atmósfera, y sin las distintas temperaturas en el aire?
Se sin ser un algo, solo ser.
Se viento.

1676. Conciencia Pura
Si la buscas no la encuentras. No es un objeto.
En el silencio aflora, se hace presente, aunque siempre estuvo allí, nunca ausente.
No hay sombras en ella, todo ilumina.

1675. ¿Accidente o Sonambulismo?
A veces nos suceden cosas desagradables en la vida. 
A veces son accidentes, otras veces fruto de andar divagando dormidos por la vida.
El accidente (del tipo que fuera) es el indicador de la falla atencional.
Prestando atención es más difícil el accidente, 
y más fácil el camino hacia el destino: conciencia de sí (y eventualmente conciencia pura).

1674. Violencia Cultural y Violencia Directa = Violencia Estructural

Las distintas formas que toma la discriminación de los otros es violencia cultural, que de tanto arraigo muchas veces no es percibida como tal;

y ella es la base donde se apoyan, donde se fundamentan las distintas formas de la violencia manifiesta, de las violencias visibles personales y sociales;

y ambas, violencia cultural y violencia directa, se centran en el conjunto de estructuras que sostienen, que le dan soporte a la violencia estructural que impregna nuestra mente como individuos y a toda la sociedad como conjunto humano.

1673. Kheter...
Más allá del ensueño de formas y creencias, del parasitismo de signos y símbolos, de conceptos e imágenes, la conciencia pura ilumina y barre con toda penumbra y oscuridad.

Se desciende desde ahí por el camino de la autonomía, conectando con lo mejor a registro interno del pensar y el sentir, y desde ahí fluye la acción hacia el otro, hacia los otros (el otro también es uno mismo, no hay dos).

1672. Aprender a Elegir

Elegir es un arte.Y elegir no es sinónimo de discriminar.

Discriminar se usa en sentido negativo cuando esa discriminación es la base del ejercicio de algún tipo de violencia, sea sutil o grosera.

Estamos preparados para la violencia, tanto para ejercerla como para sufrirla.

Es parte de la cultura nefasta en que nos criamos.

Cultura alienada, enferma de inhumanidad.

Si vamos a elegir estamos en todo nuestro derecho, nadie debe elegir por nosotros.

Es en la elección ante posibilidades a escoger que se va definiendo nuestra vida, y sera en relación a las elecciones que vamos haciendo en el aquí y ahora mismo.


1671. Acerca de El Centro por Morada

Suele ser a veces un poco dificultoso llegar al centro de uno mismo.

Muchos objetos, muchos obstáculos se van acumulando en nuestra mente a lo largo del tiempo que nos van bloqueando el libre acceso al sí mismo esencial.

Para ese acceso es necesario ir bajando los ruidos en nuestra mente, conciliando contradicciones; y desde ahí es posible ir silenciando la mente.

Podremos llegado el caso hacer silencio, hacer esa suerte de vació mental. Y para ello hay que soltar.

Creemos que perdemos algo cuando soltamos.

Quizás sí perdemos. Perdemos pesos en la conciencia, perdemos tensiones, perdemos dolores de cabeza, y en suma, perdemos sufrimientos mentales.

Es interesante el perder ese tipo de cosas.
1670. Imagen y Destino
Dirección mental, imágenes trazadoras que van en una linea y no en otras.

Si más allá de las curvas y contracurvas, y de los desvíos, mantenemos la dirección a aquello a lo cual aspiramos, llegaremos a destino.

Y cada paso es el destino que se hace presente, y se define en cada acto del aquí y ahora mismo.
1669. Tao y Conciencia Plena
Para saber lo que es falso habría que saber lo que es verdadero,
para saber lo que es central lo que es periférico. 
En el centro por morada no hay dualidad, 
y por lo tanto ni falso ni verdadero sino conciencia plena.

1668. Punto 0 (cero)
Hay que ir al encuentro del punto de cruce 
(no-diferenciación, no-complementación, sino síntesis.)

1667. Egoísmo y Capitalismo
El egoísmo llevado al extremo es capitalismo, es decir inhumanidad,
carencia total de compasión por el sufrimiento ajeno.

Ajeno a uno mismo, ya que no hay identificación ni registro del padecimiento del otro.

Y la violencia es el eje donde gira el capitalismo.

Violencia que no es parte del sistema sino que es estructural a él, 
su esencia misma es inhumanidad y violencia en todas sus formas, 
violencias sutiles o groseras, más siempre monstruosas.

1666. Crítica, Autocrítica, y Espejo
Es interesante la crítica y la autocrítica. 
Muy interesante es en esos casos como el otro 
actúa como espejo para ver nuestro propio rostro.

1665. Errores y Errores

Ya fue dicho de que para obtener resultados distintos hay que hacer algo distinto.

Si repetimos los mismos actos hasta el cansancio, iguales serán los resultados hasta el cansancio.

Sí intentamos hacer algo distinto es probable que cometamos errores -tal vez sí, y tal vez no-, más serán errores distintos y no los aburridos errores de siempre.


1664. Señales

Prestemos atención a las señales.

Prestar atención ya es un primer paso interesante.

Hay señales que nos pueden ir marcando que vamos hacia lugares interesantes y positivos; 

y hay señales que nos pueden ir marcando que vamos hacia un precipicio


1663. Intencionalidad y Sentido de Vida

Los degradadores de la vida fomentan el odio y el resentimiento; 

y desde ahí al sin sentido de vivir hay un paso.

En el intento de superación de lo dado, de lo que está ahí sin sentido aparente, 

se abre paso la intencionalidad de la conciencia presente en todos y en todo.

Desde esa intención de apertura hacia el mundo -interno-externo, no hay dos- 

y a su transformación y transmutación permanente

nuestro sentido de vida se esclarece en resonancia con todo lo que nos rodea.
1662. Voz de la Conciencia y Resonancia
Siempre esta el intento de lo que uno replica resuene en las cuerdas internas y siga su marcha.
Es el eco que viene de lejos, voces de una conciencia lejana que todavía se hace escuchar.


1661. Nosotros y El Compartir

Compartir, com partir, comer lo partido;

comer, masticar, remorder, hasta digerir;

procesar, comprender;

prender lo que nos es necesario en el momento presente,

y soltar lo no ya útil.
1660. Responsabilidades
-La culpa la tiene el otro.

