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Divagaciones - N° 1801 a 1900 -
1900. MiradaDivagaciones - N° 1801 a 1900 -
Para lo nuevo hace falta una mirada nueva.
1899. Amor al Alba
Cuando los cabalistas hablaron de Amor -con mayusculas-
parece que este amor no tiene nada que ver
con el poco serio amor dualista
del hoy te quiero y mañana te odio.
Parece ser que, este sentir profundo y cálido expansivo, no tiene opuestos,
y que no depende de una imagen-persona en particular,
sino que se posa donde la mirada va.
Y donde mira encuentra poesía;
y la encuentra aún en imágenes rotas, con grietas;
más en paisajes oscuros, por las grietas se filtra luz,
la luz de luna a veces ilumina, y más al salir el sol.
Y al alba, salimos al camino.
1898. Alegría y Luz
En terrenos oscuros o luminosos,
la alegría sera siempre factor de iluminación
mientras transitamos el camino.
1897. "Yo", Decires, Ben-Decires, y Mal-Decires
Decir "yo" es decir mal, mal-decir, mal-dicción;
dicción confusa, ya que "yo" cambia con cada soplo de viento, con cada nuevo estímulo que recibe;
si bien mantiene la estructuralidad que brinda la memoria y la imaginación.
"yo" no es "Yo", yoes de la periferia, difusa configuración a merced de estímulos.
"Yo", ni un tornado lo mueve, sí mismo sin perturbación.
En el cielo vacío reina un completo silencio,
estamos inmersos en el oceano de la totalidad, dijeron los antiguos maestros.
896. Perdida y Liberación
No podemos perder lo que nunca fue nuestro.
Si de personas hablamos, menos que menos;
las personas no somos objetos a atesorar,
sino intención lanzada hacia el futuro;
posibilidades que se cruzán en el ahora;
posibilidad de liberación en cada acto.
1895. Estudio y Comprensión
Reflexionando; es decir, flexionando, haciendo ejercicio mental.
1894. Vigilia Ordinaria y Conciencia de Sí
La vigilia ordinaria se corresponde con una mentación dualista:
bueno-malo, lindo-feo, te quiero-te odio, y otras mentaciones similares.
Y la conciencia de sí se corresponde con una mentación no-dual, totalizadora, si es que funciona a pleno;
o con toma de distancia de todo pensamiento dualista que surja, si fluctuante es el funcionamiento.
1893. Sociedad
Cuando los problemas son sociales,
las respuestas deben serlo tambien.
1892. Estímulo y Respuesta
La forma de dar respuesta a lo que se presenta, tendra que ser nueva,
tanto como lo es la situación en cuestión.
1891. Realidad, Verdad
De todas las palabras que hay en el diccionario,
una de las dos que más gracia me causa es "realidad".
La segunda es la palabra "verdad".
1890. Violencia Estructural
La violencia estructural
es la base donde se apoya la violencia cultural
que justifica y apaña a la violencia directa,
sutil o grosera, privada o institucional.
1889. Mirada en el Espejo
Una muy sana y bella compañera de camino es ella;
se llama... Autocrítica.
1888. Futuro y Destino
Es de alta complejidad el momento actual.
Y sobre todo el tiempo ha llegado en que la acción de cada uno de nosotros cuenta, de ahí la responsabilidad de cada acto personal en el aquí y ahora mismo.
El Futuro no está predeterminado por un destino inexorable.
La dirección que los acontecimientos tomen depende de cada acto de los 7.800. millones de seres humanos que vivimos en el mundo.
No queda nadie afuera, cada ser humano cuenta, no somos ya un numero de documentos en un sistema inhumano y decadente.
1887. Humanidad
Donde un ser humano despierta, donde la conciencia de sí y el corazón lo hacen, ahí surgen; y en la adversidad con más razón.
Cuando decimos "¡basta!", cuando hay compasión y bondad en cada acto, cuando se expresa el futuro.
1886.
Lo esencial no tiene forma, es todas y ninguna a la vez;
no es yin, no es yang, lo que no puede nombrarse, Tao
1885. Conciencia...
Intencionalidad para superar todo obstáculo que se presente en el camino.
1884. Autocrítica...
es posible un ser humano y sociedad mejor
que esta porquería en la cual vivimos si ella aparece;
aire fresco, aroma a lluvia, a planta y cesped, lindo aroma.
1883. Las dos fuerzas: recepción y otorgamiento
He ahí la cuestión.
Es el respirar de la vida.
El viaje se completa en ese respirar.
Cerrar la mano, abrir la mano, agarrar, soltar;
eso es vivir.
