La ética buddhista - 02-05-2012

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La ética buddhista

¿A qué responde la ética buddhista?:

¿Al deseo o mandato de un Dios; a una norma convencional de convivencia?

De acuerdo a las enseñanzas del Buddha, una persona que NO observa la ética universal de; no matar, no robar, no mentir, no intoxicarse y no sufrir o hacer sufrir sexualmente (preceptos básicos),

difícilmente logrará una meditación profunda a causa de la agitación de su mente por estas faltas y por ende, difícilmente logrará la eliminación de su sufrimiento, el despertar y la Iluminación.

Esta afirmación, genera implicaciones muy diferentes a las que estamos acostumbrados.

Por ejemplo: Si en buddhismo existiera un juicio final al estilo occidental, probablemete, las personas serían evaluadas no por sus pecados o faltas, no por su condición de buenos o malos,

sino por la pureza o impureza de su Mente o por la enfermedad o sanidad de su Mente y,

aquellos que aún se mantuvieran impuros, probablemente, tendrían que volver a comenzar en un plano de sufrimiento como el nuestro o similar.

Por supuesto que en buddhismo esto del juicio final NO EXISTE, ya que NO es aceptado un final ni alguien que nos juzgue,

sólo es una forma de explicar qué es lo que evalúa y considera el buddhismo con respecto a la moralidad o ética.

Sin embargo, aunque no hay juicio ni enjuiciadores, este proceso si existe, pero se realiza en forma natural.

Esta otra visión sobre el proceso de muerte y reconexión, deja en nuestras manos, la absoluta responsabilidad de nuestra existencia;

sin ayuda ni enemigos, cada SER tiene el poder absoluto de prosperar o hundirse simplemente a través de su esfuerzo o acciones.

Somos Mente y Materia y ambas son de suma importancia,

hagamos esfuerzos en la ética para que nuestra Mente tenga menos obstáculos al meditar y nuestro Kamma (Karma) se torne más ligero o virtuoso al evitar los errores que generamos a través de la materia.

Errores éstos, que nos crean grandes traumas de sufrimiento.

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Extraído del muro de Los Caminos Budistas en Facebook
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