-¿El otro?... Sí, claro. El otro es responsable de sus acciones... ¿Y de que se lo acusa?...

-Se lo acusa de ser egoísta y de solo pensar y actuar desde sus intereses personales sin que le importe el daño que pueda ocasionarle a otros.

-Mira tú, que coincidencia, es lo que hacemos la gran mayoría cotidianamente... Una pregunta... ¿El otro no hace autocrítica del daño que le ocasiona al prójimo?...

-¡No hace ni la menor autocrítica!...

-¡Pero que bárbaro, otra coincidencia más!... Nosotros tampoco hacemos ninguna autocrítica...

-¿...?...

-El problema se presenta en que para el otro, nosotros somos "el otro".

Y... sí... "la culpa la tiene el otro". Y la pereza mental.

Pero que cabeza la mía, me olvidaba que para ser responsable hay que tener conciencia.

-¡Es que conciencia tenemos todos!...

-Sí, claro... ¡El tema es que hay que usarla!...".

1659. Lo mejor, lo peor

Escuchado por ahí: "Sacan lo peor de mi"... Interesante...

Si lo peor afloro es una buena ocasión el haber caído en cuenta de ello y desalojarlo de nuestro interior.

Quizás de esa manera, libres de basura mental, podremos sacar sin obstáculos lo mejor de nosotros mismos y brindarlo al mundo.

1658. Magia

La magia surge desde lo profundo de nuestro corazón unida con conciencia e intencionalidad.
Brota como manantial, y bondad y compasión le dan la bienvenida.
Unidas levantan vuelo hacia alturas extremas donde mora el celestial silencio.
El mensaje de él, por caminos de autonomía se despliega en infinitas posibilidades,
y lo humano iluminado disipa las tinieblas, y se transforma en lo que es: humano, sensiblemente humano.

1657. Buddha

No hay un Buddha. Todos lo somos si dejamos que se exprese.


1656. Gente del Futuro
Yo conozco gente del futuro; no es gente que por arte de magia, o por algún proceso cósmico, o con una máquina del tiempo y no se como, a viajado desde el futuro al presente. No. Nacieron aquí, en este planeta, hace unos pocos años, como tú; son de carne y hueso, como tú; no parecen de este planeta, más son de este, como tú; son profundamente humanos, como tú.

1655. Mirar Profundo

"... ¿ que ves ...cuando ves?..." pregunto una amiga.

 Depende del nivel de conciencia en que este trabajando es lo que veo.

 Ahora bien, cuando veo en profundidad solo veo conciencia e intencionalidad, en mi, en todos, y en todo.
1654. En Común - Comunidad

"... Mira lo que tienes en común con tus amigos..." dice en una parte del muro de Facebook.

Me lo he preguntado ha veces.

Y la respuesta fue que lo que tenemos en común es que todos somos seres humanos.

Eso tenemos en común. Y no es poco.
1653. Dirección Mental y Emociones
Según cual sea nuestra dirección mental, así serán las emociones que vayan surgiendo;
y en ese sentido las determinan en una suerte de lógica matemática.
Variando la dirección mental con atención e intencionalidad irán variando a su vez las emociones.

1652. Lo metafórico como traducción de comprensiones de peso interno
Sí estamos trabajando en el nivel de conciencia de sí, en la frontera con la vigília ordinaria,
el paso a la configuración del yo poético, el yo inspirado, cambia el funcionamiento psíquico,
hay mucha más carga energética y esta se traduce en aceleración en las respuestas a estímulos.
En este caso, si se canaliza la respuesta hacia el mundo desde el yo inspirado, el impacto puede ser de importancia en quien recibe el mensaje emitido.

1651. Trabajo Interno, Cotejo, Experiencia e Interpretación
Quien trabaja internamente tiene la posibilidad de ir comprendiendo lo dicho por otros en base a su propia experiencia; de lo contrario todo queda en palabras e imágenes.

Es en las experiencias internas que se va dando la comprensión, de lo contrario solo estamos en el plano del intelecto y de las creencias.

Si uno por ejemplo trabaja en integración de contenidos internos (transferencia y autotransferencia) puede interpretar que cuando un alquimista dice "solve et coagula" (disuelve y une, separa y junta) se refiere a ese tipo de operaciones de disolver las contradicciones internas y unir su mundo interno.

Los registros internos van despejando las dudas camino hacia la certeza interna. Certeza que hay que ir dejando siempre entre paréntesis como apertura hacia nuevas comprensiones y descubrimientos.

Descubrimiento. Des Cubrir, Develar, Sacar el velo a aquello que tapado por palabras e imágenes no permitían ver. Trabajo sobre sí con atención, e intencionalidad puesta en la superación de toda barrera que se presente ante la mente.

1650. Emociones
Emociones densas ligadas a adhesiones y rechazos. 
Emociones bipolares ligadas a "ayer te quise y hoy te odio".
Emociones poco serias. Emociones que tiran hacia abajo.

Hay en cambio emociones de otro nivel, 
emociones que tiran hacia arriba, emociones que nos inundan de alegría.

Emociones de manos abiertas en bondad y compasión.

Emociones que inspiran, donde lo creativo surge incontenible.

No estamos ya en una emoción cíclica de "te quiero, te odio".

Es ya una emoción que va levantando vuelo acompañada por el nivel de trabajo de conciencia de sí, 
que no cae ya en estados crepusculares de conciencia,
y ha pasado previamente por el camino de la purificación de los contenidos mentales.

Emociones que se complementan en amplitud de posibilidades a escoger, más allá de las condiciones y la dependencia. 
Caminos de autonomía y libertad se abren desde allí.

1649. Cerrazón y Apertura
Los seres humanos experimentamos en algún momento de nuestra vida la cerrazón sobre nosotros mismos, o la apertura hacia los otros y al mundo.

En la cerrazón giraremos en círculos como canes mordiéndonos la cola.

Contaminación mental de ámbito cerrado y sin sentido serán sus amargos frutos.

En la apertura hacia los otros nos reencontraremos con nosotros mismos. Somos con los otros. Sin los otros no existimos, sobrevivimos, no vivimos.