1882. Vida
Otros vivirán por nosotros; / nosotros vivimos por otros / ¡Que bello!...
1881. No-Dualidad
Dualidades, la trampa de siempre.
Polaridad pendular; ni lo uno ni lo otro. Tao.
1880. Maestros y Aprendices
Maestro lo usamos para los grandes guías
que más allá del tiempo nos iluminan el camino.
Por aquí somos principiantes en actitud;
eso nos permite aprender algo nuevo a cada instante.
1879. Objetos y Conciencia
Valoramos a los objetos -de conciencia- y no a la conciencia.
Conciencia es independiente de los objetos.
Conciencia esta ahí, siempre, en todo y en todos.
Para donde uno mira hay conciencia
-mundo interno, mundo externo, no hay dos-.
1878. Tendencia
Si las dificultades no existieran las tendríamos que inventar.
Es a través de las dificultades que afrontamos día a día en nuestra vida cotidiana que podemos superarnos, e ir más allá de las limitaciones -internas-externas-.
Así viene ocurriendo desde que la vida surge en la tierra.
Y seguira ocurriendo en el futuro. Es tendencia.
En nuestra memoria, en la memoria de todo ser humano esta esa tendencia.
Es tendencia tendida hacia el futuro.
¿No te acordas cuando aprendiste a caminar (1) o cuando aprendiste a andar en bicicleta, o cualquier cosa que aprendiste a hacer por primera vez?
¿No te acordas del esfuercito que tuviste que hacer para superar ese obstáculo?...
Bueno, ahí está la tendencia operando.
1. Con alrededor de un año de vida, dificil llegar a ese recuerdo,
más algún registro en la memoria profunda seguramente habrá.
1877. Caminos
Caminos; caminos de montaña, en subida, y en bajada, y el centro por morada
Podriamos decir, el contacto con lo alto -el sí mismo- centra al mundo interno, lo equilibra; y el camino de bajada -autonomía le llaman- reconfigura a yoes de otro nivel de trabajo de la conciencia.
Inevitable, es parte del funcionamiento psicofísico:
sueño. semisueño, vigilia ordinaria. vigilia atenta, vigilia objetiva(1) -conciencia pura no-dual, sí mismo, Nirvana, Kheter, Cielo Vacio, o como uno quiera llamar a ese estado interno-.
1. Infinitas pueden ser las formas en que uno explique a ese estado interno, ya que esta más allá de lo sígnico y simbólico -intelecto-.
En el retorno a niveles habituales de trabajo de la conciencia hay interpretaciones que no explican sino en formas bajadas de grado la experiencia.
¿Quien tuvo la experiencia, si es que el yo estaba en suspenso -un casi imperceptible aroma quizas queda de él, en el umbral-?
1876. Mensaje
Las respuestas no la dan las palabras.
Desde más allá de ellas proviene el mensaje
que en momentos de confusión nos guía.
1875. Guías y Muerte y Resurrección
Cada uno de nosotros invoca a sus guías internos que nos indican e iluminan el camino en las noches más oscuras. Es muerte y resurrección, despues de la noche amanece un nuevo día.
1874. Proceso Evolutivo
Es largo el camino que hemos recorrido los seres humanos a través del tiempo.
Imaginate lo que era en el pasado vivir en cavernas, aislados geograficamente, era reproducirse y morir.
Hoy estamos interconectados, y si bien desde todos los medios de poder se nos trata de "domesticar", los seres humanos vamos generando anticuerpos a eso.
Cuanto más quierán detener el proceso evolutivo más el pendulo nos impulsara hacia un cambio profundo personal y social.
1873. Sinsentido
Hemos caido en el pozo... El sinsentido esta a la vista... ¿que haremos con eso?...
1872. Flechas de Luz
¿Como se hace para lanzar una flecha hacia adelante con un arco?... Se la jala hacia atras...
Están intentando desde los poderes materiales dominantes no solo frenar los procesos de cambio en marcha en distintas partes del mundo, sino en regresar a etapas anteriores.
Sigamos con las flechas y el arco; somos aprendices de arqueros, tratando de aprender el arte de lanzar flechas.
En esa acción para detener el proceso, tensan la cuerda hacia atras;
y en ese tensar la cuerda esta el impulso hacia adelante si se ponen las flechas en el lugar adecuado.
El arco es mental, y las flechas tambien, y el arquero que despierta y lanza las flechas.
1871. Noche Oscura y Amanecer
Cada uno de nosotros invoca a sus guías internos que nos indican e iluminan el camino en las noches más oscuras.
Es muerte y resurrección, despues de la noche amanece un nuevo día.