Vivir es vivir en comunidad, en lo común, que de tan común que nos resulta no vemos lo que de extraordinario tiene.

Podemos decir que somos una partícula insignificante en un universo en expansión ¡más qué maravilla!... somos parte viva de ese universo, y a su vez ese universo vive en nuestro interior y en todos y todo lo que nos rodea.

1648. Sonrisa

Tu sonrisa franca enamora.

1647. Mayéutica
Escribir acunando, tomando lo dicho como un bebe en brazos, con ternura.
¿Sera acaso eso, lo dicho hace tiempo, lo de parir ideas y de ayudarlas a nacer? 
Todo parto tiene su dolor en el cuerpo, más el generar vida es iluminación.

1646. Problemas
Es más problema a veces como uno reacciona a lo que el otro hace, que el problema -real o supuesto- que el otro genera.

1645. Violencia Estructural

"... que se puede construir sobre la base de la venganza, el odio y toda clase de violencia..." dijo una amiga.
¿Que se puede construir?... Se puede construir una sociedad como la actual, donde la violencia son los cimientos mismos en que se apoya.

La violencia es estructural al sistema en el cual vivimos;

es avalada a través de la violencia cultural que se traduce en discriminaciones y diferenciaciones de diverso tipo;

y llegado el caso se expresa esa violencia en forma directa, burda, cruel, y descarnadamente monstruosa...".

1644. La Pregunta
"¿Cuántos ángeles caben en la punta de un alfiler?" eran las discusiones entre los monjes de Bizancio.

No sabemos cuales fueron las conclusiones a esta pregunta ya que los turcos otomanos en el año 1453 tomaron Constantinopla, y a punta de espada pusieron fin a esta discusión.

Suele ocurrir que cuando el nivel de preguntas que nos hacemos cae en lo secundario poniéndolo como primario, todo se desdibuja.

La divagación sin sentido no nos lleva muy lejos.

Quizás mejor que hacernos preguntas alejadas de lo que nosotros podamos experimentar en forma directa, no sea la mejor opción.

Es desde lo que vamos experimentando desde donde surgen las preguntas fundamentales.

La pregunta guía, y el que busca encuentra. Por lo menos habrá encontrado lo esencial: La pregunta.

1643. Memoria y Proceso
En la memoria de un proceso se va fijando la tendencia.
A mayor cantidad de actos lanzados en la misma dirección, 
más difícil será quebrar, desviar esa tendencia a futuro.

1642. El Registro Interno
Actos y Objetos de Conciencia.
Actos y el registro que esos actos nos van dejando. 
Son importantes los registros internos que uno va teniendo, 
ya que nos van marcando tanto el fruto de los actos lanzados, 
así como la dirección mental del momento.


1641. Buddhas
En lo alto, sin palabras, Buddha habla, y guía. 
Todos somos uno, todos somos Buddhas. 
Sera bueno no olvidarlo, y actuar en consecuencia.

1640. Atención
Sin atención nada de nada, ni a la esquina.
 Que a la esquina... Ni un paso podes dar, 
te tropezás y te caes en tu propia casa.


1639. Objetivo y Fe, Proyección, Previsión, y Destino
Si hacia las alturas de un nivel más alto de conciencia volamos, la fe serán las alas que sostengan el vuelo.

Si no hay fe, optimismo, fe en llegar al objetivo, no me moveré en búsqueda. Inmóvil vegetare, no viviré sino sobreviviré.

Con fe en cambio generare intentos hacia aquello que se me representa como imagen, y lo creativo surge en el camino que voy transitando.

A su vez tendré que estar atento a los peligros que se me presenten, y en lo posible prever, ver adelante, ver hacia el futuro, ver los inconvenientes que se pueden llegar a presentar para poder sortearlos, y llegar sin inconvenientes a destino

1638. Yo Inspirado
En lo poético se abre el portal; el yo inspirado, emociones de un nivel superior.

1637. Acerca de Democracia
Las democracias en que nos toca vivir son democracias formales, y no democracias reales. 
Son una farsa de democracia.

1636. Intención de Libertad

No hay placebos en la libertad, es un acto intencional, 
acto de liberación permanente en el aquí y ahora mismo.

1635. Mística Luminosa

Alegría es mística de vida, proceso continuo que se regenera, energía y fuerza del alto amor, bondad compasiva que nada detiene, amando la vida y lo por hacer.

1634. Mirada
Lo maravilloso se despliega ante nuestros ojos a cada instante ¿podemos verlo?...

1633. Intencionalidad
Si cada uno de nosotros hacemos nuestra parte en cada momento y lugar, algo interesante puede suceder y crecer en este mundo.

1632. Alegría
Factor mental del despertar es la alegría.

1631. Abismo y Fuego
El camino del fuego purificador hay que transitar para que se abran las puertas del umbral y que El Abismo quede atrás.

1630. Clase Dominante, Clase Dominada 
¿Cual es la razón por la cual el pueblo vota a gobernantes que terminan jugando en contra de los intereses de quienes los eligieron?.......
Hum... veamos: 
"...Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época; / o, dicho en otros términos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante...". Karl Marx

1629. Humanos
Todos somos uno, seres humanos al fin.

1628. Ego y Ser
-¿Que soy?... -Descúbrelo... descorre el velo... 
-¿Como hacerlo?... -Abre la jaula del ego, ve más allá.......

1627. Yo Inspirado
El portal hacia a lo profundo en el ser humano, hacia el sí mismo, lo abre la conexión con el yo inspirado, con el yo poético, centro emotivo superior no-bipolar, no dual. 

1626. Guía y Guías del camino Interno
Si uno tiene claro hacia donde va, buscará los guías y la guía adecuada.

1625. Bondad y Compasión
Desde la bondad y compasión todo es más fácil.

1624. Búsquedas
Hay búsquedas de diverso tipo. / Las que más me han impactado son las búsquedas internas, / ya que siendo particulares, terminan siendo universales.

Por muy difusas que sean esas búsquedas, en última raíz suelen ser búsquedas de sentido en la vida, clarificación del propósito de la propia existencia.

Creo que tiene que ver con cuestiones profundas de uno mismo, y que solo uno mismo puede ir develando, por más referencias y guías que busque afuera en el mundo.

Es un develamiento continuo. Es decir, es ir quitando el velo, los velos que me impiden conectar en profundidad conmigo mismo.

1623. Cimientos
Los cimientos no se ven, más son lo que sostiene la casa.

1622. El Camino
Infinito es el camino que transita la intención;
dador de sentido donde posas la mirada;
vuelo hacia infinitas posibilidades de ser.

1621. Pyrus communis (peral común)
Si quieres peras, siembra perales.

Si quieres conciencia, siembra conciencia.

Ya se sabe, más allá de factores accidentales, se recoge lo que se siembra.

Es interesante el sembrar. La siembra en una quinta, por ejemplo, 
tiene concomitancias con la vida diaria y con los procesos internos.

1620. Todos Somos Uno

Es de suma importancia el ir conectando con el "todos somos uno".
Esa ampliación va conectando hasta con lo cósmico, con todo el universo que nos rodea y del cual somos parte. 
Somos parte de un proceso cósmico ¿no es eso maravilloso?

1619. Reflexiones Heraclitianas y Visión de Proceso

El cambio es lo permanente, todo esta en movimiento externo-interno, todo fluye.

Esto implica otro tipo de mirada hacia uno mismo y el mundo, una visión de proceso.

Y si hablamos de proceso, podemos metódicamente predecir -no mágicamente sino como posibilidades- lo por suceder.

Ya fue dicho: podemos ver lo biográfico-histórico de un proceso, los distintos hitos relevantes que han ocurrido a través del tiempo;

podemos ver en que situación se encuentra;

y en base a eso podemos ver en esa memoria la tendencia,

es decir, hacia dónde se dirige, cuál es la dirección que lleva ese proceso.

Esto es interesante en lo personal ya que puedo llegado el caso

"... ver los indicadores que me marcan que voy en una dirección distinta a la que quiero, y que debo cambiar de dirección.

Que debo hacer algo distinto a lo que vengo haciendo.

Si mi dirección es hacia un precipicio, tarde o temprano me encontrare con el....".(1)

Nota - 1. Acerca de "oír la hierba crecer" - Omar Paladini -

1618. Masa Crítica

Hace falta una masa crítica para pasar a otra historia como humanidad.

Es decir, tiene que haber una cantidad mínima de personas necesarias para que pueda tener lugar.

Un nivel de conciencia más arriba que el actual es necesario, más allá de la dualidad imperante, y de la violencia estructural resultante.

No está de más hacer nuestra parte para que ese despertar ocurra, empezando por nosotros mismos.

1617. Música
¿Cómo sería la letra de una canción sin dualidad, no-dualista?...
Solo música.

1616. Cambio de Etapa

Construir una sociedad desde la base social, eso sí sería un cambio de etapa en la historia humana;

más para eso es necesario un salto de conciencia, dejando atrás al yo de la periferia y su dualidad intrascendente.

Cuando hablo del yo de la periferia y su dualidad me estoy refiriendo al yo que se configura en el nivel de conciencia vigílica ordinaria, plagados de "bueno" o "malo", adhesiones o rechazos, "amigos" o "enemigos", de toda mentación que genera bandos,

y más allá de que uno adhiera o no a una postura determinada, genera división donde en última raíz no la hay.

Por eso digo "es necesario un salto de conciencia, dejando atrás al yo de la periferia y su dualidad intrascendente".

Ese salto de conciencia es a través del prestar atención,

y no atención pasiva de estímulos que llegan a mi conciencia y desde donde doy respuestas mecánicas, sin crítica ni autocrítica,

sino que estamos hablando de una atención activa, y del dar respuestas diferidas que permiten reflexión antes de actuar y no de ser meras respuestas reflejas;

son respuestas elegidas que permiten llevar a cabo un proceso de aprendizaje y de cambio permanente consciente.

En este último caso el nivel de conciencia operante en el momento presente es el de Conciencia de Sí -también llamado Recuerdo de Sí-.


1615. Liberación

Pasión Creativa ; Bondad compasiva; Paz en la tranquila quietud activa; Intencional conciencia; Conciencia liberada.


1614. Trinidad

Generación, lo creativo;

Conservación, protección de lo creado;

Destrucción-Regeneración, fin de un proceso e inicio de uno nuevo.


1613. Los Guardianes del Tesoro

En épocas turbulentas en oriente, hubo persecución a monjes buddhistas en cierto lugar que ya ni me acuerdo.

Durante varios siglos los monjes resguardaron los textos buddhistas, y a estos monjes los llamaron "Los guardianes del tesoro".

Si bien el resguardo de las sagradas herramientas de escuela es loable y de mérito, hubo algo más valorable que ello, y eran los propios monjes que en su interior y en su practica las llevaban a cabo, las mantenían vivas.

Somos los guardianes del tesoro en la medida en que valoramos, ponemos en practica, y transmitimos a quienes nos rodean y hacia el futuro, a las sagradas herramientas de escuela.


1612. Siembra

Si en tu mundo interno siembras las mismas semillas de siempre, obtendras los frutos de siempre.

¿Te gustan esos frutos?

¿Si?.. Sigue adelante entonces.

¿No?... Entonces siembra algo distinto.

Y no olvides, de acuerdo a lo que siembres, eso cosecharas.


1611. ¿Ser o no ser de este mundo?

Ser de todos los mundos, transitar por ellos; 

vivir en ellos, tocarlos con nuestros actos y corazón.


1610. Dependencia y Libertad

Cuanto más dependemos de algo o alguien menos libertad experimentamos. 

Inversamente, cuando aparentemente no le damos importancia a algo, mayor despliegue hacemos y la creatividad brota y se expresa.


1609. Conciencia, Provisoriedad, y Lo Permanente

Todo parece ser provisorio en su fluidez cíclica; 

más la conciencia permanece y está en todos y todo.


1608. Inhumanidad y Sistema Social

Sí no fuera tan monstruoso me causarían gracia algunas muestras de inhumanidad en defensa del sistema social imperante en nuestras sociedades.

Es desde la insensibilidad más extrema que la gente termina avalando a un sistema cuya base misma es la violencia estructural que se traduce en infinitas formas;

se afirman desde lo cultural como si fueran verdades;

y llegado el caso se aplica con la violencia más descarnada en los seres más frágiles de nuestra sociedad.