1870. Crisis y Cambio
Lo que esta ocurriendo en el mundo masivamente
es la caida en cuenta de Sidarta Gautama
antes del despertar completo,
en el inicio del proceso transmutativo.
Sidarta vivia en una nube en su palacio...
y al salir al mundo ¿con que se encontro?...
¿que es lo que vío Sidarta alrededor suyo?...
Hasta aquí hemos llegado. A la vista está.
Buddha salió del palacio y se encontro con esto,
con aquello que sus ojos no veían, con el mundo,
con el dolor, con el sufrimiento, con la vejez y la muerte.
Y ante el horror, empezo a despertar.
1869. Guía
Mi guía no tiene rostro, y por lo tanto, todos los rostros son mi guía.
1868. Chispa
Para prender el fuego interno, con una chispa alcanza.
1867. Respuestas
Las respuestas no la dan las palabras.
Desde más allá de ellas proviene el mensaje
que en momentos de confusión nos guía.
1866. Pensamiento Crítico
Han destruído al pensamiento crítico.
El pensamiento crítico requiere una permanente atención
a todos los estímulos que llegán a conciencia.
Y ponerlos en tela de juicio.
Filosofar con el martillo, ya fue dicho.
Golpearlos con fuerza hasta pulverizarlos
y que solo quede aquello que tiene más consistencia que el acero.
1865. Brújula
Si estas en paz contigo, no tienes que preguntarle a nadie lo por hacer o no hacer.
La brujula interna, por más oscuridad que hubiera, te ira iluminando el camino.
1864. Atención
La Atención es la llave que abre la entrada sin puerta de aquello que siempre fuimos, somos, y seremos.
1863. Fe, el puente para cruzar El Abismo
La fe es el puente que liga con experiencias de un nivel más alto de trabajo de la conciencia,
¿De donde obtengo la fe de que se puede acceder a un nivel de conciencia superior al actual? Se obtiene de la intuición, que es brújula que guía; y un gran caudal de energía se moviliza en dirección al despertar, al estar más despiertos.
Ese gran caudal de energía no tiene una dirección predeterminada. La dirección se la da la intencionalidad de la conciencia unida a lo que sentimos, unida a un sentir abierto al mundo.
1862. Humanidad
Si sientes que tienes el corazón quebrado, no te preocupes; recuerda que un corazón roto no puede cerrarse nunca, siempre esta abierto, y eso es vivir.
Es que eso es vivir, es humanidad. Sentir la propia humanidad en uno y en los otros, es decir, en nos-otros (no hay dos).
1861. Teorías Conspirativas y Dominación Psicológica
Si las teorías conspirativas que circulan desde hace años tienen asidero o no, teorías acerca de la acción secreta de grupos de poder político-económicos a nivel mundial, desconozco su veracidad.
Lo que sí creo es que toda situación que genere miedo, y que genere hasta terror en las poblaciones, sera usado para el control social y para derimir disputas de poder en términos locales y globales.
1860. Apuesta
Hay que apostar al cambio a futuro.
Y el futuro será en relación a lo que hacemos en el presente, en el ahora mismo.
1859. Dialogo y Reflexión
-No es fácil ser uno mismo si nos hemos moldeado desde un afuera y puesto el centro de gravedad en el mundo externo.
-¿Como sería ser un otro? ¿Falsear lo más auténtico y profundo de uno mismo?
-No hay dos, mundo externo y mundo interno son unidad fluida en el mar de la totalidad.
-En sentir nuestra propia humanidad nos reencontramos con la humanidad del otro y ahí ya no hay dos.
1858. Humanidad
Sin bondad y compasión no hay humanidad.
1857. Palabras
Las palabras son un medio y no un fin en sí mismas.
Transformadas en creencias frenan todo proceso en marcha.
1856. Conocimiento, Límites, y Más Allá...
Lo paradojal del conocimiento, es que "sabemos" dentro de un universo discursivo, dentro de parámetros predeterminados.
Esos parámetros ponen un límite de hasta donde podemos llegar. Para poder ir más allá es necesario romper con esos límites que como formas-creencias nos limitan.
El límite de los límites parece ser la no-forma, que como conciencia pura no está condicionada, y en su contacto (yo en suspenso por falta de estímulos que lo configuren), caminos de autonomía abren posibilidades más amplias de desarrollo.
1855. Fusión, Desconfusión
Fusionar lo positivo. Disolver lo negativo.
Fluir entre las aguas de esos dos ríos;
disolver, retirar la escoria -lo no ya útil- y reunir,
volver a unir y dar continuidad al proceso en marcha.
1854. Registros Internos, Brújula y Guía
1854. Registros Internos, Brújula y Guía
Los registros internos guían.