Allá a lo lejos en el tiempo, en la tenue luz del fuego central, en la fría caverna, hubo seres humanos que no aceptaron como irreversible lo dado;

y al amanecer protegieron las brasas, se pusieron de pie, y marcharon hacia la transformación de lo natural en paisaje humano. El fuego ya lo llevaban por dentro.


1607. Manejo y Atención

En el nivel de trabajo de la conciencia vigílica ordinaria, acto y objeto tienen unión estrecha por la carga de ensueño compensatorio que las imágenes cargadas afectivamente tienen; carencia y compensación, carencia y compensación,...

Si hacemos el esfuerzo consciente en estar más atentos, en direccionar nuestra atención, podemos tomar distancia, acto y objeto van a tener la distancia adecuada para tener manejo de la situación y no que la situación nos maneje a nosotros.

Hay una gran diferencia entre manejar y ser manejado, y para eso es necesario usar la herramienta de la atención. Hay diferencia.

Hay diferencia entre el nivel de sueño y el de semisueño, entre el semisueño y la vigilia ordinaria, entre la vigilia ordinaria y la conciencia de sí, y así siguiendo.


1606. Intención y Posibilidad

En cada acto intencional, y por lo tanto consciente, está la posibilidad de recrearnos como seres humanos; 

dejar de ser para renacer; muerte y resurrección en cada acto, permanente cambio consciente, posibilidades abiertas, 

y selección de aquellas que nos van dejando sabor de felicidad, de alegría, de paz interna, de calidez en el pecho, de amor por la vida.


1605. Condición e Intención

Lo que condiciona no determina; la condición es la barrera a superar; 

desde ahí se evoluciona hacia nuevas posibilidades de ser; 

y cuando estas condiciones se transformen en opresivas para seguir desarrollándonos, 

nuevos intentos transformados en actos las traspasaran.


1604. Capitalismo

Lo único que he visto en el mundo político-económico en mi vida es capitalismo neoliberal o keynesiano, o capitalismo de estado.

La verdad que otras formas de gobierno que no sea la de los enfermos de poder no he visto por ningún lado.

Quizás es solo un problema visual y voy a tener que ir al oculista.

El estado es la organización de una clase para la explotación de otra, y cuando no se puede dominar por las buenas a las clases oprimidas se utiliza la persecución y la violencia, y eso lo hemos podido ver en gobiernos de diferentes pelajes.

Me da lo mismo el capitalismo neoliberal o keynesiano, o el capitalismo de estado. La Derecha es asesina en cualquiera de sus expresiones.


1603. Dirección Mental
Nunca esta demás el "parar la pelota" y el reflexionar acerca de el sentido que le estamos dando a nuestra vida, y el corregir la dirección si lo consideramos adecuado.

1602. Alas

Los pájaros no tienen problemas con los abismos, ya que los cruzan volando. 

Si dejas que te crezcan alas, los abismos ya no existirán para ti.


1601.  Propósito

-¿Para qué has venido hasta aquí?

-No lo se.

-Averígualo, conoce tu propósito en esta vida, llévalo adelante, luego parte feliz.
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El archivo original no permitía más adiciones de divagaciones, por lo tanto tuve que fragmentarlas en archivos separados. Omar Paladini
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Divagaciones - N° 1601 a 1700
Divagaciones - N° 1501 a 1600 - https://omarpal.blogspot.com.ar/2017/08/divagaciones-n-1501-1600-omar-paladini.html
Divagaciones - N° 1401 a 1500 - https://omarpal.blogspot.com.ar/2017/04/divagaciones-n-1401-1500-omar-paladini.html

Divagaciones - N° 1301 a 1400 - https://omarpal.blogspot.com.ar/2017/01/divagaciones-n-1301-1400-omar-paladini.html

Divagaciones - N° 1201 a 1300 - https://omarpal.blogspot.com.ar/2016/08/divagaciones-n-1201-1300-omar-paladini.html

Divagaciones - N° 1101 a 1200 - http://omarpal.blogspot.com.ar/2016/07/divagaciones-n-1101-1200-omar-paladini.html










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Página de Enlaces a Textos de Omar Paladini y en Coautoría con Amigos - https://omarpal.blogspot.com/2016/08/notas-sueltas-omar-paladini.html
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miércoles, 7 de marzo de 2018

Apuntes de una conversación con Silo en Grotte - 12 de noviembre de 2009


"... Estas son notas tomadas por Tomy durante una conversación de Silo con algunos amigos en Grotte, a mediados de Noviembre del 2009

Ya conocimos la generación de los malos: Stalin, Hitler, Churchill, el Duce. Existió también la generación de los coroneles jóvenes: Ataturk. Los panárabes. Después aparece Kissinger con todos sus errores.

Desde hace 1100 años que andaban en eso, con las cruzadas, que les salieron pésimo. 

Ese Papa quería unificar Occidente reconquistando los santos sepulcros y todavía insisten dándole garrote al Islam, y la reacción ha sido el fundamentalismo musulmán.

Los yanquis tienen muchas cuentas que arreglar. Invasiones a territorios extranjeros, genocidios, todo eso cuenta. Viene Obama y se encuentra con todo ese desastre. La tiene muy complicada con zonas completas muy polarizadas.

Todo el mundo árabe. Arabia Saudita en cualquier momento se jode como se está jodiendo Pakistán. Putin por otro lado, un loco. Y su primer ministro un muñequito de esos de torta. Putin es un cruel y eso es muy complicado.

En USA la cosa está complicada. Los de Irán son incontrolables. Son totalmente locos y siguen con sus planes a pasos acelerados. Ellos empezaron con lo nuclear y siguieron con lo misilístico. Y ahora Corea del Norte. Todos son muy agresivos.

Y a Jomeini lo vejaron los periodistas de Occidente y él con unos casetes revolucionó todo. Y Kissinger pontificando sobre las bondades del Sha. La rebelión islámica del Irán fue una cosa tremenda y a partir de ahí toda la cosa shiíta cobró un gran impulso que no se detiene.

Hezbolá es de inspiración iraní. Los talibanes no, no son shiítas. Pero hay mucho enojo, mucha rabia, con los saudíárabes permitiendo que los yanquis pongan las patas en las tierras del profeta. Bin Laden quiere tirar abajo la monarquía saudí. Él es un “fineli” loco, con visión que se instala en Afganistán y luego en Pakistán, que es continuidad cultural de Afganistán.

Ahí no hay fronteras, son tribus que se desplazan por esos extensos territorios. Bin Laden que era de la familia real y vio toda la corruptela y se indignó y les tira abajo los dos kioscos. Los yanquis dicen que ellos lo formaron ¡qué lo van a formar! Ni eso.

USA es el principal problema actual. Han generado un lío alrededor. No hay país que no tenga conflicto directo con ellos. ¿Cómo se las han arreglado para generar tanta contra? La seguridad yanqui… es de lo último. Y ahora revisan los zapatos por si encuentran chicle explosivo.

Los ingleses trataron de hacer su cosa con la Commonwealth, metiendo a Australia y Nueva Zelanda. ¿Qué van a hacer ahora?, ¿comer kiwis? Y en USA ni siquiera son mayoría, son minoría. No hay tal “mundo anglosajón”. Como dijo Churchill “viene un faquir desnudo” y les tira abajo el imperio. Un tipo solo, ni siquiera apoyado por el Partido del Congreso. 

El pueblo indio entendió esos códigos más bien subterráneos y no del sociologismo occidental. El pueblo lo entendió y el Partido del Congreso tuvo que bajar la cabeza. Los políticos eran del sistema y éste era un viejo loco que leía el Bhagavad Gita. No se les ocurrió nada mejor que asesinarlo. Un fracaso total de todos. Los ingleses, la clase política y el viejo con la rueca, ¿como se entiende eso?

Hay todo un ideologema instalado y desde ahí se dicen cosas. Ahora están todos sorprendidos porque la India es una potencia. Parece que las cosas en el mundo son distintas a como las andan presentando. Unas tras otras fracasan todas las formas. Si un tipo como Madoff desfalca en 54.000 millones de dólares!!!, mira en lo que están terminando.

Aparece China, India y en un ratito Rusia, que ya se está levantando. Aparecen los países de Asia del Este. El mundo árabe se ha levantado. Se acabó la cosa monolítica y con el 28% del capital mundial que tiene USA no se maneja el mundo.

No pudieron hacer el monopolio nuclear que quisieron hacer. Ahora aparece cualquier loco con un maletín nuclear. Se les escapó todo y hoy hay una proliferación que no se puede parar. ¿Cómo haces con el armamentismo nuclear diseminado? Hay una proliferación total. Ni siquiera les ha alcanzado para ser monopolio nuclear. Es enorme la cantidad de países que tienen recursos nucleares, hay una regadera de armas nucleares. ¡Una vergüenza total!

P: ¿Estamos todavía en regionalización?

Forzosamente se va a ir pasando por la regionalización. Lo que está de capa caída son los Estados nacionales. La región asiática va consolidándose. Las regiones se van a ir consolidando sin duda. ¿Para qué queremos el estado nacional de la revolución francesa? Se han ido al carajo por la presión de los pueblos y por la presión de las regiones. El Estado Nacional es el jamón del sándwich.

A nosotros no nos simpatizan los estados nacionales ni sus policías. Las regiones cobran un impulso no sistemático y otros que tratan de controlar al mundo sabotean la cosa regional pero no van a poder.

¿Cómo se detienen los europeos? Van a sabotear lo que puedan, pero los europeos siguen y ahora suman a los países del norte de África. Siguen creciendo ¡otro problema! Europa ha tenido tiempo de recomponer muchas cosas. Ha pasado mucho tiempo desde la segunda guerra.

Es una región en crecimiento y hay problemas nacionales pero avanza. Es una región en serio. Tratan de sabotear la región europea y estos no se dan por

aludidos. No se enteran. Por las razones que quieras, se han estado ayudando entre ellos y van regulando cupos: tu, hojas de afeitar, tu leche, tu esto otro.

P: ¿y Latinoamérica puede ser?

Absolutamente y Chávez con su armamentismo es ridículo.

P: ¿y qué faltaría para algo interesante?

Tiempo. Hay cosas que hacer. Como el África que le falta un tiempo, pero no nos extrañe tener sorpresas en África en algún tiempo más. Y los poderes nacionales, chao.

P: Parece una situación estancada. ¿Cómo se pueden aplicar los 5 puntos de la MM?

Tienen que producirse situaciones históricas diferentes. Tiene que producirse un gran susto. Aún hay líos no resueltos, no transferidos, del último gran susto en Europa, la segunda guerra mundial. Las guerras civiles son lo peor que puede pasar. Un millón de españoles que se daban entre ello. Padres e hijos dándose de tiros. Eso no está resuelto todavía, son líos dentro de Europa. Te descuidas y tratan de crear líos y focos de conflicto. Así operan. 

Así que no se puede plantear en términos de salidas políticas tradicionales. Un susto interesante, la llegada de marcianos por ejemplo u otros sustos, como situaciones de desbordes sociales. Brasil es otro caso muy ejemplar e interesante. No tenían petróleo y ahora resulta que son una potencia petrolera.

Volviendo al tema central, vamos a ver desbordes serios en muchos lados. Desbordes sociales, no invasiones de otros países. Desbordes de todo tipo. Millones de africanos que han vivido bastante castigados con guerras civiles, con millones de muertos por un lado y cientos de miles por el otro lado y ellos arrasando con todo, con los diamantes, con los cultivos, con todo. Y luego los africanos se desplazan un poquito y los otros chillan “nos están invadiendo” ¿Quién está invadiendo a quién? 

Luego dicen, “hagamos una guerrita preventiva ya que estamos”. Los africanos están a 50 Km. aunque se los representan lejos y no los pueden parar. Suma factores y verás cómo se va configurando un cierto susto. No hay que imaginarse guerras convencionales entre países vecinos. Es de otra manera. Está el lío en el mundo externo a ellos. Eso les llega. Le atribuyen los desbordes a ciertos grupos étnicos, como con los incendios de autos en París: “son descendientes de árabes”, dicen. El susto está flotando por ahí.

Los organismos son importantes porque deberían ocuparse del tema cultural. De esa bomba de tiempo que es el desencuentro de las culturas. Algún tipo de organismos. Esos no son políticos, ejercen presión política pero con el énfasis puesto en la cuestión cultural. 