Es la brújula interna que va marcando una dirección.
Aún en la noche oscura, las estrellas nos guían en el cielo.
1853. Alegría
La alegría es lluvia en contacto con la tierra floreciendo en placer.
1852. Profundidad
Para sumergirse en un mar de palabras hay que aprender a nadar entre ellas.
1851. Miedo
Quien tiene miedo a las avispas no cosecha higos.
1850. El Buen Desear
Te deseo lo mejor.
Que largos e infinitos años vivas con tu pleno corazón.
1849. Intencionalidad y Dirección
La dirección mental opera sobre el mundo de la forma.
La intencionalidad de la conciencia está siempre presente desde un trasfondo autónomo no dependiente de formas-creencias.
Ir más allá de las formas-creencias implica rupturas y conflictos con estructuras enquistadas que frenan el proceso en desarrollo.
Por caminos de autonomía experiencias de libertad, bondad y compasión guían los actos de conciencia y su proyección en el mundo.
En ese punto, conciencia y mundo se complementan dinámicamente, y ya no-dos.
1848. Palabra y Silencio
Palabra y Silencio son herramientas que en interrelación activa pueden dar frutos. De lo contrario las palabras por si solas nada valen. O si valen, lo son en sentido negativo, camino al sin sentido y la muerte.
Palabra como herramienta de reflexión y comunicación con uno mismo y con otros ("otros" desde ya es ilusión. No hay dos.). Silencio para la conexión con significados de altura y profundidad ("yoes" periféricos en suspenso por carecer de estímulos que los configuren).
1847. Comun-Unión
Lo compartido es un ida y vuelta que viaja hacia el infinito.
1846. Tomar-Dar
Lo que tomamos o damos nos es común, nos pertenece a todos.
1845. Conciencia
Donde estás, sea donde sea, es tu casa.
Tu tierra es donde pisas.
Y tu gente la que tienes alrededor.
1844. Conciencia
Sí, a veces la conciencia despierta.
En realidad la conciencia no duerme.
Si el ruido se apaga, en el silencio aflora.
1843. Bondad y Compasión
Cuando bondad y compasión levanta vuelo
a su paso corazones luminosos y alegría la saludan.
1842. Procesos Vitales
Las necesidades suelen variar a través del tiempo.
Ya fue dicho, a cada tiempo lo suyo.
1841. La Condición
Lo condicionante, base de creencias;
creencias funcionales a los poderes materiales dominantes en la sociedad, que imponen y dominan desde lo material;
y que sobre todo condicionan a multitudes enteras desde su poder ideológico funcional a ese poder.
Cuando ese poder material dominante es puesto en tela de juicio, el recurso común es uno:
la violencia institucional para imponer ese poder a cualquier precio;
y el precio lo pagan las multitudes a sangre, fuego, y muerte.
1840. Conciencia-Raíz
Ir a la raíz es ver lo que no esta ahí a simple vista.
Vemos una casa, y no vemos sus cimientos.
Vemos lo compositivo, lo puntual del edificio, y no la estructura que lo sostiene.
Y para aprender a ver, hay que estar atentos, hay que hacer el esfuerzo para estarlo;
y eso habilita el paso hacia un nivel de conciencia más alto,
conciencia de nosotros mismos, conciencia de sí.
1839. Vigilia Ordinaria, Conciencia de Sí, y No Dualidad
El funcionamiento de la vigilia ordinaria es dualista.
Es desde una atención sostenida que empezamos a poner en tela de juicio aquello que se nos presenta como "la realidad", o "la verdad".
En ese poner en tela de juicio, o más bien decir, en ese suspender el juicio, empieza a crecer la conciencia de sí.
Y es desde el funcionamiento en conciencia de sí como base que se va agrietando la ilusión de separación hacia la no dualidad.
1838. Conciencia-Mundo-Intencionalidad
"volver a ser niños", ya fue dicho. Es decir, conciencia plena.
La limpieza de la basura mental es una tarea necesaria para que se exprese.
1837. Conciencia
Las creencias, las dualidades, lo bipolar de "bueno-malo", "bello-feo", no permiten ver otras posibilidades.
Sin conciencia de nosotros mismos es muy difícil visualizar otras alternativas.
El intento es la intención, el acto interno para mantenernos despiertos como trasfondo, el intento como co-presencia, intención de no permitir dormirnos.
"Me caigo y me levanto; me caigo y me levanto", dicen los sufíes.
Es decir, me adormezco y hago el esfuerzo por mantenerme despierto. Desde ahí se empiezan a tener otras perspectivas, una toma de distancia que va desarticulando la dualidad.
Con una conciencia más despierta, es posible romper con el ciclo de la repetición.