Y aunque no tengas vocación o interés por lo político te vas a encontrar con ese lío cultural en todas partes. Este problema empezó mínimamente hace 10.000 años, así que no puedes hacer revisionismo histórico. Ahora se advierte que hay ciertos problemas culturales. Se nota que hay una presión de ese vapor que son los problemas culturales

A su vez “lo cultural” admite diferentes cortes: las generaciones por ejemplo, se hablaba de la generación joven y creyeron ver allí un fenómeno espectacular. No fue así. Pero lo interesante es que una misma generación se sincronizó. Una misma edad y distintas lenguas, nacionalidades, etc. y tienes el mayo 68 francés, (que en realidad no fue francés). 

Eso dio lugar al nacimiento del hipismo, al guerrillerismo urbano y otras expresiones. Hasta que lo oficializa Mao con la revolución cultural y los jóvenes se lanzan contra las burocracias del partido a ponerles orejas de burro. Un desborde capitaneado por el gran Mao, pero un desborde. 

Pocos años después de la revolución agrícola y campesina del 49 se sincronizó el despelote. Fue un gran susto y empezaron a joder con lo del peligro amarillo. Se soltó un despelote generacional. 

La universidad de El Cairo se movió más rápido que la Sorbona, sincronizada. ¿Qué es eso, un complot? ¿Un fenómeno telepático colectivo? No. Es una sincronización generacional. Siempre nos interesó la cosa generacional.

El desborde es una variable posible y en distintos países y no tienes que atribuírselo a una fuerza invasora. Surge de la gente. No hay tal complot. Lo hiposo, el guerrillerismo, fueron formas atenuadas de desbordes generacionales. La sangre no llegó al río, pero es interesante como síntoma. No se los tiene en cuenta a esos factores.

En esa época no tenían internet y sin embargo se sincronizaban. Como en Los Ángeles cuando unos policías les dieron de patadas a unos negros. Se regó por todo USA y en Nueva York se aterrorizaron y sin embargo no pasaba nada.

“Ellas” están desarrollando hoy una sensibilidad diferente que no estaba en ningún lado, ni en ellas ni en ellos. Eso es sumamente interesante. 

Las guerras mundiales también apuraron ese proceso. Los tipos iban a la guerra y las tipas empezaron a ocupar puestos en las fábricas. Luego vinieron los fenómenos del feminismo porque las pirámides de población se habían jodido por el lado de los hombres.

Se produjeron desequilibrios por el lado del sexo en esas pirámides. No es muy antiguo. En poco tiempo se ha visto una cosita en como ese sector de las mujeres es más vigoroso, más fuerte, de más reclamo que el otro sector.

La división de la historia es por edades y por sexos. Épocas de hombres, épocas de mujeres, de jóvenes, de viejos. Épocas en que los jóvenes se tenían que disfrazar de viejos usando pelucas. Épocas con las tipas disfrazándose de tipos.

Épocas muy tiradas hacia un lado o el otro. Son fenómenos que a quien le interesen estas cuestiones deberían estudiarlas con más cautela. Esos desequilibrios entre edades y sexos. No alcanzas con el análisis del per cápita. Hay que estudiar este tema de las edades, los sexos.

En gran medida las mujeres van a ser más favorable que los tipos al tema del desarme y van a rendir un servicio al conjunto. Tienden a llevar la delantera, así que la emancipación es también mental.

No son preocupaciones que se vean a menudo entre los tipos. La sensibilidad de la mujer ha despertado en muchos campos. No la ponemos como “vanguardia”, tipo la “clase obrera”, pero es de las cosas buenas de esta época. Y ellos con temores.

Ellas se animan mucho más que ellos. Hay un cambio de sensibilidad muy interesante. 

Ellas son mucho más sensibles a los fenómenos y a lo que sucede con el otro.

Los tipos cada vez más recluidos en ellos. Las mujeres tienen preocupaciones muy abiertas. Son fenómenos lindos pero nos lleva a otro lado de esta conversación sobre los desbordes.

Pero se pueden estudiar estas perturbaciones y traslados de unas generaciones a otras, de un sexo al otro.

Había 20 años en los que las generaciones se abismaron. Dejaron de discutir y se detuvo la dialéctica. Habían reprimido a las nuevas generaciones y entonces se quedó en una especie de atonía por 20 o 30 años. “Yo me dedico a lo mío porque debo competir con otros de mi edad”. 

Pero ahora las nuevas generaciones están empezando a discutir, a preocuparse por el mundo social. Eso no se veía por 20 años y ahora está recobrando fuerza.

Ahora van a aparecer los jóvenes y las mujeres entre nosotros en cantidad. 

Estamos en un nuevo panorama que ha cambiado enérgicamente y lo vamos a ir notando en todas las sociedades. 

Es una época de jóvenes y mujeres. Esto va a crear mucha perturbación en las culturas que se han estancado jodiendo y presionando la participación de las mujeres. 

Esas culturas van a tener muchos problemas. Imagínate los jóvenes y las mujeres en marcha en el Islam. Ahí van a haber problemas serios.

Muy bien, es de las cosas interesantes. Estamos hablando de masas enormes, entonces no lo alcanzan a ver, pero está trabajando. Todo eso que estaba parado, está en movimiento.

 Respecto de las mujeres, hace ya un tiempo que están las brasitas encendidas, aunque no haya incendios.

Los intelectuales de esos estratos generacionales aspiraban a gerentes, a instalación en el sistema, a administrar empresas. Era muy convocante eso de ir a administrar a empresas. Reemplazaron todo por el liderazgo empresarial. Ahora todo eso, chao. No era un problema genético ni neuronal, sino sicológico profundo. Después de 20 o 30 años la cosa se mueve. Mucho tiempo. Un largo periodo de grisura sin creatividad, sin ingenio. Ahora se está moviendo la cosa, bien.

Algunos talentosos empezaron a diseñar unas guerras químicas donde se atacaba directamente a los sujetos del cambio histórico y a los niños les empezaron a dar unas pildoritas en la escuela con la complicidad de los padres, con el herodismo de las viejas generaciones. Eso tiene unos 20 años. Han producido varios zombis pero no han logrado todo lo que querían. Lógicamente también están muy agradecidos los laboratorios, pero no les funcionó.