1836. La Dependencia
La dependencia como formas-creencias
frena el acceso a un nivel de conciencia no influido por dualidades.
En ese sentido, en un nivel no dependiente de signos y símbolos
ni siquiera tiene sentido hablar en términos de polaridades, de dualidades,
ya que ellas han sido trascendidas.
Instantes de no-dualidad, de no-dependencia de formas-creencias,
liberan a la mente aunque más no sea en esos momentos,
del ensueño compensatorio que palabras e imágenes portan.
1835. Luna
Roja es la luna de la pasión;
Negra es la luna que no ha transitado el camino de la purificación;
Transparente es la luna que ha trascendido al yo.
1834. Estados Internos y Niveles de Trabajo de la Conciencia
Los estados internos se relacionan hasta donde he podido experimentar
1853. Alegría
La alegría es lluvia en contacto con la tierra floreciendo en placer.
1852. Profundidad
Para sumergirse en un mar de palabras hay que aprender a nadar entre ellas.
1851. Miedo
Quien tiene miedo a las avispas no cosecha higos.
1850. El Buen Desear
Te deseo lo mejor.
Que largos e infinitos años vivas con tu pleno corazón.
1849. Intencionalidad y Dirección
La dirección mental opera sobre el mundo de la forma.
La intencionalidad de la conciencia está siempre presente desde un trasfondo autónomo no dependiente de formas-creencias.
Ir más allá de las formas-creencias implica rupturas y conflictos con estructuras enquistadas que frenan el proceso en desarrollo.
Por caminos de autonomía experiencias de libertad, bondad y compasión guían los actos de conciencia y su proyección en el mundo.
En ese punto, conciencia y mundo se complementan dinámicamente, y ya no-dos.
1848. Palabra y Silencio
Palabra y Silencio son herramientas que en interrelación activa pueden dar frutos. De lo contrario las palabras por si solas nada valen. O si valen, lo son en sentido negativo, camino al sin sentido y la muerte.
Palabra como herramienta de reflexión y comunicación con uno mismo y con otros ("otros" desde ya es ilusión. No hay dos.). Silencio para la conexión con significados de altura y profundidad ("yoes" periféricos en suspenso por carecer de estímulos que los configuren).
1847. Comun-Unión
Lo compartido es un ida y vuelta que viaja hacia el infinito.
1846. Tomar-Dar
Lo que tomamos o damos nos es común, nos pertenece a todos.
1845. Conciencia
Donde estás, sea donde sea, es tu casa.
Tu tierra es donde pisas.
Y tu gente la que tienes alrededor.
1844. Conciencia
Sí, a veces la conciencia despierta.
En realidad la conciencia no duerme.
Si el ruido se apaga, en el silencio aflora.
1843. Bondad y Compasión
Cuando bondad y compasión levanta vuelo
a su paso corazones luminosos y alegría la saludan.
1842. Procesos Vitales
Las necesidades suelen variar a través del tiempo.
Ya fue dicho, a cada tiempo lo suyo.
1841. La Condición
Lo condicionante, base de creencias;
creencias funcionales a los poderes materiales dominantes en la sociedad, que imponen y dominan desde lo material;
y que sobre todo condicionan a multitudes enteras desde su poder ideológico funcional a ese poder.
Cuando ese poder material dominante es puesto en tela de juicio, el recurso común es uno:
la violencia institucional para imponer ese poder a cualquier precio;
y el precio lo pagan las multitudes a sangre, fuego, y muerte.
1840. Conciencia-Raíz
Ir a la raíz es ver lo que no esta ahí a simple vista.
Vemos una casa, y no vemos sus cimientos.
Vemos lo compositivo, lo puntual del edificio, y no la estructura que lo sostiene.
Y para aprender a ver, hay que estar atentos, hay que hacer el esfuerzo para estarlo;
y eso habilita el paso hacia un nivel de conciencia más alto,
conciencia de nosotros mismos, conciencia de sí.
1839. Vigilia Ordinaria, Conciencia de Sí, y No Dualidad
El funcionamiento de la vigilia ordinaria es dualista.
Es desde una atención sostenida que empezamos a poner en tela de juicio aquello que se nos presenta como "la realidad", o "la verdad".
En ese poner en tela de juicio, o más bien decir, en ese suspender el juicio, empieza a crecer la conciencia de sí.
Y es desde el funcionamiento en conciencia de sí como base que se va agrietando la ilusión de separación hacia la no dualidad.
1838. Conciencia-Mundo-Intencionalidad
"volver a ser niños", ya fue dicho. Es decir, conciencia plena.
La limpieza de la basura mental es una tarea necesaria para que se exprese.
1837. Conciencia
Las creencias, las dualidades, lo bipolar de "bueno-malo", "bello-feo", no permiten ver otras posibilidades.
Sin conciencia de nosotros mismos es muy difícil visualizar otras alternativas.
El intento es la intención, el acto interno para mantenernos despiertos como trasfondo, el intento como co-presencia, intención de no permitir dormirnos.
"Me caigo y me levanto; me caigo y me levanto", dicen los sufíes.
Es decir, me adormezco y hago el esfuerzo por mantenerme despierto. Desde ahí se empiezan a tener otras perspectivas, una toma de distancia que va desarticulando la dualidad.
Con una conciencia más despierta, es posible romper con el ciclo de la repetición.
1836. La Dependencia
La dependencia como formas-creencias
frena el acceso a un nivel de conciencia no influido por dualidades.
En ese sentido, en un nivel no dependiente de signos y símbolos
ni siquiera tiene sentido hablar en términos de polaridades, de dualidades,
ya que ellas han sido trascendidas.
Instantes de no-dualidad, de no-dependencia de formas-creencias,
liberan a la mente aunque más no sea en esos momentos,
del ensueño compensatorio que palabras e imágenes portan.
1835. Luna
Roja es la luna de la pasión;
Negra es la luna que no ha transitado el camino de la purificación;
Transparente es la luna que ha trascendido al yo.
1834. Estados Internos y Niveles de Trabajo de la Conciencia
Los estados internos se relacionan hasta donde he podido experimentar
con los niveles de trabajo de la conciencia en el momento presente.
Si varia el nivel de trabajo de la conciencia varian las configuraciones
y las respuestas que se dan a estímulos.
Lo que para un nivel de trabajo es problemático para otro nivel no lo es;
y para un tercer nivel el problema ni siquiera existe!...
1833. Violencia Estructural
La violencia al ser estructural al sistema en el cual vivimos no es reconocida
por la mayoría de los seres humanos como estructural a este sistema,
sino que solo se ven sus manifestaciones más puntuales;
y se opera tratando de neutralizar esas fomas de violencia,
que como se puede observar son completamente inoperantes esas acciones,
ya que el fondo de violencia en que se apoyan no varía;
y la inhumanidad más despiadada es esa base.
1832. Polaridad
En el Árbol de la Vida la Raiz está en el Cielo, en Kheter, en la polaridad en lo alto, más allá de la forma-creencia, de la dependencia condicionante.
1831. Formación - Rama
En el mundo de la forma las posibilidades son infinitas.
1830. Despertar
Cuando aún con los ojos abiertos creo que hay dos, duermo profundamente.
Más cuando despierto del hechizo de ese sueño, ya no hay dos,
solo diversidad en la unidad, y unidad en lo diverso, es decir, Tao.
1829. Humanidad
Si no registro la humanidad en el otro no registro la humanidad en mi. La monstruosidad surge desde ahí.
Si registro humanidad en el otro, es que la registro en mi también.
Y es desde esa experiencia interna, desde el espejo que el otro es, que reconozco lo que de humano hay en el otro y en mi.
Es en ese momento trascendental, en que ya no hay dos, que la unidad se ha vuelto a configurar, y la ilusión de dos ya no es.
1828. Quédate
Quédate un tiempo más, esa mala costumbre de irte y dejar un hueco, un vacío en el aire.
Quédate y llena el aire de ternura, de tu cuerpo en movimento.
1827. Economía Mundial
¿Crisis?... No.
Sino más bien dicho, estafas económicas
a la mayoría de la población en gran escala.
Y el nombre más específico es: capitalismo.
Y lo es en su versión más cruel y sanguinaria llamada: neoliberalismo.
1826. Presencia
Oscuridad es ausencia. Presencia es luz.
Atención es presencia; oscuridad es ilusión,
fantasía de sombras, cortinas que el viento mueve en la noche.
Presencia es atención activa, conciencia de sí mismo y mundo.
Conciencia-Mundo, no-dos, fluida unidad que en espirales fluye,
sagrada formula de la vida.
1825. La extrañeza
Lo extraño, lo de otro lugar, lo extranjero,
la extrañeza de ojos desorbitados, la mirada que no reconoce aquello que ve,
alejamiento de sí mismo en conflicto,
perdida del centro justificado por un mar de palabras,
egoismo sin sentido que no reconoce la propia humanidad en otros,
locura y muerte sus amargos frutos;
hay un mundo y es comun a todos, no hay dos.
1824. Tao
La verdad es silencio, no dualidad indescriptible, totalidad, Tao.