Criminales totales. Niñitos de tres años. “Es hiperkinético” y a drogarlos. Maestros, sicólogos y padres. La desconfianza a la gente joven se vio en todos lados. Les salió mal, afortunadamente son ineficientes. Muchas cosas han avanzado gracias a la ineficiencia. Los desbordes están ahí, a la puerta.

Vamos a ver cómo se van a plantear las actividades en el futuro inmediato. Determinadas cosas que se ven bien en un momento, se agotan. Entonces tendrán que comenzar otras actividades muy abiertas. Nada de encolumnarse. Lo leninista no va. Hoy hay una diversidad cultural que más vale potenciarla. 

Fijarse entonces cuando se pongan en marcha las cosas, qué se va a potenciar. Cosas inteligentes, imaginativas, de entender el mundo. Poner en marcha un proceso de interrelación cultural de vuelo, cosas políticas de vuelo. Pensando en cambiar los mundos en donde a la gente le va a tocar actuar. 

Si vas a hacer actividad cultural, que sea de otro nivel. Repotenciar el espíritu humano y eso por supuesto que va a terminar en la plaza pública. Así que, potenciar en lugar de frenar. 

El “no” hay que sacarlo del diccionario por un rato. Qué tanto “no”. No esto, no lo otro. Haga y ahí vemos. Organizaciones humanas sí. Organizaciones flexibles. Todo lo que encolumna jode. Y la gente verá como instrumenta estas cosas, pero lo que nos importa hoy es la dirección. 

Nos importan los procesos. Una dirección creativa. Van a hacer grandes cosas. Sin tanta censura, sin tanto “no”. Sin tanta autocensura: “que estoy pensando, no debería pensar estas cosas”. Es muy fuerte la autocensura, buscando el enemigo interno. Qué tanto enemigo. Puede haber cosas muy lindas, sorprendentes. Y además, con o sin la participación de uno (de él), las cosas van...".

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martes, 6 de marzo de 2018

Neutralidad de la Mente - Compendio del Abhidhamma-pitaka



"... La neutralidad de la mente es uno de los factores mentales universales más hermosos.

El término pali para este factor mental significa literalmente “allí en el medio”.

Es un sinónimo de ecuanimidad (upekkhā), no como una sensación neutral, sino como una actitud mental de balance, desapego e imparcialidad.

Tiene la característica de conducir la conciencia y los factores mentales con igualdad.

Su función es prevenir la deficiencia, el exceso o la parcialidad.

Se manifiesta como neutralidad.

Debería considerarse como el estado de ecuanimidad de la conciencia y los factores mentales, como el conductor del carro que mira con ecuanimidad a los caballos que avanzan uniformemente en el camino.

La neutralidad de la mente llega a ser la sublime cualidad de ecuanimidad hacia los seres vivientes.

Trata a todos los seres sin discriminación, sin preferencias ni prejuicios, considerándolos como iguales.

Esta ecuanimidad no debería confundirse con su “enemigo cercano”, la indiferencia mundana debido a la ignorancia...".

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Texto a través de Leonid Carvalho en Facebook
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El Tipitaka (del pali ti, "tres" + pitaka, "cestos o canastas"), conocido como el Canon Pali, es la colección de los antiguos textos budistas escritos en el idioma pali.

El Abhidhamma-pitaka (Canasta de los Textos Superiores) (abhidhammapiṭaka), es el tercer y último grupo de textos que componen el Canon Pali del budismo Theravāda.

Los siete libros del Abhidhamma-pitaka constituyen la tercera Canasta del Canon Pali. Tratan sobre ética, psicología y epistemología. Su contenido consiste en el análisis, de los principios que gobiernan los procesos físicos y mentales.

El Abhidhamma-pitaka fue incorporada al Canon Pali durante el Tercer Concilio Budista en el año 250 antes de la era común.

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jueves, 1 de marzo de 2018

Estudios Sobre El Eneagrama - Introducción - John G. Bennett








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Extraído de: https://es.scribd.com/document/367276891/J-G-Bennett-Estudios-Sobre-El-Eneagrama-compressed
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La Dependencia - Omar Paladini


En la diferenciación hay dependencia por adhesión o rechazo al objeto de conciencia presente. 

La dependencia de formas y creencias actúa como freno en el camino hacia la conciencia plena.

Hay distintos niveles de dependencia, según sea el nivel de conciencia operando en el momento presente.

Aun en Conciencia de Sí (un nivel más arriba de la conciencia vigílica ordinaria) se da esa dependencia (aunque no con la misma adherencia que se da en el nivel anterior, o en semisueño o sueño).

Claro que en Conciencia de Sí, es primario el soltar, inclusive esas imágenes y creencias que consideramos "buenas", "verdades inmutables"; es decir, poner en suspenso al intelecto, y sobre todo si es posible, al "yo".

El contacto con la conciencia pura puede darse, en el caso de que el yo quede en suspenso, el contacto con el cielo vació y su significativo silencio.

¿Y que tiene de especial este contacto? Para el yo habitual quizás no demasiado. Un poco de humildad quizás al dejar de verse como el centro de la vida psíquica.

Suele traducirse ese contacto con la Conciencia Pura como mensaje, y lo sera de acuerdo a las creencias de fondo que la persona tenga.

Si bien hubo trascendencia de formas y creencias, al bajar de nivel de conciencia, siguen operando, aunque ya no con la carga hipnótica anterior,  y en algunos casos como herramientas para comprender y actuar en el mundo. 

Ejemplo: Un razonamiento, no ya visto como una "verdad", sino como una herramienta que se usa de ser necesario.

La Dependencia tiene que ver con experiencias internas, y a esas experiencias creo es conveniente remitirse para ir liberándose de ella.

La atención, como siempre, será una herramienta básica para esa liberación, para ese ir estando cada vez más despiertos.

Las comprensiones en este caso se pueden ir dando de continuo, ese "caer en cuenta de..." da pie a otros "caer en cuenta de...", y así siguiendo.

Más que el "objeto" de que caemos en cuenta, toma importancia el acto mismo de caer en cuenta, ya que nos va permitiendo ir estando un poco más despiertos en cada momento presente.

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