1823. Despertar, Amanecer, y Conciencia
Despertar, despertar, cuando todo arde y se derrumba alrededor.
Los profetas no fueron escuchados -como siempre ocurre-;
son más fuertes las imágenes del ensueño;
imágenes hipnóticas de prestidigitadores;
magos macabros en la mentira y la manipulación.
Manipulación que no por arcaica deja de ser efectiva.
Y en el derrumbe queda a la vista lo que fue y no veíamos,
imágenes representando una realidad de mera fantasía.
Lo nuevo viene marchando en el amanecer del día, de la conciencia atenta.
1822. El Propósito
¿Que he venido a hacer por aquí?...
Lo que proviene del centro, eso es.
1821. Actos y Escuela
Si en su acción cotidiana sus actos son de Escuela, es de Escuela.
1820. Homenaje
El homenaje a la planta es recolectar sus frutos.
1819. Tropismo
Filosofía del poder, filosofía de la decadencia, de la pereza, filosofía de la ley del menor esfuerzo, filosofía que desde los poderes materiales dominantes se está imponiendo en las sociedades en las cuales vivimos.
No es nueva está forma; y tiene su lógica.
El tema es que sus efectos, el de esta ideología, genera un tropismo descendente en las mentes de quienes vivimos en estas sociedades decadentes.
Tropismo Descendente - Dijimos que esta ideología tiene su lógica. Claro, su base es material, orgánica. El tropismo descendente nutre, alimenta, es raíz que desciende en la tierra en búsqueda de alimento.
Tropismo Ascendente - En oposición, el tropismo ascendente se direcciona hacia la luz; luz de soles con los cuales la vida se desarrolla hacia más amplias y nuevas posibilidades.
1818. Etapas vitales y el aquí y ahora mismo
No es nueva está forma; y tiene su lógica.
El tema es que sus efectos, el de esta ideología, genera un tropismo descendente en las mentes de quienes vivimos en estas sociedades decadentes.
Tropismo Descendente - Dijimos que esta ideología tiene su lógica. Claro, su base es material, orgánica. El tropismo descendente nutre, alimenta, es raíz que desciende en la tierra en búsqueda de alimento.
Tropismo Ascendente - En oposición, el tropismo ascendente se direcciona hacia la luz; luz de soles con los cuales la vida se desarrolla hacia más amplias y nuevas posibilidades.
1818. Etapas vitales y el aquí y ahora mismo
Cada etapa vital tiene lo suyo; y la vida es hoy, ni ayer ni mañana.
Siempre es "ahora".
Es en el aquí y ahora mismo que estamos en situación de vivir.
1817. Centralidad
Equilíbrate.
Mantente en tu centro.
Hagas lo que hagas mora en el centro.
1816. Poder Material Dominante
Quienes detentan el poder material dominante nos quieren imbéciles.
Conque mecánicamente podamos hacer nuestro trabajo
que es funcional a ese poder, es suficiente.
Sin conciencia, oscuridad y sin sentido.
1815. Conciencia
Conciencia en impulso hacia el conocimiento
en vuelo más allá de formas y condicionamientos;
más allá de toda dependencia
donde el silencio y el vació son plena conciencia.
1814. Dirección Mental
Dirección activa de la conciencia
que busca significación y sentido
en el mundo externo-interno.
1813. Cuidado y Protección
Si cuidas al otro te cuidas a ti mismo; no hay dos.
1812. Rumi, Verdad, Saber y Sabor
Rumi, el querido maestro sufí, dice que la verdad es una fragancia.
No lo dice con palabras, con conceptos, con enunciados, que hay tal verdad.
Si usa la analogía de la fragancia, eso implica que por nosotros mismos podemos percibirla.
Una fragancia requiere de quien la percibe para existir, de una conciencia que le de identidad.
1811. Argentina: Suicidio Ecológico
Los grandes desmontes de bosque nativo para usarlos en siembra directa
son un suicidio ecológico en no muy largo plazo.
1810. Ecuación: contradicciones, yoes periféricos, y conciencia en fuga
Es casi una ecuación matemática-psicológica
que a mayor desintegración de la unidad de los contenidos mentales,
hay yoes periféricos asociados a la conciencia mágica en fuga tomando el control mental,
provocando mayor desintegración y agudización de los problemas
asociados a toda conciencia en situación de fuga.
1809. Periferia y Centralidad
Yoes de la periferia, monstruosidad y sufrimiento.
Que yoes más sensibles nos guíen.
1807. No-Dos
La separación (el "yo") es una ilusión, no hay dos.
1806. Implacables
1805. Luz y Conciencia
La luz de la conciencia en el silencio habla y nos guía.
1804. Sentido
Si la vida tiene o no tiene sentido es irrelevante,
ya que ante el hecho de que si tiene o no tiene,
esta la posibilidad de darle sentido.
Somos dadores de sentido en cada acto.
1803. Libertad
A cada instante estamos en situación de elegir entre posibilidades,
y de hecho lo hacemos.
Aun en los casos en que nos abstenemos de elegir,
esa también es una elección.
1802. Buenos Deseos
Que tu vida sea la mejor que puedas construir.
1801. Fuerza, Esfuerzo y Sobresfuerzo
El archivo original no permitía más adiciones de divagaciones, por lo tanto tuve que fragmentarlas en archivos separados. Omar Paladini
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Es en el aquí y ahora mismo que estamos en situación de vivir.
1817. Centralidad
Equilíbrate.
Mantente en tu centro.
Hagas lo que hagas mora en el centro.
1816. Poder Material Dominante
Quienes detentan el poder material dominante nos quieren imbéciles.
Conque mecánicamente podamos hacer nuestro trabajo
que es funcional a ese poder, es suficiente.
Sin conciencia, oscuridad y sin sentido.
1815. Conciencia
Conciencia en impulso hacia el conocimiento
en vuelo más allá de formas y condicionamientos;
más allá de toda dependencia
donde el silencio y el vació son plena conciencia.
1814. Dirección Mental
Dirección activa de la conciencia
que busca significación y sentido
en el mundo externo-interno.
1813. Cuidado y Protección
Si cuidas al otro te cuidas a ti mismo; no hay dos.
1812. Rumi, Verdad, Saber y Sabor
Rumi, el querido maestro sufí, dice que la verdad es una fragancia.
No lo dice con palabras, con conceptos, con enunciados, que hay tal verdad.
Si usa la analogía de la fragancia, eso implica que por nosotros mismos podemos percibirla.
Una fragancia requiere de quien la percibe para existir, de una conciencia que le de identidad.
1811. Argentina: Suicidio Ecológico
Los grandes desmontes de bosque nativo para usarlos en siembra directa
son un suicidio ecológico en no muy largo plazo.
1810. Ecuación: contradicciones, yoes periféricos, y conciencia en fuga
Es casi una ecuación matemática-psicológica
que a mayor desintegración de la unidad de los contenidos mentales,
hay yoes periféricos asociados a la conciencia mágica en fuga tomando el control mental,
provocando mayor desintegración y agudización de los problemas
asociados a toda conciencia en situación de fuga.
1809. Periferia y Centralidad
Yoes de la periferia, monstruosidad y sufrimiento.
Que yoes más sensibles nos guíen.
1808. El Trabajo
El Trabajo es así, vivir constantemente conmovidos.
Moviendo, Con-Moviendo,
constante conmovidos con la vida en toda su expresión,
a cada instante con cada respiración del eterno momento presente.
1807. No-Dos
La separación (el "yo") es una ilusión, no hay dos.
1806. Implacables
Con todo acto de conciencia que nos deshumaniza hay que ser implacable;
hasta con el más mínimo acto.
Hay que hacerle vacío a ese tipo de actos, implacablemente.
Hay que cerrarle la tranquera a esos actos,
Hay que hacerle vacío a ese tipo de actos, implacablemente.
Hay que cerrarle la tranquera a esos actos,
cerrar la puerta descendente hacia la degradación;
y más implacablemente aún, al odio y al resentimiento, y a todo acto cruel.
1805. Luz y Conciencia
La luz de la conciencia en el silencio habla y nos guía.
1804. Sentido
Si la vida tiene o no tiene sentido es irrelevante,
ya que ante el hecho de que si tiene o no tiene,
esta la posibilidad de darle sentido.
Somos dadores de sentido en cada acto.
1803. Libertad
A cada instante estamos en situación de elegir entre posibilidades,
y de hecho lo hacemos.
Aun en los casos en que nos abstenemos de elegir,
esa también es una elección.
1802. Buenos Deseos
Que tu vida sea la mejor que puedas construir.
1801. Fuerza, Esfuerzo y Sobresfuerzo
Esfuerzo es fuerza aplicada como "acción en pos de...",
acto en relación a..., acto en búsqueda de un objeto de conciencia.
Y Sobresfuerzo es ir más allá del nivel de trabajo, es trascender el nivel habitual.
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El archivo original no permitía más adiciones de divagaciones, por lo tanto tuve que fragmentarlas en archivos separados. Omar Paladini
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Página de Enlaces a Textos de Omar Paladini y en Coautoría con Amigos - https://omarpal.blogspot.com/2016/08/notas-sueltas-omar-paladini.html
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